荒木经惟的天才写真术
出版时间:
2011-03
版次:
1
ISBN:
9787805888521
定价:
35.00
装帧:
平装
开本:
32开
纸张:
胶版纸
页数:
229页
字数:
116千字
正文语种:
简体中文
原版书名:
天才アラーキー 写真ノ方法
255人买过
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怀着满腔热情（加上酒精的作用及和服美女的陪伴），荒木经惟开始畅谈摄影。从相机与镜头的选择，如何构图、调焦距，快门（声）与闪光灯的摄影意涵等技术知识，到如何拍摄身边挚爱的人事物、照片日期的艺术、摄影家的特质、摄者与被摄者的关系……等摄影哲学。
荒木经惟穷其一生之力不断记录\\\"活着，生，与死，以及幸福与不幸\\\"，在他眼中，究竟何谓摄影？他的摄影类型及风格背后的思想情感为何？
如果你也同意荒木经惟的荒诞不羁只是表相，本书中你将\\\"听到\\\"荒木经惟一针见血的摄影真心话，看到荒木的真实轮廓。
谜样的天才荒木难以看清。
要一步步挖掘他的虚实摄影人生，就从他的天才写真术开始－－ 荒木经惟，1940年出生于东京都台东区三之轮，临近日本古老的红灯区。
儿时的游乐场是坟墓，旁边则是妓女户，在成长环境中他认识了色情、生活和死亡，以及三者的结合。
1959年 进入千叶大学工学部摄影印刷科，专攻摄影及电影。
毕业后进入广告代理商电通，工作之余（擅自）使用公司的器材创作，近十年的电通时期成为荒木的摄影修行。
1964年 以大学时期（1960年）拍摄孩童的作品《阿幸》获颁第一届太阳赏。31岁与电通同事青木阳子结婚。他将新婚旅行中拍摄的照片编成《感伤的旅程》一书，自费出版。此摄影集成为荒木经惟的摄影家宣言，也确认他以相机记录日常生活的“私写真”摄影定位。
1990年 阳子过世。荒木将妻子过世前后的照片编成《感伤的旅程?冬之旅》。此书标记了荒木经惟的摄影迈入崭新阶段，荒木经惟所拍摄的幸福、生之愉悦，都与此书中揭露的死亡相连。
“摄狂人”荒木经惟直至90年代才开始受到国际注目，并迅速以其前卫作品成为当代艺术史中的重要人物。他创作能量丰沛，摄影相关著作至今累积超过四百册。 第一章 幸福的拍摄法
摄影与时尚
彩色还是黑白影像
真相要隐藏起来!
直率拍出怀念之情
幸福就在眼前
离开的时机
赋予照片生命
第二章 摄影就是3P
摄影就是共同合作
摄影不会反映真实
换地点、换女人，换男人
只要有一处不笑就好
一定要留恋过去
照片想法取决于观者
第三章 拍摄街景
都市，城镇，街道
城市的丰饶与富足，展现在居民笑容里
心里的空地
相机的型式就是关系的形式
焦距要瞄准心情和所见事物
让被摄体本身说故事
第四章 镜头和构图
用自己的身体拍照
用心里的镜头拍照!
白天的闪光灯
构图是个人主观判断
永远处于追求完成的状态
第五章 拍立得才是摄影!
情欲宝丽莱
摄影一定要湿式
摄影是当季时令
太完美令人厌倦
不可叫过来，必须踏进去
直拍和横拍
第六章 ARAKI的整理术
六十岁的纪念活动
保存失败也可能创出名作
整理要轻松愉快养成习惯
心情是起伏不定的
整理拍摄的心情
孤单一人没有思想
第七章 人像论
输给皮卡丘和中田英寿
梵蒂冈生气了
那不勒斯情怀是下町情怀
成为摄影家的最大要素
只要裸露下体，脸部表情也会毫无防备
拍摄后的谢礼是尊严
第八章 发表或不发表之考究
身处极乐国度那不勒斯，歌曲和俳句都会灵光一现
“罗马假期”照片公布的问题
即使不发表，我仍会拍下去
享受限制条件下的乐趣
摄影，是职人的共同作业
所谓将肢体变成语言
第九章 最爱的Makina
和自己的喜好不同也没错
弱点也可以造就新的优点
靠不住的Makina
私情不是只有温柔就好
拍摄光，或借助光的力量
按下快门就等于背叛
第十章 “日期”艺术论
点状的分散感很美
我的基本宗旨，视线一定要平视
死后也能保存的，才是艺术作品吗?
谎言也是摄影
不可跨越到精神的抽象领域
与其创作，不如要求“产出”速度
亲爱的人过世让我面对生命
第十一章 早拍摄韩国
韩国的回忆
在生和死之间往返
街道一定要潮湿
被摄体蕴含主体性
摄影，是被现实所触动的事物
第十二章 拍摄鉴真和尚佛像
打造佛像的人绝对是色鬼
肖像摄影取决于双眼
去了之后才开始，见到面之后才开始
这张是我，那张也是我，还有更多的我
只按照实物拍摄，并不是摄影
第十三章 世纪末的摄影
何谓“世纪末的摄影”
影子是留恋
所谓的时代或空间，都来自于我自身
用相机来切割工作和私事
看着陶醉的另一个自己
第十四章 “ARAKINEMA”之诞生
绢子的回忆
ARAKINEMA“福生雨情”的故事
用电影的手法拍照
咻——地出现，又咻——地消失
多费心思考如何展示
就是要做人所不能做的才叫艺术
被自己拍摄的照片鼓舞
“前言”般的“后序”
书中刊登照片出处
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内容简介:
怀着满腔热情（加上酒精的作用及和服美女的陪伴），荒木经惟开始畅谈摄影。从相机与镜头的选择，如何构图、调焦距，快门（声）与闪光灯的摄影意涵等技术知识，到如何拍摄身边挚爱的人事物、照片日期的艺术、摄影家的特质、摄者与被摄者的关系……等摄影哲学。
荒木经惟穷其一生之力不断记录\\\"活着，生，与死，以及幸福与不幸\\\"，在他眼中，究竟何谓摄影？他的摄影类型及风格背后的思想情感为何？
如果你也同意荒木经惟的荒诞不羁只是表相，本书中你将\\\"听到\\\"荒木经惟一针见血的摄影真心话，看到荒木的真实轮廓。
谜样的天才荒木难以看清。
要一步步挖掘他的虚实摄影人生，就从他的天才写真术开始－－
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作者简介:
荒木经惟，1940年出生于东京都台东区三之轮，临近日本古老的红灯区。
儿时的游乐场是坟墓，旁边则是妓女户，在成长环境中他认识了色情、生活和死亡，以及三者的结合。
1959年 进入千叶大学工学部摄影印刷科，专攻摄影及电影。
毕业后进入广告代理商电通，工作之余（擅自）使用公司的器材创作，近十年的电通时期成为荒木的摄影修行。
1964年 以大学时期（1960年）拍摄孩童的作品《阿幸》获颁第一届太阳赏。31岁与电通同事青木阳子结婚。他将新婚旅行中拍摄的照片编成《感伤的旅程》一书，自费出版。此摄影集成为荒木经惟的摄影家宣言，也确认他以相机记录日常生活的“私写真”摄影定位。
1990年 阳子过世。荒木将妻子过世前后的照片编成《感伤的旅程?冬之旅》。此书标记了荒木经惟的摄影迈入崭新阶段，荒木经惟所拍摄的幸福、生之愉悦，都与此书中揭露的死亡相连。
“摄狂人”荒木经惟直至90年代才开始受到国际注目，并迅速以其前卫作品成为当代艺术史中的重要人物。他创作能量丰沛，摄影相关著作至今累积超过四百册。
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目录:
第一章 幸福的拍摄法
摄影与时尚
彩色还是黑白影像
真相要隐藏起来!
直率拍出怀念之情
幸福就在眼前
离开的时机
赋予照片生命
第二章 摄影就是3P
摄影就是共同合作
摄影不会反映真实
换地点、换女人，换男人
只要有一处不笑就好
一定要留恋过去
照片想法取决于观者
第三章 拍摄街景
都市，城镇，街道
城市的丰饶与富足，展现在居民笑容里
心里的空地
相机的型式就是关系的形式
焦距要瞄准心情和所见事物
让被摄体本身说故事
第四章 镜头和构图
用自己的身体拍照
用心里的镜头拍照!
白天的闪光灯
构图是个人主观判断
永远处于追求完成的状态
第五章 拍立得才是摄影!
情欲宝丽莱
摄影一定要湿式
摄影是当季时令
太完美令人厌倦
不可叫过来，必须踏进去
直拍和横拍
第六章 ARAKI的整理术
六十岁的纪念活动
保存失败也可能创出名作
整理要轻松愉快养成习惯
心情是起伏不定的
整理拍摄的心情
孤单一人没有思想
第七章 人像论
输给皮卡丘和中田英寿
梵蒂冈生气了
那不勒斯情怀是下町情怀
成为摄影家的最大要素
只要裸露下体，脸部表情也会毫无防备
拍摄后的谢礼是尊严
第八章 发表或不发表之考究
身处极乐国度那不勒斯，歌曲和俳句都会灵光一现
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即使不发表，我仍会拍下去
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所谓将肢体变成语言
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和自己的喜好不同也没错
弱点也可以造就新的优点
靠不住的Makina
私情不是只有温柔就好
拍摄光，或借助光的力量
按下快门就等于背叛
第十章 “日期”艺术论
点状的分散感很美
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死后也能保存的，才是艺术作品吗?
谎言也是摄影
不可跨越到精神的抽象领域
与其创作，不如要求“产出”速度
亲爱的人过世让我面对生命
第十一章 早拍摄韩国
韩国的回忆
在生和死之间往返
街道一定要潮湿
被摄体蕴含主体性
摄影，是被现实所触动的事物
第十二章 拍摄鉴真和尚佛像
打造佛像的人绝对是色鬼
肖像摄影取决于双眼
去了之后才开始，见到面之后才开始
这张是我，那张也是我，还有更多的我
只按照实物拍摄，并不是摄影
第十三章 世纪末的摄影
何谓“世纪末的摄影”
影子是留恋
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第十四章 “ARAKINEMA”之诞生
绢子的回忆
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用电影的手法拍照
咻——地出现，又咻——地消失
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