世界宗教研究丛书:印光思想、净土信仰与终极关怀

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作者:
2013-12
版次: 1
ISBN: 9787509753170
定价: 85.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 367页
字数: 389千字
正文语种: 简体中文
分类: 宗教
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  •   以佛修心,以道治身,以儒治世,佛道儒三教是构成中国传统信仰、思想与文明大厦的三根主要支柱。净土信仰作为中国化佛教的核心信仰,既有现实关怀,更有终极关怀,“佛法原是教人了生死的,非只当一种高超玄妙话说说。”(印光)蔚为壮观成主流后,终成长为中国佛教的净土宗。
      《世界宗教研究丛书:印光思想、净土信仰与终极关怀》紧扣佛法教人了生死的主题,从宗教即终极关怀的视角,以净土宗第十三祖印光的思想为研究重点,再以印光思想为交汇点,与慧远、善导、莲池和澫益等净土宗古代祖师们的净土思想作纵向比较研究,与杨仁山、虚云、弘一、太虚和欧阳竞无等现代佛学大家的净土思想作横向比较研究,发见净土信仰、净土宗与印光思想所蕴涵的现实关怀与终极关怀的诸种意旨,发见其表达最深层的死亡恐惧与寻求解脱的终极愿望,解脱路径即往生阿弥陀佛的西方极乐世界。在世界诸多宗教的信仰与思想的茂密丛林中,“宗教观的宇宙乐观主义……可能最清晰地表达在净土宗中。”(约翰·希克)净土信仰、净土宗与印光思想因此而独树一帜。   黄家章,1963年生,籍贯北海,中山大学哲学博士,现任广西社会科学院副研究员。历任广西大学公共管理学院(原哲学系)讲师、长江证券南方总部(深圳)研究部总经理、深圳泰龙投资公司研究总监等。时以城内城外人之意读典,观光者之眼阅世,闲云野鹤之心行走,人生图自在,身心求适意,著文重体悟……上善若水,心仪的理想人生态也。
      专著有《人事成败与(菜根谭)》等并主编多书,曾获省级社会科学研究优秀奖。在《人民日报》、《中国哲学史研究》、《孔子研究》、《现代哲学》和《学术论坛》等权威报纸与核心期刊发表论文数十篇,有论文被《新华文摘》、《中国人民大学复印报刊资料》等全文转载。 导论研思印光思想与净土思潮的视域、路径与意义
    一净土信仰、净土宗与印光
    二曾被忽视的净土信仰、净土宗与印光思想研究
    三逐渐受到应有重视的净土宗和印光思想及其研究
    四本书的主题、三个视域、问题意识与研思径路

    第一章净土信仰、弥陀净土与净土宗
    一佛教净土信仰的流变
    二净土立宗

    第二章印光其人其行其著
    一印光生平与《印光法师文钞》的面世
    二《净土五经》与弘扬净土
    三著作、重要论文与书信

    第三章印光的弥陀净土思想
    一佛法教人了生死
    二末法时代的净土法门
    三唯心净土与彼岸净土的统合
    四修持的三大宗纲:信、愿、行
    五临终程序:临终三大要

    第四章印光的禅净观与诸宗观
    一“宗”与“教”不宜混淆
    二界定禅净之别
    三重释禅净四料简
    四佛教诸宗观

    第五章印光的儒佛并举思想
    一儒佛之融合与儒佛之同异
    二“释氏之孝”与“儒者之孝”
    三居尘学道,在家修行
    四在家修行三要务

    第六章印光讲述的故事及其净土义理
    一印光讲述的11则故事
    二为什么要注重讲故事?

    第七章纵比较:净土宗重要祖师与印光的弥陀净土思想之比较
    一初祖慧远与印光的弥陀净土思想之比较
    二善导与印光的弥陀净土思想之比较
    三八祖莲池与印光的弥陀净土思想之比较
    四九祖蕅益与印光的弥陀净土思想之比较
    五弥陀净土是净土宗的共同信仰归宿

    第八章横比较:晚清民初佛学大家与印光的净土思想之比较
    一杨文会的弥陀净土观
    二虚云的弥陀净土观
    三弘一的弥陀净土观
    四太虚的弥勒净土与人间净土观
    五欧阳竟无对净土的否弃
    六肯定净土之主流、否定净土之支流及其各自的趋归

    第九章点比较:印光、史怀哲和章太炎对《太上感应篇》的误读及其价值
    一印光对《感应篇》的解读
    二史怀哲对《感应篇》的解读
    三章太炎对《感应篇》的解读
    四印光、史怀哲和章太炎对《感应篇》的误读
    五误读的理论依据及其价值

    第十章印光思想与弥陀净土信仰的终极关怀意蕴
    一向死而生的终极关怀
    二儒佛双美的道德关怀
    三护生慈行的生命关怀
    四临终关怀:终极关怀与世俗关怀的联结时点
    五印光思想具全了作为宗教的系统化蕴涵
    附录印光思想研究综述
    参考文献
    后记
  • 内容简介:
      以佛修心,以道治身,以儒治世,佛道儒三教是构成中国传统信仰、思想与文明大厦的三根主要支柱。净土信仰作为中国化佛教的核心信仰,既有现实关怀,更有终极关怀,“佛法原是教人了生死的,非只当一种高超玄妙话说说。”(印光)蔚为壮观成主流后,终成长为中国佛教的净土宗。
      《世界宗教研究丛书:印光思想、净土信仰与终极关怀》紧扣佛法教人了生死的主题,从宗教即终极关怀的视角,以净土宗第十三祖印光的思想为研究重点,再以印光思想为交汇点,与慧远、善导、莲池和澫益等净土宗古代祖师们的净土思想作纵向比较研究,与杨仁山、虚云、弘一、太虚和欧阳竞无等现代佛学大家的净土思想作横向比较研究,发见净土信仰、净土宗与印光思想所蕴涵的现实关怀与终极关怀的诸种意旨,发见其表达最深层的死亡恐惧与寻求解脱的终极愿望,解脱路径即往生阿弥陀佛的西方极乐世界。在世界诸多宗教的信仰与思想的茂密丛林中,“宗教观的宇宙乐观主义……可能最清晰地表达在净土宗中。”(约翰·希克)净土信仰、净土宗与印光思想因此而独树一帜。
  • 作者简介:
      黄家章,1963年生,籍贯北海,中山大学哲学博士,现任广西社会科学院副研究员。历任广西大学公共管理学院(原哲学系)讲师、长江证券南方总部(深圳)研究部总经理、深圳泰龙投资公司研究总监等。时以城内城外人之意读典,观光者之眼阅世,闲云野鹤之心行走,人生图自在,身心求适意,著文重体悟……上善若水,心仪的理想人生态也。
      专著有《人事成败与(菜根谭)》等并主编多书,曾获省级社会科学研究优秀奖。在《人民日报》、《中国哲学史研究》、《孔子研究》、《现代哲学》和《学术论坛》等权威报纸与核心期刊发表论文数十篇,有论文被《新华文摘》、《中国人民大学复印报刊资料》等全文转载。
  • 目录:
    导论研思印光思想与净土思潮的视域、路径与意义
    一净土信仰、净土宗与印光
    二曾被忽视的净土信仰、净土宗与印光思想研究
    三逐渐受到应有重视的净土宗和印光思想及其研究
    四本书的主题、三个视域、问题意识与研思径路

    第一章净土信仰、弥陀净土与净土宗
    一佛教净土信仰的流变
    二净土立宗

    第二章印光其人其行其著
    一印光生平与《印光法师文钞》的面世
    二《净土五经》与弘扬净土
    三著作、重要论文与书信

    第三章印光的弥陀净土思想
    一佛法教人了生死
    二末法时代的净土法门
    三唯心净土与彼岸净土的统合
    四修持的三大宗纲:信、愿、行
    五临终程序:临终三大要

    第四章印光的禅净观与诸宗观
    一“宗”与“教”不宜混淆
    二界定禅净之别
    三重释禅净四料简
    四佛教诸宗观

    第五章印光的儒佛并举思想
    一儒佛之融合与儒佛之同异
    二“释氏之孝”与“儒者之孝”
    三居尘学道,在家修行
    四在家修行三要务

    第六章印光讲述的故事及其净土义理
    一印光讲述的11则故事
    二为什么要注重讲故事?

    第七章纵比较:净土宗重要祖师与印光的弥陀净土思想之比较
    一初祖慧远与印光的弥陀净土思想之比较
    二善导与印光的弥陀净土思想之比较
    三八祖莲池与印光的弥陀净土思想之比较
    四九祖蕅益与印光的弥陀净土思想之比较
    五弥陀净土是净土宗的共同信仰归宿

    第八章横比较:晚清民初佛学大家与印光的净土思想之比较
    一杨文会的弥陀净土观
    二虚云的弥陀净土观
    三弘一的弥陀净土观
    四太虚的弥勒净土与人间净土观
    五欧阳竟无对净土的否弃
    六肯定净土之主流、否定净土之支流及其各自的趋归

    第九章点比较:印光、史怀哲和章太炎对《太上感应篇》的误读及其价值
    一印光对《感应篇》的解读
    二史怀哲对《感应篇》的解读
    三章太炎对《感应篇》的解读
    四印光、史怀哲和章太炎对《感应篇》的误读
    五误读的理论依据及其价值

    第十章印光思想与弥陀净土信仰的终极关怀意蕴
    一向死而生的终极关怀
    二儒佛双美的道德关怀
    三护生慈行的生命关怀
    四临终关怀:终极关怀与世俗关怀的联结时点
    五印光思想具全了作为宗教的系统化蕴涵
    附录印光思想研究综述
    参考文献
    后记
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