当村上春树遇见荣格：用心理学解析故事背后的智慧与力量

作者: [日] 河合俊雄

出版社: 北京联合出版有限公司

出版时间: 2018-04

版次: 1

ISBN: 9787559617385

定价: 46.80

装帧: 精装

开本: 32开

纸张: 轻型纸

分类: 哲学心理学

3 张插图图片

125人买过

"为什么村上的小说如此迷人？他到底写中了现代人心中的什么？
  身为村上书迷的荣格心理学者河合俊雄，尝试以心理学来探究这个问题。
  河合俊雄说：“荣格心理疗法的世界重视梦与意象，许多时候与现实或常识是不相同的。这和村上春树所描绘的事物非常呼应。”而做为村上春树的读者，往往能经由流畅易读的小说进入与现实不同的次元，触碰到人们共同的基底而转化自己，这或许就是其作品魅力所在。
  河合俊雄以荣格派心理学与历史视野，从故事和梦境内在的角度，解析《1Q84》《黑夜之后》《奇鸟行状录》等不同时期村上作品，并援引夏目漱石的作品等日本小说作为参照，步步推敲出《1Q84》跨越后现代性的精神内涵。
  透过本书，你将在日本首席荣格心理分析师的诠释中，发现日本*流小说家布局中的心灵厚度与力量！
  " "【日】河合俊雄（Toshio Kawai）

京都大学教授、荣格分析师。1957年出生，其父为日本已故心理学泰斗河合隼雄。毕业于日本京都大学，1987年获得苏黎世大学博士学位，并于1990年于苏黎世荣格学院取得分析师执照。

目前身兼国际分析心理学学会（IAAP）副理事长、日本荣格派分析家协会副会长、河合隼雄财团代表理事，即将出任国际分析心理学学会新一届会长。近20年来，陆续从事多项日文版心理学相关书籍的编著和译介，他的文章与著作已有英、德、中、韩等语种发行。著作包括《荣格：灵魂的现实性》《荣格派心理疗法》《当村上春树遇见荣格》等。

河合俊雄的研究领域是临床心理学，除了探讨心理治疗范畴中的各种心理问题，他的兴趣更在于研究心理治疗的文化与历史背景。在方法论上，他除了采用个案研究，也纳入文学的调查和研究，并正在寻找一种超越叙事的研究方法。"

"推荐序1

推荐序2

作者序

第一章

前言——故事与心理学

故事与异世界　002

故事与梦境　005

村上春树与心理学　008

深入性阅读——村上春树与梦的释义　011

《1Q84》的特殊性　015

村上春树世界的变迁　018

故事的个性与两义性　020

第二章

独立倾向与现代意识

三种时间性　024

“十岁期”　028

心理学之“十岁期”　031

文学之“十岁期”　036

现代意识　040

个体意识解离与现代意识　043

父母及组织的特殊性　045

第三章

个体意识的解离与冲突

个体意识与现代意识的关联　048

个体的孤立　051

个体的极端遭遇　056

个体对责任的逃避　060

身体是意识的归属点　063

个体的解离与世界的解离　065

后现代意识　067

第四章

后现代意识

《斯普特尼克恋人》与《天黑以后》　070

《三四郎》与《斯普特尼克恋人》 1——现代意识　072

《三四郎》与《斯普特尼克恋人》2——后现代意识　076

后现代意识之众生相　079

村上春树与当代意识　090

第五章

神话世界及其幻灭

前现代与后现代　094

前现代世界——“小人儿”与空气蛹　097

水平关系与垂直关系　100

物之灵性的消亡　102

《奇鸟行状录》中的前现代世界及其消亡　105

神话世界的消亡　109

罪恶的前现代　111

妖魔化的前现代与现代意识　113

第六章

超越性的逆转与婚姻的四位一体性

转折点　116

杀意与爱意——前现代与后现代　118

浪漫爱情与归属感的缺失　121

虚无与承诺　123

神圣情侣　126

与超越性的交点——婚姻的四位一体性　129

《奇鸟行状录》中的另类四位一体性　134

第七章

凡人之爱与虚构之爱——心理学上的差异

超越性的陷阱　138

心理学上的差异——由神之爱演变为人之爱　140

人之爱——与现实的关联性及排他性　144

人之爱的实现　148

村上春树意识到心理学上的个体差异　152

爱情是为了逃避现实？　154

第八章

超越性的排除及其不彻底性

凡人之爱与超越性的排除　158

第三要素——孩子　160

神之子转世　163

第三要素——牛河　166

欲望的三角形　170

第三者与超越性意识　173

超越性的不彻底性　176

第九章

存在的逆转

始于人抑或始于神　180

前现代世界观与当代世界观　182

归于地面　184

发现现实　186

非典型式家庭　188

发现个人经历的《1Q84》　190

模拟性现实　193

灵魂中的现实　195

第十章

重回故事

被隐去的故事　200

仪式与故事　203

故事中的故事　206

故事的逆转　210

故事的两重性　214

后记　227"
内容简介:
"为什么村上的小说如此迷人？他到底写中了现代人心中的什么？
  身为村上书迷的荣格心理学者河合俊雄，尝试以心理学来探究这个问题。
  河合俊雄说：“荣格心理疗法的世界重视梦与意象，许多时候与现实或常识是不相同的。这和村上春树所描绘的事物非常呼应。”而做为村上春树的读者，往往能经由流畅易读的小说进入与现实不同的次元，触碰到人们共同的基底而转化自己，这或许就是其作品魅力所在。
  河合俊雄以荣格派心理学与历史视野，从故事和梦境内在的角度，解析《1Q84》《黑夜之后》《奇鸟行状录》等不同时期村上作品，并援引夏目漱石的作品等日本小说作为参照，步步推敲出《1Q84》跨越后现代性的精神内涵。
  透过本书，你将在日本首席荣格心理分析师的诠释中，发现日本*流小说家布局中的心灵厚度与力量！
  "
作者简介:
"【日】河合俊雄（Toshio Kawai）

京都大学教授、荣格分析师。1957年出生，其父为日本已故心理学泰斗河合隼雄。毕业于日本京都大学，1987年获得苏黎世大学博士学位，并于1990年于苏黎世荣格学院取得分析师执照。

目前身兼国际分析心理学学会（IAAP）副理事长、日本荣格派分析家协会副会长、河合隼雄财团代表理事，即将出任国际分析心理学学会新一届会长。近20年来，陆续从事多项日文版心理学相关书籍的编著和译介，他的文章与著作已有英、德、中、韩等语种发行。著作包括《荣格：灵魂的现实性》《荣格派心理疗法》《当村上春树遇见荣格》等。

河合俊雄的研究领域是临床心理学，除了探讨心理治疗范畴中的各种心理问题，他的兴趣更在于研究心理治疗的文化与历史背景。在方法论上，他除了采用个案研究，也纳入文学的调查和研究，并正在寻找一种超越叙事的研究方法。"
目录:
"推荐序1

推荐序2

作者序

第一章

前言——故事与心理学

故事与异世界　002

故事与梦境　005

村上春树与心理学　008

深入性阅读——村上春树与梦的释义　011

《1Q84》的特殊性　015

村上春树世界的变迁　018

故事的个性与两义性　020

第二章

独立倾向与现代意识

三种时间性　024

“十岁期”　028

心理学之“十岁期”　031

文学之“十岁期”　036

现代意识　040

个体意识解离与现代意识　043

父母及组织的特殊性　045

第三章

个体意识的解离与冲突

个体意识与现代意识的关联　048

个体的孤立　051

个体的极端遭遇　056

个体对责任的逃避　060

身体是意识的归属点　063

个体的解离与世界的解离　065

后现代意识　067

第四章

后现代意识

《斯普特尼克恋人》与《天黑以后》　070

《三四郎》与《斯普特尼克恋人》 1——现代意识　072

《三四郎》与《斯普特尼克恋人》2——后现代意识　076

后现代意识之众生相　079

村上春树与当代意识　090

第五章

神话世界及其幻灭

前现代与后现代　094

前现代世界——“小人儿”与空气蛹　097

水平关系与垂直关系　100

物之灵性的消亡　102

《奇鸟行状录》中的前现代世界及其消亡　105

神话世界的消亡　109

罪恶的前现代　111

妖魔化的前现代与现代意识　113

第六章

超越性的逆转与婚姻的四位一体性

转折点　116

杀意与爱意——前现代与后现代　118

浪漫爱情与归属感的缺失　121

虚无与承诺　123

神圣情侣　126

与超越性的交点——婚姻的四位一体性　129

《奇鸟行状录》中的另类四位一体性　134

第七章

凡人之爱与虚构之爱——心理学上的差异

超越性的陷阱　138

心理学上的差异——由神之爱演变为人之爱　140

人之爱——与现实的关联性及排他性　144

人之爱的实现　148

村上春树意识到心理学上的个体差异　152

爱情是为了逃避现实？　154

第八章

超越性的排除及其不彻底性

凡人之爱与超越性的排除　158

第三要素——孩子　160

神之子转世　163

第三要素——牛河　166

欲望的三角形　170

第三者与超越性意识　173

超越性的不彻底性　176

第九章

存在的逆转

始于人抑或始于神　180

前现代世界观与当代世界观　182

归于地面　184

发现现实　186

非典型式家庭　188

发现个人经历的《1Q84》　190

模拟性现实　193

灵魂中的现实　195

第十章

重回故事

被隐去的故事　200

仪式与故事　203

故事中的故事　206

故事的逆转　210

故事的两重性　214

后记　227"