温陵开元寺志 瘦松集(泉州文库)

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作者: [明]
出版社: 商务印书馆
2019-02
版次: 1
ISBN: 9787100169189
定价: 96.00
装帧: 其他
开本: 128开
纸张: 胶版纸
页数: 292页
33人买过
  • 本书由《温陵开元寺志》和《瘦松集》两个部分组成。《温陵开元寺志》四卷,明代释元贤著。泉州开元寺始建于唐垂拱二年(686),至明万历中陈止作《开元寺志》,后至到崇祯八年(1635),福州鼓山释元贤开法开元寺,后又作《温陵开元寺志》。至民国十六年(1927),释圆英、释转道、释转物主持重修开元寺,创办开元慈儿院工程告竣,于是重刻《开元寺志》。《寺志》记载开元寺的创建与历史,为重要的历史史料。《瘦松集》八卷,清代释超弘著。弟子海印奉其师超弘遗命,将遗稿和语录,按照中国古代乐器八音分类,编为八卷:卷一为金部,主要收录超弘平时说法之小参、法语、颂古、小佛事;卷二为石部,收录了塔铭、志铭、祭文;卷三为丝部,收录序、叙;卷四为竹部,收录序、叙及引;卷五为匏部,收录题、跋、赞颂、说、铭、传;卷六为土部,收录了书、启、记、论、赋;卷七为革部,收录了诗、偈;卷八为木部,收录了偶录、垂儆、纪事及其他。初刊于乾隆十八年,光绪十八年重刊,1958年第三刻。 释元贤(1577—1657),俗名懋德,字暗修,又字永觉,自号“荷山野衲”、“石鼓老人”,明代居三桂里(今考亭)。蔡元定十四世孙。万历二十五年中秀才。万历四十四年,弃家赴江西建昌寿昌寺拜谒无明和尚,得其密授“顿悟成佛”之法。此后匿迹建宁府东荷山,深居自学10余年。崇祯年间,元贤前往福州鼓山涌泉寺。在研佛之余,撰成《鼓山志》。元贤历主福州鼓山涌泉寺、泉州开元寺、余杭翠云庵、婺州普明寺、南平宝善庵,名传闽、浙、赣三省。他博通经典,刻意佛学,成为明末清初东南的高僧。著作有20余种,其中有《鼓山志》12卷,《温陵开元志》4卷,《永觉和尚广录》30卷等传世。释超弘(1605—1678),字如幻,俗姓刘,泉州府惠安县县学诸生。以家学渊源,幼习儒业,博通经史,诗文著述为礼部尚书黄道周、工部侍郎何乔远所赏识与推重。顺治三年,超弘从徹际和尚剃发出家,不久依漳州南山寺亘信和尚参学,后又随亘信历住承天、延福、芙蓉、雪峰诸寺。顺治十五年,超弘居南安灵应寺。康熙四年,超弘驻锡梅山雪峰寺。平时与致仕官员周廷鑨、黄熙缵、郭世纯、刘佑、詹允捷等过从甚密。晚年厌弃应酬,隐居于慧泉静舍。著有《瘦松集》。
  • 内容简介:
    本书由《温陵开元寺志》和《瘦松集》两个部分组成。《温陵开元寺志》四卷,明代释元贤著。泉州开元寺始建于唐垂拱二年(686),至明万历中陈止作《开元寺志》,后至到崇祯八年(1635),福州鼓山释元贤开法开元寺,后又作《温陵开元寺志》。至民国十六年(1927),释圆英、释转道、释转物主持重修开元寺,创办开元慈儿院工程告竣,于是重刻《开元寺志》。《寺志》记载开元寺的创建与历史,为重要的历史史料。《瘦松集》八卷,清代释超弘著。弟子海印奉其师超弘遗命,将遗稿和语录,按照中国古代乐器八音分类,编为八卷:卷一为金部,主要收录超弘平时说法之小参、法语、颂古、小佛事;卷二为石部,收录了塔铭、志铭、祭文;卷三为丝部,收录序、叙;卷四为竹部,收录序、叙及引;卷五为匏部,收录题、跋、赞颂、说、铭、传;卷六为土部,收录了书、启、记、论、赋;卷七为革部,收录了诗、偈;卷八为木部,收录了偶录、垂儆、纪事及其他。初刊于乾隆十八年,光绪十八年重刊,1958年第三刻。
  • 作者简介:
    释元贤(1577—1657),俗名懋德,字暗修,又字永觉,自号“荷山野衲”、“石鼓老人”,明代居三桂里(今考亭)。蔡元定十四世孙。万历二十五年中秀才。万历四十四年,弃家赴江西建昌寿昌寺拜谒无明和尚,得其密授“顿悟成佛”之法。此后匿迹建宁府东荷山,深居自学10余年。崇祯年间,元贤前往福州鼓山涌泉寺。在研佛之余,撰成《鼓山志》。元贤历主福州鼓山涌泉寺、泉州开元寺、余杭翠云庵、婺州普明寺、南平宝善庵,名传闽、浙、赣三省。他博通经典,刻意佛学,成为明末清初东南的高僧。著作有20余种,其中有《鼓山志》12卷,《温陵开元志》4卷,《永觉和尚广录》30卷等传世。释超弘(1605—1678),字如幻,俗姓刘,泉州府惠安县县学诸生。以家学渊源,幼习儒业,博通经史,诗文著述为礼部尚书黄道周、工部侍郎何乔远所赏识与推重。顺治三年,超弘从徹际和尚剃发出家,不久依漳州南山寺亘信和尚参学,后又随亘信历住承天、延福、芙蓉、雪峰诸寺。顺治十五年,超弘居南安灵应寺。康熙四年,超弘驻锡梅山雪峰寺。平时与致仕官员周廷鑨、黄熙缵、郭世纯、刘佑、詹允捷等过从甚密。晚年厌弃应酬,隐居于慧泉静舍。著有《瘦松集》。
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