成神:早期中国的宇宙论、祭祀与自我神化

成神:早期中国的宇宙论、祭祀与自我神化
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作者:
出版社: 生活·读书·新知三联书店
2020-06
ISBN: 9787108066848
定价: 58.00
装帧: 其他
分类: 哲学心理学
  • 中西文化存在怎样的根本性差异,是马克斯·韦伯、葛兰言、李约瑟、张光直、葛瑞汉等西方的中国研究者孜孜不倦讨论的焦点――二元与一元、断裂和连续、超越与原始、悲剧与和谐等各种两极化概念充斥着20世纪的中国思想研究,将中西置于绝对的对立关系上。在这样的思路下,中国文化拥有了一种固定不变、仿佛与生俱来的预设――“天人合一”。 
    《成神》则致力于反思并消除这些固有的习见。通过分析商周卜辞铭文、战国诸子文献及秦汉史论中呈现的凡人与天神的复杂关系,普鸣重构了“天人合一”背后蕴含的“关联性宇宙论”在中国兴起的历史过程与政治背景:在他看来,“人”与“神”的界限、人能否“成神”等问题在早期中国经历了一场长期的论辩,“关联性宇宙论”并非是一开就存在于中国的基础性预设,而是在与祭祀占卜活动的对抗中逐渐成为了主流。普鸣在《成神》中讨论了一种全新的文化比较模式,即将历史分析与比较性视角相结合,既关注相似的宏观历史处境,又注重细微差异的辨析,以期在中国与其他文明的对比中获得更丰富的意义。 
    普鸣(Michael Puett),美国哈佛大学东亚语言与文化学院教授、宗教研究委员会主席、费正清中国研究中心执行委员会委员,瑞典皇家科学院成员。主要研究方向为中国历史,尤其是早期中国的道德、礼仪与政治,兼备历史学、人类学、宗教学与哲学等多学科视角。他为本科生开设的“中国伦理与政治课”是哈佛大学最火爆的课程之一,以此为基础出版的《哈佛中国哲学课》也在国内外大受欢迎。普鸣的学术代表作有《作与不作:早期中国对创新与技艺问题的论辩》(The Ambivalence of Creation : Debates Concerning Innovation and Artifice in Early China)和《成神:早期中国的宇宙论、祭祀与自我神化》(To Become a God:Cosmology, Sacrifice, and Self-Divinization in Early China),两书中文版均由三联书店出版。 
    导论 
    二手研究 
    分析方法 
    写作大纲 
    第一章  神灵的人格化:中国青铜时代晚期的祭祀与占卜 
    中国宇宙论和官僚制思想的基础  
    晚商的人神冲突  
    安放祖先:商代神祠的构建  
    转化神灵:商代的祭祀  
    道德宇宙?周的征服与天命  
    安抚神灵:西周的祭祀活动  
    祭祀之艺:《诗经》中的《生民》与赫西俄德的《神谱》  
    结论  
    第二章  获取神力:公元前4 世纪自我神化说的兴起 
    人体内的神灵:早期中国和早期希腊的萨满问题 
    早期希腊的人与神 
    比较中国和希腊 
    早期中国的人与神 
    《论语》中的天与人 
    墨家的道德宇宙 
    人神分离与绝地天通:《国语?楚语下》 
    变得如神:《管子?内业》 
    结论 
    第三章  接受上天的秩序:庄子与孟子的人与神 
    “物不胜天”:《庄子》中神的概念 
    圣人顺应天的秩序:《孟子》的宇宙论 
    庄子与孟子的“自然主义” 
    第四章 “ 一”的后裔:战国晚期的关联性宇宙论 
    “一”与“多”:早期中国宇宙论的二手研究 
    图腾制度与祭祀:回观从葛兰言到列维-斯特劳斯  
    宇宙的大一统:《太一生水》 
    成为众人之祖:《老子》 
    以“一”察天:《十六经》 
    成神:《管子?心术》 
    变得如天:《吕氏春秋》 
    天地之理:《荀子》 
    服从于卦:《系辞传》 
    结论 
    第五章 神之登天:解脱、神游与天游 
    如何阅读登天文献 
    神之解脱:《十问》第四 
    《庄子》外篇中的解脱与登天 
    超越天地:《楚辞?远游》 
    结论 
    第六章  神权统治:秦与汉初帝国的有神论、拟神论及巫术  
    王权与祭祀:从葛兰言到杜梅泽尔,经由萨林斯的复归  
    秦与汉初针锋相对的宇宙观  
    早期帝国朝廷中的皇帝与诸神 
    黄帝登天:秦与汉初的神圣王权 
    文本权威的秩序:陆贾《新语》  
    结论  
    第七章  经营宇宙:《淮南子》中的人格之神与拟神之人 
    循道:《原道训》 
    黄帝与伏羲之登天:《览冥训》  
    诸神排布的宇宙:《精神训》 
    结论  
    第八章  治世之祭:西汉的神圣王权与人间王权  
    圣人之祭:董仲舒  
    司马迁《封禅书》  
    定天地之位:西汉末期的礼制改革  
    结论  
    结语:早期中国的文化与历史  
      
    参考文献 
    索引 
  • 内容简介:
    中西文化存在怎样的根本性差异,是马克斯·韦伯、葛兰言、李约瑟、张光直、葛瑞汉等西方的中国研究者孜孜不倦讨论的焦点――二元与一元、断裂和连续、超越与原始、悲剧与和谐等各种两极化概念充斥着20世纪的中国思想研究,将中西置于绝对的对立关系上。在这样的思路下,中国文化拥有了一种固定不变、仿佛与生俱来的预设――“天人合一”。 
    《成神》则致力于反思并消除这些固有的习见。通过分析商周卜辞铭文、战国诸子文献及秦汉史论中呈现的凡人与天神的复杂关系,普鸣重构了“天人合一”背后蕴含的“关联性宇宙论”在中国兴起的历史过程与政治背景:在他看来,“人”与“神”的界限、人能否“成神”等问题在早期中国经历了一场长期的论辩,“关联性宇宙论”并非是一开就存在于中国的基础性预设,而是在与祭祀占卜活动的对抗中逐渐成为了主流。普鸣在《成神》中讨论了一种全新的文化比较模式,即将历史分析与比较性视角相结合,既关注相似的宏观历史处境,又注重细微差异的辨析,以期在中国与其他文明的对比中获得更丰富的意义。 
  • 作者简介:
    普鸣(Michael Puett),美国哈佛大学东亚语言与文化学院教授、宗教研究委员会主席、费正清中国研究中心执行委员会委员,瑞典皇家科学院成员。主要研究方向为中国历史,尤其是早期中国的道德、礼仪与政治,兼备历史学、人类学、宗教学与哲学等多学科视角。他为本科生开设的“中国伦理与政治课”是哈佛大学最火爆的课程之一,以此为基础出版的《哈佛中国哲学课》也在国内外大受欢迎。普鸣的学术代表作有《作与不作:早期中国对创新与技艺问题的论辩》(The Ambivalence of Creation : Debates Concerning Innovation and Artifice in Early China)和《成神:早期中国的宇宙论、祭祀与自我神化》(To Become a God:Cosmology, Sacrifice, and Self-Divinization in Early China),两书中文版均由三联书店出版。 
  • 目录:
    导论 
    二手研究 
    分析方法 
    写作大纲 
    第一章  神灵的人格化:中国青铜时代晚期的祭祀与占卜 
    中国宇宙论和官僚制思想的基础  
    晚商的人神冲突  
    安放祖先:商代神祠的构建  
    转化神灵:商代的祭祀  
    道德宇宙?周的征服与天命  
    安抚神灵:西周的祭祀活动  
    祭祀之艺:《诗经》中的《生民》与赫西俄德的《神谱》  
    结论  
    第二章  获取神力:公元前4 世纪自我神化说的兴起 
    人体内的神灵:早期中国和早期希腊的萨满问题 
    早期希腊的人与神 
    比较中国和希腊 
    早期中国的人与神 
    《论语》中的天与人 
    墨家的道德宇宙 
    人神分离与绝地天通:《国语?楚语下》 
    变得如神:《管子?内业》 
    结论 
    第三章  接受上天的秩序:庄子与孟子的人与神 
    “物不胜天”:《庄子》中神的概念 
    圣人顺应天的秩序:《孟子》的宇宙论 
    庄子与孟子的“自然主义” 
    第四章 “ 一”的后裔:战国晚期的关联性宇宙论 
    “一”与“多”:早期中国宇宙论的二手研究 
    图腾制度与祭祀:回观从葛兰言到列维-斯特劳斯  
    宇宙的大一统:《太一生水》 
    成为众人之祖:《老子》 
    以“一”察天:《十六经》 
    成神:《管子?心术》 
    变得如天:《吕氏春秋》 
    天地之理:《荀子》 
    服从于卦:《系辞传》 
    结论 
    第五章 神之登天:解脱、神游与天游 
    如何阅读登天文献 
    神之解脱:《十问》第四 
    《庄子》外篇中的解脱与登天 
    超越天地:《楚辞?远游》 
    结论 
    第六章  神权统治:秦与汉初帝国的有神论、拟神论及巫术  
    王权与祭祀:从葛兰言到杜梅泽尔,经由萨林斯的复归  
    秦与汉初针锋相对的宇宙观  
    早期帝国朝廷中的皇帝与诸神 
    黄帝登天:秦与汉初的神圣王权 
    文本权威的秩序:陆贾《新语》  
    结论  
    第七章  经营宇宙:《淮南子》中的人格之神与拟神之人 
    循道:《原道训》 
    黄帝与伏羲之登天:《览冥训》  
    诸神排布的宇宙:《精神训》 
    结论  
    第八章  治世之祭:西汉的神圣王权与人间王权  
    圣人之祭:董仲舒  
    司马迁《封禅书》  
    定天地之位:西汉末期的礼制改革  
    结论  
    结语:早期中国的文化与历史  
      
    参考文献 
    索引 
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