南宋理学家的书画理论与诗学思想
出版时间:
2023-07
版次:
1
ISBN:
9787522716909
定价:
149.00
装帧:
其他
开本:
16开
纸张:
胶版纸
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南宋时期精于书画、诗文的理学家逐渐增多，如胡寅、张栻、朱熹、陆九渊、杨简、袁燮、真德秀、魏了翁等皆是德艺双馨之人。他们有意识地将理学观物思想、格物致知精神与心性修养功夫贯彻于“游艺”之学，力求做到致性理之广大而尽艺术之精微，从而提出了大量别具一格的书画、诗文理论。他们的书画观念与诗学理论构成了具有理学底蕴和共同审美取向的文艺思想。本书主要运用跨学科研究和文艺思想史的方法理念，对南宋理学家的书画理论与诗学思想作了系统深入的会通研究，同时注意探讨中国思想文化中“道”与“艺”的关系演变以及古代士人“游于艺”的精神传统等问题，以期为中国文艺理论建设提供具有民族特色的思想资源。 杨万里（1985— )，男，河北沧州人。2014年毕业于南开大学文学院，获文学博士学位。现任教于山西大学文学院，副教授，硕士生导师。中国辽金文学学会理事、中国古代文学理论学会会员、中国元好问学会会员。主要研究方向为中国文学思想史和古代书画理论。主持国家社科基金项目1项、省级项目6项。在《文学遗产》《文艺理论研究》《民族文学研究》等刊物发表论文30多篇，部分论文被《新华文摘》、人大复印报刊资料以及中国社会科学网等全文转载或摘编。曾获山西省社会科学研究优秀成果“百部（篇）工程”一等奖、三等奖，首届“降大任元好问研究成果奖”三等奖等奖项。入选山西省“三晋英才”支持计划青年优秀人才。 绪论
第一章 湖湘学人的书画理论与文艺美学
第一节 胡寅题画诗融情理于景物的创作倾向
第二节 张栻重“学者”滋味的诗书画审美
第二章 朱熹书论与文论之契合
第一节 “理一分殊”的文字观
第二节 不求古法脱、不与今法缚
第三节 意在“中和”的文艺美学追求
第四节 重品格的书法与诗歌批评范式
第三章 朱熹的题画诗和画论
第一节 别出一格的题画诗创作
第二节 尚理求真与远游精思
第四章 南宋心学派的书画理论与艺术精神
第一节 杨简书论的心学宗旨及文艺思想史意义
第二节 袁燮有契于心的文艺思想
第五章 真德秀的书画诗文理论
第一节 主张明义理、切世用
第二节 追求雅正清劲、淳古淡泊之美
第三节 翰墨技艺须与道德学问相得益彰
第四节 养气、本诚、主静的作者修养论
第六章 魏了翁的书画理论与诗论
第一节 融合朱陆、会同洛蜀
第二节 倡导义理的书学观念
第三节 对绘画与诗歌的义理阐释
第四节 立其大本的文艺创作论
第七章 南宋理学家书画理论与诗学思想的会通
第一节 诗书画三位一体的本体观与功能论
第二节 创作思想与审美旨趣的内在趋同
第三节 诗书画鉴赏批评的共同视角
结语
参考文献
后记
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内容简介:
南宋时期精于书画、诗文的理学家逐渐增多，如胡寅、张栻、朱熹、陆九渊、杨简、袁燮、真德秀、魏了翁等皆是德艺双馨之人。他们有意识地将理学观物思想、格物致知精神与心性修养功夫贯彻于“游艺”之学，力求做到致性理之广大而尽艺术之精微，从而提出了大量别具一格的书画、诗文理论。他们的书画观念与诗学理论构成了具有理学底蕴和共同审美取向的文艺思想。本书主要运用跨学科研究和文艺思想史的方法理念，对南宋理学家的书画理论与诗学思想作了系统深入的会通研究，同时注意探讨中国思想文化中“道”与“艺”的关系演变以及古代士人“游于艺”的精神传统等问题，以期为中国文艺理论建设提供具有民族特色的思想资源。
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作者简介:
杨万里（1985— )，男，河北沧州人。2014年毕业于南开大学文学院，获文学博士学位。现任教于山西大学文学院，副教授，硕士生导师。中国辽金文学学会理事、中国古代文学理论学会会员、中国元好问学会会员。主要研究方向为中国文学思想史和古代书画理论。主持国家社科基金项目1项、省级项目6项。在《文学遗产》《文艺理论研究》《民族文学研究》等刊物发表论文30多篇，部分论文被《新华文摘》、人大复印报刊资料以及中国社会科学网等全文转载或摘编。曾获山西省社会科学研究优秀成果“百部（篇）工程”一等奖、三等奖，首届“降大任元好问研究成果奖”三等奖等奖项。入选山西省“三晋英才”支持计划青年优秀人才。
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目录:
绪论
第一章 湖湘学人的书画理论与文艺美学
第一节 胡寅题画诗融情理于景物的创作倾向
第二节 张栻重“学者”滋味的诗书画审美
第二章 朱熹书论与文论之契合
第一节 “理一分殊”的文字观
第二节 不求古法脱、不与今法缚
第三节 意在“中和”的文艺美学追求
第四节 重品格的书法与诗歌批评范式
第三章 朱熹的题画诗和画论
第一节 别出一格的题画诗创作
第二节 尚理求真与远游精思
第四章 南宋心学派的书画理论与艺术精神
第一节 杨简书论的心学宗旨及文艺思想史意义
第二节 袁燮有契于心的文艺思想
第五章 真德秀的书画诗文理论
第一节 主张明义理、切世用
第二节 追求雅正清劲、淳古淡泊之美
第三节 翰墨技艺须与道德学问相得益彰
第四节 养气、本诚、主静的作者修养论
第六章 魏了翁的书画理论与诗论
第一节 融合朱陆、会同洛蜀
第二节 倡导义理的书学观念
第三节 对绘画与诗歌的义理阐释
第四节 立其大本的文艺创作论
第七章 南宋理学家书画理论与诗学思想的会通
第一节 诗书画三位一体的本体观与功能论
第二节 创作思想与审美旨趣的内在趋同
第三节 诗书画鉴赏批评的共同视角
结语
参考文献
后记
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