论黑格尔法权哲学-(根据《法哲学原理》)
出版时间:
2022-04
版次:
1
ISBN:
9787520390873
定价:
99.00
装帧:
其他
开本:
大16开
纸张:
胶版纸
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-
本书将黑格尔的法权哲学浓缩为一个简单的命题:如何在理论上实现所有人的自由和权利。它将涉及以下几个问题:首不先,人的本质规定性是什么?黑格尔的回V答是“自由的存在者”,其次,人应该拥有什么权利?对于这个问题要分为两个部分来回答:自由的思考、良心自由的权利;以及自由地行动的能力。后,如何将这些自由的能力现实化?这要求人们不仅能在思想上获得这些自由,而且要求在家庭、社会和政治生活等现实层面拥有这些权利。本书试图论证黑格尔通过对“自然权利学说”和“道德权利学说”的批判,建人立起了“现代国家”理论,“现代国家”将在理论上实现所有人的自由和权利。 汪希,哲学博士,西南交通大学马克心主义学院讲师,研究方间为德国观念论,政治哲学发表学术论文十余篇,主持省级项目一项、校级项目五项,參与完成多》项课题。 导论
节 研究问题概述
第二节 实践自我在现实世界中的承认斗争
第三节 黑格尔实践哲学研究概况
第四节 研究思路与内容结构
章 对自然权利学说及“契约国家”的批判
节 洛克自然权利学说的特点
第二节 黑格尔对洛克权利基础的批判
第三节 黑格尔版本的洛克
第四节 由“不法”到国家的理由
第五节 契约国家
第六节 形式的自由
第七节 形式的自由和实质的自由
第八节 抽象权利的狂暴
第九节 对英国现实问题的五个批判
一 义务教育的问题
二 童工的问题
三 殖民地和奴隶的问题
四 贫困的问题
五 紧急避险权的问题
第十节 结论
第二章 道德自由的原则及其现实化的困境
节 康德对自然权利学说的重新奠基
第二节 由“自然人”到“主体”
第三节 道德主体何以可能
第四节 普遍的善如何可能
第五节 普遍的善的现实化及其困境
第六节 拯救理念实在性的失败
第七节 黑格尔对康德的批评
第八节 结论
第三章 法权哲学
节 现代世界与古代世界
第二节 承认的逻辑
一 “个人”的权利
二 个人作为“交互主体”
三 “他者”的承认和权利
第三节 现代国家
第四节 现代国家中承认的制度化
一 家庭中承认的制度化
二 市民社会中承认的制度化
三 国家中承认的制度化
第五节 承认的历史
第六节 自由是一个整体
结语
节 黑格尔学说的局限性
一 女性的权利问题
二 民主的问题
第二节 普遍均质国家和普遍异质国家
第三节 历史的终结
第四节 未竟的事业
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内容简介:
本书将黑格尔的法权哲学浓缩为一个简单的命题:如何在理论上实现所有人的自由和权利。它将涉及以下几个问题:首不先,人的本质规定性是什么?黑格尔的回V答是“自由的存在者”,其次,人应该拥有什么权利?对于这个问题要分为两个部分来回答:自由的思考、良心自由的权利;以及自由地行动的能力。后,如何将这些自由的能力现实化?这要求人们不仅能在思想上获得这些自由,而且要求在家庭、社会和政治生活等现实层面拥有这些权利。本书试图论证黑格尔通过对“自然权利学说”和“道德权利学说”的批判,建人立起了“现代国家”理论,“现代国家”将在理论上实现所有人的自由和权利。
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作者简介:
汪希,哲学博士,西南交通大学马克心主义学院讲师,研究方间为德国观念论,政治哲学发表学术论文十余篇,主持省级项目一项、校级项目五项,參与完成多》项课题。
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目录:
导论
节 研究问题概述
第二节 实践自我在现实世界中的承认斗争
第三节 黑格尔实践哲学研究概况
第四节 研究思路与内容结构
章 对自然权利学说及“契约国家”的批判
节 洛克自然权利学说的特点
第二节 黑格尔对洛克权利基础的批判
第三节 黑格尔版本的洛克
第四节 由“不法”到国家的理由
第五节 契约国家
第六节 形式的自由
第七节 形式的自由和实质的自由
第八节 抽象权利的狂暴
第九节 对英国现实问题的五个批判
一 义务教育的问题
二 童工的问题
三 殖民地和奴隶的问题
四 贫困的问题
五 紧急避险权的问题
第十节 结论
第二章 道德自由的原则及其现实化的困境
节 康德对自然权利学说的重新奠基
第二节 由“自然人”到“主体”
第三节 道德主体何以可能
第四节 普遍的善如何可能
第五节 普遍的善的现实化及其困境
第六节 拯救理念实在性的失败
第七节 黑格尔对康德的批评
第八节 结论
第三章 法权哲学
节 现代世界与古代世界
第二节 承认的逻辑
一 “个人”的权利
二 个人作为“交互主体”
三 “他者”的承认和权利
第三节 现代国家
第四节 现代国家中承认的制度化
一 家庭中承认的制度化
二 市民社会中承认的制度化
三 国家中承认的制度化
第五节 承认的历史
第六节 自由是一个整体
结语
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