解周官:读熊十力给毛泽东的一封长信
出版时间:
2014-10
版次:
1
ISBN:
9787542645692
定价:
78.00
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
519页
字数:
598千字
正文语种:
简体中文
130人买过
-
1951年春天,中国现代史上最富原创性的哲学家熊十力,就中国古代文化资源和民主政治之关联写下七万字长信《论六经》,呼吁“中国五千年文化,不可不自爱惜”,并认为“《周官》本为民主主义”。
《解:读熊十力给毛泽东的一封长信》的叙述便可追溯至这篇具有划时代意义的长文。两位作者被此湮没的思想事件所震撼,试图接续熊十力先生之愿,重新解读、讨论《论六经》。他们甚至更进一步,除以中国数千年历史为背景,逐字逐句释读《周官》,详尽复原其本意外,更以今人之立场比较《周官》政治制度设计与西方政治哲学的异同。
《解:读熊十力给毛泽东的一封长信》对《周官》的释读,足以证明中国古代早已产生了光辉灿烂的制度民主思想。虽然在其后的两千多年间,它遭到了摧残、扼杀和阉割、篡改、歪曲,但仍不绝如缕地被传承了下来。这一“接续”的努力,或可为现代中国的转型找寻到一份宝贵的本土资源。 郑绍昌,号少梅,一九四五年生,浙江杭州人,浙江省社会科学院经济研究所副研究员。专著有《宁波港史》《经济开拓者的战略思考》等,论文有《中国国情的历史特点》《“月黄昏”释义驳正》等。朱小平独立经济学家,现居上海。专著有《金融危机中的美国、中国与世界》等。 序言一
六十年前的思想事件
序言二
《周礼》新解
上篇
联邦制民主国家的制度设计
一、统一的联邦制国家
二、民主政治体制
三、资源共有,万民经营:以民富为宗旨的经济制度
四、民知:道德和科技并重的普及教育
五、民强:寓兵于民、全民皆兵的军事体制
六、知耻:教育为主、惩罚为辅的法律制度
七、法制社会的组织架构:官联和民联
八、礼乐的社会功能及其本质
九、和乐:生活、婚姻和习俗
十、《周官》制度设计的理论基础:孔子的哲学思想和政治思想
中篇
《周礼》直解
天官冢宰第一
附1:《天官》职务、职衔、员额表
地官司徒第二
附2:《地官》官职、职衔、员额表
春官宗伯第三
附3:《春官》职务、职衔、员额表
夏官司马第四
附4:《夏官》职务、职衔、员额表
秋官司寇第五
附5:《秋官》职务、职衔、员额表
附6:《周官》职务、职衔、员额简表
下篇
熊十力致毛泽东长信今读
一、引言
二、近代西方政治思想中的创造性与民主政治
三、孔子-熊十力的创造性民主政治思想
四、结语
五、补记:关于《原儒》
注释
后记
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内容简介:
1951年春天,中国现代史上最富原创性的哲学家熊十力,就中国古代文化资源和民主政治之关联写下七万字长信《论六经》,呼吁“中国五千年文化,不可不自爱惜”,并认为“《周官》本为民主主义”。
《解:读熊十力给毛泽东的一封长信》的叙述便可追溯至这篇具有划时代意义的长文。两位作者被此湮没的思想事件所震撼,试图接续熊十力先生之愿,重新解读、讨论《论六经》。他们甚至更进一步,除以中国数千年历史为背景,逐字逐句释读《周官》,详尽复原其本意外,更以今人之立场比较《周官》政治制度设计与西方政治哲学的异同。
《解:读熊十力给毛泽东的一封长信》对《周官》的释读,足以证明中国古代早已产生了光辉灿烂的制度民主思想。虽然在其后的两千多年间,它遭到了摧残、扼杀和阉割、篡改、歪曲,但仍不绝如缕地被传承了下来。这一“接续”的努力,或可为现代中国的转型找寻到一份宝贵的本土资源。
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作者简介:
郑绍昌,号少梅,一九四五年生,浙江杭州人,浙江省社会科学院经济研究所副研究员。专著有《宁波港史》《经济开拓者的战略思考》等,论文有《中国国情的历史特点》《“月黄昏”释义驳正》等。朱小平独立经济学家,现居上海。专著有《金融危机中的美国、中国与世界》等。
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目录:
序言一
六十年前的思想事件
序言二
《周礼》新解
上篇
联邦制民主国家的制度设计
一、统一的联邦制国家
二、民主政治体制
三、资源共有,万民经营:以民富为宗旨的经济制度
四、民知:道德和科技并重的普及教育
五、民强:寓兵于民、全民皆兵的军事体制
六、知耻:教育为主、惩罚为辅的法律制度
七、法制社会的组织架构:官联和民联
八、礼乐的社会功能及其本质
九、和乐:生活、婚姻和习俗
十、《周官》制度设计的理论基础:孔子的哲学思想和政治思想
中篇
《周礼》直解
天官冢宰第一
附1:《天官》职务、职衔、员额表
地官司徒第二
附2:《地官》官职、职衔、员额表
春官宗伯第三
附3:《春官》职务、职衔、员额表
夏官司马第四
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下篇
熊十力致毛泽东长信今读
一、引言
二、近代西方政治思想中的创造性与民主政治
三、孔子-熊十力的创造性民主政治思想
四、结语
五、补记:关于《原儒》
注释
后记
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