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细讲论语：学而·为政篇

细讲论语：学而·为政篇
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作者: 著
出版社: 长江文艺出版社
2011-06
版次: 1
ISBN: 9787535448057
定价: 23.80
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 340页
字数: 260千字
正文语种: 简体中文
分类: 哲学心理学
1 张插图图片
219人买过
  • 　　《论语》乃孔夫子与弟子讲学之语录，着笔始于春秋末期，编辑成书在战国初期。辑录者有孔子弟子以及再传弟子，是儒家非常重要的经典，也是研究孔子学说非常重要的文献。《细讲》是钟茂森博士研习儒释道三家经典的又一心得报告。本次细讲，前后历时三年，累计二百八十二小时，博士“信而好古，述而不作”，把历代古圣先贤对《论语》的记述、开解，撮取精要呈献给今人，把自己的心得、感悟报告给大家。在本次讲席中，训诂方面的参考，主要依朱熹的《论语集注》，义理阐发方面，主要依李炳南老先生的《论语讲要》、藕益大师的《论语点睛》以及江谦先生的《补注》。在没有说得很详尽之处，也兼采众家之长。
    　　宋代大儒程子曰：“今人不会读书。如读《论语》，未读时，是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。”又曰：“学者须将论语中诸弟子问处便作自己问，圣人答处便作今日耳闻，自然有得。”意在强调读书重在变化气质，虚心涵泳，内化成自己的人格，才有读《论语》的真实受用。
    　　《细讲论语》整理成书共计十册，《中华文化大讲堂书系·细讲论语1：学而·为政篇》为第一册《学而·为政篇》。 　　钟茂森，教授，传统文化学者，近年来通过录制挂网的形式讲解儒释道经典两干余小时，《细讲》根据钟茂森教授“《论语》研习报告”整理而成，本次《论语》讲习，前后历时三年，累计讲授二百八十二小时，钟教授“信而好古，述而不作”，把历代古圣先贤对《论语》的记述、开解，撮取精要呈献给今人，把自己的心得、感悟报告给大家，是今人学习《论语》弥足珍贵的读本。 前言
    本经概要
    微言大义修齐治平
    孔子行谊先师垂范
    名题由来各见仁智
    记录编纂战国成书
    最终版本郑玄编定
    注解数家兼采众长
    修学之法深思力行

    学而第一
    书之首篇入道之门
    第一章
    学而时习不亦说乎
    有朋远来志同道合
    不知不愠是谓君子
    第二章
    孝悌和顺不好犯上
    君子务本本立道生
    彰显性德孝悌为本
    第三章
    巧言令色与仁相悖
    从仁入手而见性德
    存心为仁诚中形外
    第四章
    圣贤之道改过而已
    孝悌忠信中国精神
    忠信传习成就圣贤
    第五章
    治国方略古有五事
    ……
    为政第二
  • 内容简介:
    　　《论语》乃孔夫子与弟子讲学之语录，着笔始于春秋末期，编辑成书在战国初期。辑录者有孔子弟子以及再传弟子，是儒家非常重要的经典，也是研究孔子学说非常重要的文献。《细讲》是钟茂森博士研习儒释道三家经典的又一心得报告。本次细讲，前后历时三年，累计二百八十二小时，博士“信而好古，述而不作”，把历代古圣先贤对《论语》的记述、开解，撮取精要呈献给今人，把自己的心得、感悟报告给大家。在本次讲席中，训诂方面的参考，主要依朱熹的《论语集注》，义理阐发方面，主要依李炳南老先生的《论语讲要》、藕益大师的《论语点睛》以及江谦先生的《补注》。在没有说得很详尽之处，也兼采众家之长。
    　　宋代大儒程子曰：“今人不会读书。如读《论语》，未读时，是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。”又曰：“学者须将论语中诸弟子问处便作自己问，圣人答处便作今日耳闻，自然有得。”意在强调读书重在变化气质，虚心涵泳，内化成自己的人格，才有读《论语》的真实受用。
    　　《细讲论语》整理成书共计十册，《中华文化大讲堂书系·细讲论语1：学而·为政篇》为第一册《学而·为政篇》。
  • 作者简介:
    　　钟茂森，教授，传统文化学者，近年来通过录制挂网的形式讲解儒释道经典两干余小时，《细讲》根据钟茂森教授“《论语》研习报告”整理而成，本次《论语》讲习，前后历时三年，累计讲授二百八十二小时，钟教授“信而好古，述而不作”，把历代古圣先贤对《论语》的记述、开解，撮取精要呈献给今人，把自己的心得、感悟报告给大家，是今人学习《论语》弥足珍贵的读本。
  • 目录:
    前言
    本经概要
    微言大义修齐治平
    孔子行谊先师垂范
    名题由来各见仁智
    记录编纂战国成书
    最终版本郑玄编定
    注解数家兼采众长
    修学之法深思力行

    学而第一
    书之首篇入道之门
    第一章
    学而时习不亦说乎
    有朋远来志同道合
    不知不愠是谓君子
    第二章
    孝悌和顺不好犯上
    君子务本本立道生
    彰显性德孝悌为本
    第三章
    巧言令色与仁相悖
    从仁入手而见性德
    存心为仁诚中形外
    第四章
    圣贤之道改过而已
    孝悌忠信中国精神
    忠信传习成就圣贤
    第五章
    治国方略古有五事
    ……
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