中日当代修辞学比较研究——以王希杰和佐藤信夫为例
出版时间:
2015-12
版次:
1
ISBN:
9787010154992
定价:
52.00
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
319页
字数:
320千字
16人买过
-
本书试图从分析王希杰和佐藤信夫的修辞学体系的思想来源、体系结构、论述方法和创新之处入手，展示中日两国的这两位有代表性的修辞学家是如何各自从自身民族文化传统中吸收丰富的营养，同时又是如何从西方修辞学中借鉴异种文化的视角和方法的，以及他们的修辞学体系在哪些方面代表了中日当代修辞思想的鲜明特色，这些特色各自的长处和短处何在。本书分四部分来阐述，即王希杰修辞理论述评、、佐藤信夫修辞理论述评、王希杰与佐藤信夫修辞学比较、中日当代修辞理论的一般倾向比较。作者在深入研究后提出了一个大胆的规划，即在中国传统“修辞立其诚”的基础上建立一个能够包容西方的“修辞立其真”和日本的“修辞立其感”于自身之内的普遍修辞哲学。全书约22万字。 引 言
第一章 王希杰修辞理论述评
第一节 王希杰修辞理论的思想渊源
一、中西修辞学传统回顾
二、陈望道的《修辞学发凡))
三、现代西方语言哲学对王希杰的影响
第二节 王希杰修辞理论的体系结构
一、((汉语修辞学》中的体系结构
二、《修辞学新论))中的创新
三、《修辞学通论》中体系结构的确立
四、《修辞学导论》中向起点的复归
第三节 王希杰修辞理论的总体评价
一、“效果论”
二、“正偏离”和“负偏离”
三、“四个世界”说
四、方法论和潜性修辞
第二章 佐藤信夫修辞理论述评
第一节 佐藤信夫对前人修辞学的批判
一、佐藤信夫对近现代日本修辞学的批判
二、佐藤信夫对西方修辞学的批判
第二节 作为‘‘第三视点”的修辞感觉
一、视角的转换：对‘‘零度’’与“偏离”的颠倒
二、佐藤信夫对修辞格的研究
三、佐藤信夫修辞学的本体论和人性论
第三节 佐藤信夫对传统修辞学的认识论改造和重建
一、对西方古典修辞学的拯救
二、作为创造性认识造型的辞格体系
第四节 佐藤信夫修辞理论的总体评价
一、修辞学的人性论
二、修辞学的认识论
三、修辞学的方法论
第三章 王希杰与佐藤信夫修辞学比较
第一节 逻辑起点的比较
一、对“修辞学”的定义
二、两种定义的基础
第二节 体系结构的比较
一、王希杰修辞学体系的层次性
二、佐藤信夫修辞学体系的有机性
三、两种体系的异同
第三节 方法的比较
……
第四章 中日当代修辞学理论的一般倾向比较
结语 建立有中国特色的修辞哲学的设想
参考文献
后记
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内容简介:
本书试图从分析王希杰和佐藤信夫的修辞学体系的思想来源、体系结构、论述方法和创新之处入手，展示中日两国的这两位有代表性的修辞学家是如何各自从自身民族文化传统中吸收丰富的营养，同时又是如何从西方修辞学中借鉴异种文化的视角和方法的，以及他们的修辞学体系在哪些方面代表了中日当代修辞思想的鲜明特色，这些特色各自的长处和短处何在。本书分四部分来阐述，即王希杰修辞理论述评、、佐藤信夫修辞理论述评、王希杰与佐藤信夫修辞学比较、中日当代修辞理论的一般倾向比较。作者在深入研究后提出了一个大胆的规划，即在中国传统“修辞立其诚”的基础上建立一个能够包容西方的“修辞立其真”和日本的“修辞立其感”于自身之内的普遍修辞哲学。全书约22万字。
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目录:
引 言
第一章 王希杰修辞理论述评
第一节 王希杰修辞理论的思想渊源
一、中西修辞学传统回顾
二、陈望道的《修辞学发凡))
三、现代西方语言哲学对王希杰的影响
第二节 王希杰修辞理论的体系结构
一、((汉语修辞学》中的体系结构
二、《修辞学新论))中的创新
三、《修辞学通论》中体系结构的确立
四、《修辞学导论》中向起点的复归
第三节 王希杰修辞理论的总体评价
一、“效果论”
二、“正偏离”和“负偏离”
三、“四个世界”说
四、方法论和潜性修辞
第二章 佐藤信夫修辞理论述评
第一节 佐藤信夫对前人修辞学的批判
一、佐藤信夫对近现代日本修辞学的批判
二、佐藤信夫对西方修辞学的批判
第二节 作为‘‘第三视点”的修辞感觉
一、视角的转换：对‘‘零度’’与“偏离”的颠倒
二、佐藤信夫对修辞格的研究
三、佐藤信夫修辞学的本体论和人性论
第三节 佐藤信夫对传统修辞学的认识论改造和重建
一、对西方古典修辞学的拯救
二、作为创造性认识造型的辞格体系
第四节 佐藤信夫修辞理论的总体评价
一、修辞学的人性论
二、修辞学的认识论
三、修辞学的方法论
第三章 王希杰与佐藤信夫修辞学比较
第一节 逻辑起点的比较
一、对“修辞学”的定义
二、两种定义的基础
第二节 体系结构的比较
一、王希杰修辞学体系的层次性
二、佐藤信夫修辞学体系的有机性
三、两种体系的异同
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第四章 中日当代修辞学理论的一般倾向比较
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