东方既白:2006第二届济南·中国画名家学术邀请展作品集

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作者: 主编
2006-11
版次: 1
ISBN: 9787805260730
定价: 148.00
装帧: 平装
开本: 其他
纸张: 铜版纸
页数: 277页
分类: 艺术
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  • “东方既白”的思想显示出老一辈艺术家对于民族艺术的一种文化自觉意识,它体现出对于本土传统的珍视与挚爱,出体现出对于西方绘画的超越意欲。在这种民族主义的情感与意识下,不可不注意的是,当代中国画绝不可舍缺对于当代世界优秀视觉艺术观念与语言的借鉴,从而在一个世界艺术的背景前构建自己的新形象。如果说,从前,在西方人眼中,中国画不是被妖魔化就是被神秘化,那么,当代中国画在世界绘画格局中“在场”的体现,就不只是一种与西方异样的绘画形式,通过对观众的陌生感新形态而展示一种异国情调,而是要在整理传统资源并融汇当代优秀视觉艺术的基础上,塑造中国画的当代新形态,特别是对作为中国画核心的“笔墨”的阐释要有更大的文化亲和力,不要让异文化的受众止步于它的玄秘面前,中国画要真正地融入世界绘画的潮流之中,并在这潮流中激起东方意味的浪花,让全世界摘下神秘、猎奇的有色眼镜,用一种尊敬的目光注视它。

      “东方既白”出自北宋苏东坡《前赤壁赋》的尾句“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。而当它被转用为一个具有文化象征性的语词,就与苏东坡的原句产生了语义上的两种变化:一是时间上的,苏东坡所言是从秋江月夜到东方既白,李可染所言则是从东方既白到曙光满天;一是心境上的,苏东坡所言是对于一种宁静超然的心理感受,李可染所言则是对文化振兴的期盼与瞻望。 于志学

     寒光月照 

     雪梦黄山

     北国红豆

     往事情怀

    马海方

     京城板儿爷

     找乐图

     乐在其中

    牛克诚

     无事踏林壑

     泉香引苔径

    王伟 

     齐白石

     梅朵拉姆

     齐白石

    王天胜

     雅静

     幽春

     达悟图

    王西京

     板桥居士小像

    邓小林

     巫峡清秋

     蜀山容颜

     三峡晨晖

    邓远坡

     徐青藤诗意图

     凝视

     花月正秋风

    冯今松

     鱼游莲叶间

     三馀图

     莲花復莲花

    田云鹏

     采菊东篱

     秋韵

     鸣秋

    白云乡

     山水人家

     风骨

     雨后秋山

    白崇然

     借得点墨乱涂鸦

     连峰接岫写秦川

     好雨有泉流

    石峰

     山水有清音

     翠夏无尘

     气清千嶂图

    龙瑞

     兀坐抚泉流

    刘扬

     亲昵

     觅

    刘波

     冷香嫣然

     春江行乐

     清晖娱人

    刘大为

     塔吉克少女 

     瀚海行旅 

    刘万鸣

     喜从天降

     无人处最清静

    刘泉义

     清花

     闻蝉声烦恼轻

     清花

    刘选让

     煦日 

     秋收

    吕广欣

     花季

     秋韵

     山民

    多吉图腾

     雪域风情

     金秋

     神灵

    孙君良

     荷花十里

     一溪明月映梅花

     湖山叠挚

    朵尔基

     神山金梦

     圣洁天音

     天堂之色

    汤立

     暑阴

     藤壮瓜甜

     富贵有喜

    ……
  • 内容简介:
    “东方既白”的思想显示出老一辈艺术家对于民族艺术的一种文化自觉意识,它体现出对于本土传统的珍视与挚爱,出体现出对于西方绘画的超越意欲。在这种民族主义的情感与意识下,不可不注意的是,当代中国画绝不可舍缺对于当代世界优秀视觉艺术观念与语言的借鉴,从而在一个世界艺术的背景前构建自己的新形象。如果说,从前,在西方人眼中,中国画不是被妖魔化就是被神秘化,那么,当代中国画在世界绘画格局中“在场”的体现,就不只是一种与西方异样的绘画形式,通过对观众的陌生感新形态而展示一种异国情调,而是要在整理传统资源并融汇当代优秀视觉艺术的基础上,塑造中国画的当代新形态,特别是对作为中国画核心的“笔墨”的阐释要有更大的文化亲和力,不要让异文化的受众止步于它的玄秘面前,中国画要真正地融入世界绘画的潮流之中,并在这潮流中激起东方意味的浪花,让全世界摘下神秘、猎奇的有色眼镜,用一种尊敬的目光注视它。

      “东方既白”出自北宋苏东坡《前赤壁赋》的尾句“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。而当它被转用为一个具有文化象征性的语词,就与苏东坡的原句产生了语义上的两种变化:一是时间上的,苏东坡所言是从秋江月夜到东方既白,李可染所言则是从东方既白到曙光满天;一是心境上的,苏东坡所言是对于一种宁静超然的心理感受,李可染所言则是对文化振兴的期盼与瞻望。
  • 目录:
    于志学

     寒光月照 

     雪梦黄山

     北国红豆

     往事情怀

    马海方

     京城板儿爷

     找乐图

     乐在其中

    牛克诚

     无事踏林壑

     泉香引苔径

    王伟 

     齐白石

     梅朵拉姆

     齐白石

    王天胜

     雅静

     幽春

     达悟图

    王西京

     板桥居士小像

    邓小林

     巫峡清秋

     蜀山容颜

     三峡晨晖

    邓远坡

     徐青藤诗意图

     凝视

     花月正秋风

    冯今松

     鱼游莲叶间

     三馀图

     莲花復莲花

    田云鹏

     采菊东篱

     秋韵

     鸣秋

    白云乡

     山水人家

     风骨

     雨后秋山

    白崇然

     借得点墨乱涂鸦

     连峰接岫写秦川

     好雨有泉流

    石峰

     山水有清音

     翠夏无尘

     气清千嶂图

    龙瑞

     兀坐抚泉流

    刘扬

     亲昵

     觅

    刘波

     冷香嫣然

     春江行乐

     清晖娱人

    刘大为

     塔吉克少女 

     瀚海行旅 

    刘万鸣

     喜从天降

     无人处最清静

    刘泉义

     清花

     闻蝉声烦恼轻

     清花

    刘选让

     煦日 

     秋收

    吕广欣

     花季

     秋韵

     山民

    多吉图腾

     雪域风情

     金秋

     神灵

    孙君良

     荷花十里

     一溪明月映梅花

     湖山叠挚

    朵尔基

     神山金梦

     圣洁天音

     天堂之色

    汤立

     暑阴

     藤壮瓜甜

     富贵有喜

    ……
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