大帅铸就的春晖-1920年代的春晖中学

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作者:
出版社: 人民出版社
2008-10
版次: 1
ISBN: 9787010073682
定价: 28.00
装帧: 平装
开本: 大32开
纸张: 胶版纸
24人买过
  • 教育本应是一种不受外力干扰和侵染的纯正事业,应当遵循教育本身固有的规律,因材施教,因时制宜,不偏不倚,自然发展。这就是20世纪20年代初春晖中学“纯正的教育”所追求的理想境界。
      
      
      “纯正的教育”就像清水一样,能荡涤那些乏味无力的教育,积极图谋人性的发展。
      
      
      “真正的教育需完成被教育者的人格”,学生进入学校是接受教育的,而不只是接受教材的。
      
      
      20世纪20年代,在经亨颐、夏丐尊纯正的教育思想感召下,丰子恺、朱自清、刘熏宇、刘叔琴、朱光潜、匡互生等一大批名师齐聚春晖,蔡元培、叶圣陶、吴稚晖、俞平伯、杨贤江、黎锦晖、黎维岳、舒新城、陈望道、黄炎培等专家学者慕名前来游学演讲。在短短的几年内,春晖中学因其先进的办学理念、富有关爱和善意的教育实践而名声远播,取得了与当时南开中学齐名的辉煌成就。
      
      
      经亨颐和夏丐尊都认为,“爱字为教育之要诀”,教育若没有情和爱,就像无水的池,就会缺失教育的本真,最终免不了空虚。
      
      
      逝者已去,风骨长存。回望春晖,感慨之余,但愿留给我们韵不仅仅是仰慕和惋惜。 李兴洲,北京师范大学教育学院副教授,教育学博士,主要研究领域是教育基本理论、中国近现代教育史、职业教育与成人教育、学校文化研究。主持、承担教育部“九五”重点规划、山东省教育科学“十五”规划等多项课题。在《教育学报》、《北京师范大学学报》、《新华文摘》 引言

    第一章 春晖中学的创办

     一、清末民初中国社会对强国教育的渴求

     二、陈春澜的办学兴学情结

     三、王佐的教育人生

     四、经亨颐的教育救国志向

     五、春晖中学的创办过程

    第二章 “纯正的教育”:经亨颐的教育思想

     一、教育贵纯正

     二、“纯正教育”之“清水”说

     三、教育独立,哲人办教育

     四、“爱字为教育之要诀”  

     五、纯正教育的根本在于培养学生健全的人格

     六、纯正的教育宜“动”不宜“静”  

     七、纯正的教育是全面发展的教育

    第三章 “爱的教育”:夏丐尊的教育理想与实践

     一、平凡而又伟大的一生

     二、献身教育事业,实践爱的教育

     三、夏丐尊对纯正教育的阐释

     四、扎根春晖中学,功勋不可磨灭

     五、铸造“开明之风”,泽被莘莘学子  

    第四章 “群芳园”:春晖园里的教育家群体

     一、朱自清与有信仰的教育

     二、丰子恺与美的教育

     三、刘薰宇的科学教育观与学校管理思想

     四、匡互生的感化教育与教育革新实践  

     五、春晖中学的其他教师

    第五章 “蝶恋花”:春晖园里的游访

     一、李叔同的春晖情

     二、蔡元培春晖之行

     三、吴觉农寄语春晖

     四、俞平伯雨声中演“诗”

     五、慕名而来的其他游访者

    第六章 春晖园里的“纯正教育”

     一、初创时期春晖中学的管理机制

     二、春晖中学的教师

     三、春晖中学的教学

     四、丰富多彩的课外活动

     五、春晖中学早期校徽、校训、校歌及毕业歌

    结语

     一、“纯正教育”的辉煌与思考

     二、“纯正教育”的式微与反思

     三、“纯正教育”之于今天

    参考文献
  • 内容简介:
    教育本应是一种不受外力干扰和侵染的纯正事业,应当遵循教育本身固有的规律,因材施教,因时制宜,不偏不倚,自然发展。这就是20世纪20年代初春晖中学“纯正的教育”所追求的理想境界。
      
      
      “纯正的教育”就像清水一样,能荡涤那些乏味无力的教育,积极图谋人性的发展。
      
      
      “真正的教育需完成被教育者的人格”,学生进入学校是接受教育的,而不只是接受教材的。
      
      
      20世纪20年代,在经亨颐、夏丐尊纯正的教育思想感召下,丰子恺、朱自清、刘熏宇、刘叔琴、朱光潜、匡互生等一大批名师齐聚春晖,蔡元培、叶圣陶、吴稚晖、俞平伯、杨贤江、黎锦晖、黎维岳、舒新城、陈望道、黄炎培等专家学者慕名前来游学演讲。在短短的几年内,春晖中学因其先进的办学理念、富有关爱和善意的教育实践而名声远播,取得了与当时南开中学齐名的辉煌成就。
      
      
      经亨颐和夏丐尊都认为,“爱字为教育之要诀”,教育若没有情和爱,就像无水的池,就会缺失教育的本真,最终免不了空虚。
      
      
      逝者已去,风骨长存。回望春晖,感慨之余,但愿留给我们韵不仅仅是仰慕和惋惜。
  • 作者简介:
    李兴洲,北京师范大学教育学院副教授,教育学博士,主要研究领域是教育基本理论、中国近现代教育史、职业教育与成人教育、学校文化研究。主持、承担教育部“九五”重点规划、山东省教育科学“十五”规划等多项课题。在《教育学报》、《北京师范大学学报》、《新华文摘》
  • 目录:
    引言

    第一章 春晖中学的创办

     一、清末民初中国社会对强国教育的渴求

     二、陈春澜的办学兴学情结

     三、王佐的教育人生

     四、经亨颐的教育救国志向

     五、春晖中学的创办过程

    第二章 “纯正的教育”:经亨颐的教育思想

     一、教育贵纯正

     二、“纯正教育”之“清水”说

     三、教育独立,哲人办教育

     四、“爱字为教育之要诀”  

     五、纯正教育的根本在于培养学生健全的人格

     六、纯正的教育宜“动”不宜“静”  

     七、纯正的教育是全面发展的教育

    第三章 “爱的教育”:夏丐尊的教育理想与实践

     一、平凡而又伟大的一生

     二、献身教育事业,实践爱的教育

     三、夏丐尊对纯正教育的阐释

     四、扎根春晖中学,功勋不可磨灭

     五、铸造“开明之风”,泽被莘莘学子  

    第四章 “群芳园”:春晖园里的教育家群体

     一、朱自清与有信仰的教育

     二、丰子恺与美的教育

     三、刘薰宇的科学教育观与学校管理思想

     四、匡互生的感化教育与教育革新实践  

     五、春晖中学的其他教师

    第五章 “蝶恋花”:春晖园里的游访

     一、李叔同的春晖情

     二、蔡元培春晖之行

     三、吴觉农寄语春晖

     四、俞平伯雨声中演“诗”

     五、慕名而来的其他游访者

    第六章 春晖园里的“纯正教育”

     一、初创时期春晖中学的管理机制

     二、春晖中学的教师

     三、春晖中学的教学

     四、丰富多彩的课外活动

     五、春晖中学早期校徽、校训、校歌及毕业歌

    结语

     一、“纯正教育”的辉煌与思考

     二、“纯正教育”的式微与反思

     三、“纯正教育”之于今天

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