神道人心:唐宋之敦煌民生宗教社会史研究
出版时间:
2006-03
版次:
1
ISBN:
9787101049978
定价:
52.00
装帧:
平装
开本:
其他
纸张:
胶版纸
页数:
419页
字数:
400千字
57人买过
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《神道人心:唐宋之囗敦煌民生宗教社会史研究》仔细清理了宗教史、社会史研究的各种理论,提出“民生宗教”的概念,企图以此为主要线索,从社会生活实际的层面,来诠释唐宋之际郭煌民众的信仰世界,揭示其丰富的内涵。作者几乎穷尽了所有相关郭煌文献,并有机会走访牛津、剑桥、伦敦、巴黎、莱顿、柏林、京都、台北等学术中心,亲自校核原卷,且于欧美、日本、港台的研究成果多有吸纳,使理论思考更趋成熟,文献考证更加缜密,扩张了敦煌研究的广度和深度,开拓了敦煌学的新领域。 余欣
1974年生,浙江台州人。2003年于北京大学获历史学博士学位,现任复旦大学历史学系教授,北京大学中国古代史研究中心兼职研究员。2007-2009年,任京都大学人文科学研究所外国人学者,曾为香港中文大学、法国中国文明研究所、牛津大学、普林斯顿大学访问学者,并应邀赴美国宗教学会、哥伦比亚大学、芝加哥大学、俄罗斯科学院东方文献研究所发表学术讲演。主要研究领域为敦煌学、隋唐史、中外关系史。 序
敦煌文献征引凡例
导论:民生宗教社会史理论的初步建构
第一节选题缘起和术语释义
第二节资料运用与研究方法
第三节研究目的及总体构想
第四节学术史回顾
第一篇众神赴会:诸种信仰在敦煌的交融
引言
第一章张纲列目:散食文中的诸神系谱
第一节文本释读
第二节散食文与焰口施食仪轨
第三节敦煌万神殿的结构性分析
第四节密教流布及其影响
第二章民神杂处:沁入日常生活的土偶
第一节灶神
第二节土地
第三节城隍
第四节树神
第三章死生异域:墓葬神煞考源
第一节《曹元深祭神文》发微
第二节祭神文中诸神阶位
第三节墓葬神煞疏证五题
第四节传入敦煌年代蠡测
第五节民生宗教之凝固性
第四章权力幽灵:神祇盛衰的政治解读
第一节三危大圣和金鞍毒龙鬬法
第二节慕容使君座位之争
第三节祠庙营建与战争动员
篇末结语
第二篇卜宅安居:生活空间与民生宗教的交涉
引言
第一章营造法式
第一节性命所系
第二节基本法则
第三节风水宜忌
第二章入宅暖房
第一节初入宅法
第二节暖房相屈
第三章宅中鬼神
第一节宅神
第二节伏龙
第三节神怪
第四章厌劾妖祥
第一节石镇法
第二节解厌法
第三节符镇法
第四节丹药法
第五节诵经法
第六节复合法
第五章生活空间与信仰空间的转换
第一节婚嫁礼俗、性别意识与住宅象征
第二节设斋于宅
第三节家兰若与舍宅为寺观
篇末结语
第三篇游必有方:敦煌文献所见中古时代之出行信仰
引言
第一章择吉之术
第一节占周公八天出行择日吉凶法
第二节孔子马头卜法
第三节周公孔子占法
第四节李老君周易十二钱卜法
第五节七曜日占法
第六节摩醯首罗卜
第二章出行禁忌
第一节新史料新问题
第二节术语笺释
第三节方位吉凶
第三章“往亡”、“归忌”再探
第一节传世文献和出土简帛中的史料
第二节敦煌具注历日中相关材料分析
第四章行神信仰索隐
第一节穷源竟委
第二节上下探赜
第五章出门仪式
第一节禹为除道:道教色彩的出征仪
第二节天王密扶:佛教意味的登程礼
第六章行路难:禳灾辟邪的诸般法门
第一节佩物禳镇
第二节带符念呪
第三节写诵经文
第四节画纸赛神
第五节厌胜遁甲
第六节健行仙方
第七章思远道:为行人祈福的各种方式
第一节道场施舍
第二节设斋启愿
第三节燃灯供养
篇末结语
余论:未完成的思考
主要参考文献
索引
跋
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内容简介:
《神道人心:唐宋之囗敦煌民生宗教社会史研究》仔细清理了宗教史、社会史研究的各种理论,提出“民生宗教”的概念,企图以此为主要线索,从社会生活实际的层面,来诠释唐宋之际郭煌民众的信仰世界,揭示其丰富的内涵。作者几乎穷尽了所有相关郭煌文献,并有机会走访牛津、剑桥、伦敦、巴黎、莱顿、柏林、京都、台北等学术中心,亲自校核原卷,且于欧美、日本、港台的研究成果多有吸纳,使理论思考更趋成熟,文献考证更加缜密,扩张了敦煌研究的广度和深度,开拓了敦煌学的新领域。
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作者简介:
余欣
1974年生,浙江台州人。2003年于北京大学获历史学博士学位,现任复旦大学历史学系教授,北京大学中国古代史研究中心兼职研究员。2007-2009年,任京都大学人文科学研究所外国人学者,曾为香港中文大学、法国中国文明研究所、牛津大学、普林斯顿大学访问学者,并应邀赴美国宗教学会、哥伦比亚大学、芝加哥大学、俄罗斯科学院东方文献研究所发表学术讲演。主要研究领域为敦煌学、隋唐史、中外关系史。
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目录:
序
敦煌文献征引凡例
导论:民生宗教社会史理论的初步建构
第一节选题缘起和术语释义
第二节资料运用与研究方法
第三节研究目的及总体构想
第四节学术史回顾
第一篇众神赴会:诸种信仰在敦煌的交融
引言
第一章张纲列目:散食文中的诸神系谱
第一节文本释读
第二节散食文与焰口施食仪轨
第三节敦煌万神殿的结构性分析
第四节密教流布及其影响
第二章民神杂处:沁入日常生活的土偶
第一节灶神
第二节土地
第三节城隍
第四节树神
第三章死生异域:墓葬神煞考源
第一节《曹元深祭神文》发微
第二节祭神文中诸神阶位
第三节墓葬神煞疏证五题
第四节传入敦煌年代蠡测
第五节民生宗教之凝固性
第四章权力幽灵:神祇盛衰的政治解读
第一节三危大圣和金鞍毒龙鬬法
第二节慕容使君座位之争
第三节祠庙营建与战争动员
篇末结语
第二篇卜宅安居:生活空间与民生宗教的交涉
引言
第一章营造法式
第一节性命所系
第二节基本法则
第三节风水宜忌
第二章入宅暖房
第一节初入宅法
第二节暖房相屈
第三章宅中鬼神
第一节宅神
第二节伏龙
第三节神怪
第四章厌劾妖祥
第一节石镇法
第二节解厌法
第三节符镇法
第四节丹药法
第五节诵经法
第六节复合法
第五章生活空间与信仰空间的转换
第一节婚嫁礼俗、性别意识与住宅象征
第二节设斋于宅
第三节家兰若与舍宅为寺观
篇末结语
第三篇游必有方:敦煌文献所见中古时代之出行信仰
引言
第一章择吉之术
第一节占周公八天出行择日吉凶法
第二节孔子马头卜法
第三节周公孔子占法
第四节李老君周易十二钱卜法
第五节七曜日占法
第六节摩醯首罗卜
第二章出行禁忌
第一节新史料新问题
第二节术语笺释
第三节方位吉凶
第三章“往亡”、“归忌”再探
第一节传世文献和出土简帛中的史料
第二节敦煌具注历日中相关材料分析
第四章行神信仰索隐
第一节穷源竟委
第二节上下探赜
第五章出门仪式
第一节禹为除道:道教色彩的出征仪
第二节天王密扶:佛教意味的登程礼
第六章行路难:禳灾辟邪的诸般法门
第一节佩物禳镇
第二节带符念呪
第三节写诵经文
第四节画纸赛神
第五节厌胜遁甲
第六节健行仙方
第七章思远道:为行人祈福的各种方式
第一节道场施舍
第二节设斋启愿
第三节燃灯供养
篇末结语
余论:未完成的思考
主要参考文献
索引
跋
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