神道人心:唐宋之敦煌民生宗教社会史研究

神道人心:唐宋之敦煌民生宗教社会史研究
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作者:
出版社: 中华书局
2006-03
版次: 1
ISBN: 9787101049978
定价: 52.00
装帧: 平装
开本: 其他
纸张: 胶版纸
页数: 419页
字数: 400千字
分类: 宗教
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  • 《神道人心:唐宋之囗敦煌民生宗教社会史研究》仔细清理了宗教史、社会史研究的各种理论,提出“民生宗教”的概念,企图以此为主要线索,从社会生活实际的层面,来诠释唐宋之际郭煌民众的信仰世界,揭示其丰富的内涵。作者几乎穷尽了所有相关郭煌文献,并有机会走访牛津、剑桥、伦敦、巴黎、莱顿、柏林、京都、台北等学术中心,亲自校核原卷,且于欧美、日本、港台的研究成果多有吸纳,使理论思考更趋成熟,文献考证更加缜密,扩张了敦煌研究的广度和深度,开拓了敦煌学的新领域。 余欣
    1974年生,浙江台州人。2003年于北京大学获历史学博士学位,现任复旦大学历史学系教授,北京大学中国古代史研究中心兼职研究员。2007-2009年,任京都大学人文科学研究所外国人学者,曾为香港中文大学、法国中国文明研究所、牛津大学、普林斯顿大学访问学者,并应邀赴美国宗教学会、哥伦比亚大学、芝加哥大学、俄罗斯科学院东方文献研究所发表学术讲演。主要研究领域为敦煌学、隋唐史、中外关系史。 序
    敦煌文献征引凡例
    导论:民生宗教社会史理论的初步建构
    第一节选题缘起和术语释义
    第二节资料运用与研究方法
    第三节研究目的及总体构想
    第四节学术史回顾

    第一篇众神赴会:诸种信仰在敦煌的交融
    引言
    第一章张纲列目:散食文中的诸神系谱
    第一节文本释读
    第二节散食文与焰口施食仪轨
    第三节敦煌万神殿的结构性分析
    第四节密教流布及其影响
    第二章民神杂处:沁入日常生活的土偶
    第一节灶神
    第二节土地
    第三节城隍
    第四节树神
    第三章死生异域:墓葬神煞考源
    第一节《曹元深祭神文》发微
    第二节祭神文中诸神阶位
    第三节墓葬神煞疏证五题
    第四节传入敦煌年代蠡测
    第五节民生宗教之凝固性
    第四章权力幽灵:神祇盛衰的政治解读
    第一节三危大圣和金鞍毒龙鬬法
    第二节慕容使君座位之争
    第三节祠庙营建与战争动员
    篇末结语

    第二篇卜宅安居:生活空间与民生宗教的交涉
    引言
    第一章营造法式
    第一节性命所系
    第二节基本法则
    第三节风水宜忌
    第二章入宅暖房
    第一节初入宅法
    第二节暖房相屈
    第三章宅中鬼神
    第一节宅神
    第二节伏龙
    第三节神怪
    第四章厌劾妖祥
    第一节石镇法
    第二节解厌法
    第三节符镇法
    第四节丹药法
    第五节诵经法
    第六节复合法
    第五章生活空间与信仰空间的转换
    第一节婚嫁礼俗、性别意识与住宅象征
    第二节设斋于宅
    第三节家兰若与舍宅为寺观
    篇末结语

    第三篇游必有方:敦煌文献所见中古时代之出行信仰
    引言
    第一章择吉之术
    第一节占周公八天出行择日吉凶法
    第二节孔子马头卜法
    第三节周公孔子占法
    第四节李老君周易十二钱卜法
    第五节七曜日占法
    第六节摩醯首罗卜
    第二章出行禁忌
    第一节新史料新问题
    第二节术语笺释
    第三节方位吉凶
    第三章“往亡”、“归忌”再探
    第一节传世文献和出土简帛中的史料
    第二节敦煌具注历日中相关材料分析
    第四章行神信仰索隐
    第一节穷源竟委
    第二节上下探赜
    第五章出门仪式
    第一节禹为除道:道教色彩的出征仪
    第二节天王密扶:佛教意味的登程礼
    第六章行路难:禳灾辟邪的诸般法门
    第一节佩物禳镇
    第二节带符念呪
    第三节写诵经文
    第四节画纸赛神
    第五节厌胜遁甲
    第六节健行仙方
    第七章思远道:为行人祈福的各种方式
    第一节道场施舍
    第二节设斋启愿
    第三节燃灯供养
    篇末结语
    余论:未完成的思考
    主要参考文献
    索引
  • 内容简介:
    《神道人心:唐宋之囗敦煌民生宗教社会史研究》仔细清理了宗教史、社会史研究的各种理论,提出“民生宗教”的概念,企图以此为主要线索,从社会生活实际的层面,来诠释唐宋之际郭煌民众的信仰世界,揭示其丰富的内涵。作者几乎穷尽了所有相关郭煌文献,并有机会走访牛津、剑桥、伦敦、巴黎、莱顿、柏林、京都、台北等学术中心,亲自校核原卷,且于欧美、日本、港台的研究成果多有吸纳,使理论思考更趋成熟,文献考证更加缜密,扩张了敦煌研究的广度和深度,开拓了敦煌学的新领域。
  • 作者简介:
    余欣
    1974年生,浙江台州人。2003年于北京大学获历史学博士学位,现任复旦大学历史学系教授,北京大学中国古代史研究中心兼职研究员。2007-2009年,任京都大学人文科学研究所外国人学者,曾为香港中文大学、法国中国文明研究所、牛津大学、普林斯顿大学访问学者,并应邀赴美国宗教学会、哥伦比亚大学、芝加哥大学、俄罗斯科学院东方文献研究所发表学术讲演。主要研究领域为敦煌学、隋唐史、中外关系史。
  • 目录:

    敦煌文献征引凡例
    导论:民生宗教社会史理论的初步建构
    第一节选题缘起和术语释义
    第二节资料运用与研究方法
    第三节研究目的及总体构想
    第四节学术史回顾

    第一篇众神赴会:诸种信仰在敦煌的交融
    引言
    第一章张纲列目:散食文中的诸神系谱
    第一节文本释读
    第二节散食文与焰口施食仪轨
    第三节敦煌万神殿的结构性分析
    第四节密教流布及其影响
    第二章民神杂处:沁入日常生活的土偶
    第一节灶神
    第二节土地
    第三节城隍
    第四节树神
    第三章死生异域:墓葬神煞考源
    第一节《曹元深祭神文》发微
    第二节祭神文中诸神阶位
    第三节墓葬神煞疏证五题
    第四节传入敦煌年代蠡测
    第五节民生宗教之凝固性
    第四章权力幽灵:神祇盛衰的政治解读
    第一节三危大圣和金鞍毒龙鬬法
    第二节慕容使君座位之争
    第三节祠庙营建与战争动员
    篇末结语

    第二篇卜宅安居:生活空间与民生宗教的交涉
    引言
    第一章营造法式
    第一节性命所系
    第二节基本法则
    第三节风水宜忌
    第二章入宅暖房
    第一节初入宅法
    第二节暖房相屈
    第三章宅中鬼神
    第一节宅神
    第二节伏龙
    第三节神怪
    第四章厌劾妖祥
    第一节石镇法
    第二节解厌法
    第三节符镇法
    第四节丹药法
    第五节诵经法
    第六节复合法
    第五章生活空间与信仰空间的转换
    第一节婚嫁礼俗、性别意识与住宅象征
    第二节设斋于宅
    第三节家兰若与舍宅为寺观
    篇末结语

    第三篇游必有方:敦煌文献所见中古时代之出行信仰
    引言
    第一章择吉之术
    第一节占周公八天出行择日吉凶法
    第二节孔子马头卜法
    第三节周公孔子占法
    第四节李老君周易十二钱卜法
    第五节七曜日占法
    第六节摩醯首罗卜
    第二章出行禁忌
    第一节新史料新问题
    第二节术语笺释
    第三节方位吉凶
    第三章“往亡”、“归忌”再探
    第一节传世文献和出土简帛中的史料
    第二节敦煌具注历日中相关材料分析
    第四章行神信仰索隐
    第一节穷源竟委
    第二节上下探赜
    第五章出门仪式
    第一节禹为除道:道教色彩的出征仪
    第二节天王密扶:佛教意味的登程礼
    第六章行路难:禳灾辟邪的诸般法门
    第一节佩物禳镇
    第二节带符念呪
    第三节写诵经文
    第四节画纸赛神
    第五节厌胜遁甲
    第六节健行仙方
    第七章思远道:为行人祈福的各种方式
    第一节道场施舍
    第二节设斋启愿
    第三节燃灯供养
    篇末结语
    余论:未完成的思考
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