说禅论道:基督教与儒、释、道之对话
出版时间:
2009-10
版次:
1
ISBN:
9787501236374
定价:
24.00
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
123页
字数:
130千字
正文语种:
简体中文
264人买过
-
基本上,“宗教比较”这门学问在学术界有两派。一派认为,两种不同的宗教是无法比较的(此派所持的立场为“不可化约论”,英文是IncommensurabilityThesis),因为每个宗教都有不同的世界观、不同解释问题的预设,园此,任何方式的比较都是不可能的;另一派却认为比较是可能的。这派学者认为,经过客观的分析,可以比较不同宗教的一些平行观念,只要有详细的注解和描述,明白各自的特色以及一些相对应之处,就可以找到相同和相异的看法。
大体而言,佛教对于人生的反省是从苦难开始;而孔子的儒学则侧重务实,并分析“为人”的角色与责任;老子所关注的却是宇宙不变的法则——道,以及道在人生中的具体应用。基督教所强调的则是,人应以受造者的身份,用信心来回应造物者的召唤。
若要将两种不同的宗教传统和教义作比较,需要精通这两个领域的学问。否则便是自说自话。没有多大的意义。
本书作者庄祖鲲先生既拥有化工博士学位,受过西方严谨的科学训练,又潜心研究中国文化多年。通晓基督教与中国的传统文化,获得美国三一国际大学文化研究哲学博士学位。如今把他钻研的成果出版以飨读者,对于今天有意厘清基督教思想和中国传统信仰关系的知识分子来说,不啻为一难得佳作。 庄祖鲲博士系福建省晋江县人,出生于中国台湾台北市。庄祖鲲原来从事化工专业,曾获得美国西北大学化工博士学位,并在工业界及国家级科研单位工作15年之久。1990年庄博士因为对中国文化及道德问题之关注,乃再度赴美深造,于1995年获得三一国际大学之文化学博士学位。庄祖鲲博士现居美国麻州波士顿,从事教学、研究及写作的工作,经常在美国、加拿大各地,及中国、东南亚地区讲学。著有《契合与转化:基督教与中国传统文化之关系》(陕西师范大学出版社)》 序陈宗清/5
自序/7
第一章菩提树与无花果/1
佛教中的“菩提”与“般若”/2
基督教中的无花果树/3
基督教看真智慧/5
第二章卧佛与钉十字架的基督/9
基督与佛陀的形象/10
“平安”何处寻?/11
十字架的真谛/14
第三章不可说之禅/17
禅思想的特色/18
语含玄机的禅语录/19
从“超佛越祖”到“呵佛骂祖”/21
耶稣的禅语录/23
第四章净土与天国/27
“净土”知多少?/27
“天国”又几何?,30
“人间净土”或“人间天堂”?/32
日本净土真宗之“因信得救”/33
基督教之“因信称义”,37
第五章“自力”与“他力”/39
佛教的“自力”与“他力”/39
中国传统文化中的“内在超越”/41
基督教的神之“超越”与“内住”/42
“自力”与“他力”:会通与互补/45
第六章神与佛/49
中国古代传统的“天神观”/49
中国民间宗教的“鬼神观”/54
佛陀、菩萨与神/55
基督教之“神”观,58
第七章“出世”与“入世”/63
儒家的“人世观”/63
佛教的“出世”与“人世”/66
基督教系“人世”或“出世”?/68
第八章性善、性恶与原罪/71
中国传统的“性善论”与“性恶论”/71
众生皆有佛性吗?/74
基督教“原罪论”的意义/76
“原罪”与“忏悔意识”/80
第九章儒家之“仁”与基督教之“圣爱”/83
儒家之“仁”/83
墨家之“兼爱”/85
基督教之“圣爱”/88
“圣爱”:建立和谐社会的基础/92
第十章道可道。非常道/97
老子论“道”/97
庄子论“道”/99
《圣经》中的“逻各斯”(Lgos)与“道”/101
基督教“三一神”中的“道”/103
第十一章逍遥与拯救/107
庄子与《逍遥游》/107
逍遥——困境中的退路?/110
基督教的人生观/111
第十二章当下与永恒/117
宗教的消极目的/118
宗教的积极目的/119
持定永恒,活在当下/122
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内容简介:
基本上,“宗教比较”这门学问在学术界有两派。一派认为,两种不同的宗教是无法比较的(此派所持的立场为“不可化约论”,英文是IncommensurabilityThesis),因为每个宗教都有不同的世界观、不同解释问题的预设,园此,任何方式的比较都是不可能的;另一派却认为比较是可能的。这派学者认为,经过客观的分析,可以比较不同宗教的一些平行观念,只要有详细的注解和描述,明白各自的特色以及一些相对应之处,就可以找到相同和相异的看法。
大体而言,佛教对于人生的反省是从苦难开始;而孔子的儒学则侧重务实,并分析“为人”的角色与责任;老子所关注的却是宇宙不变的法则——道,以及道在人生中的具体应用。基督教所强调的则是,人应以受造者的身份,用信心来回应造物者的召唤。
若要将两种不同的宗教传统和教义作比较,需要精通这两个领域的学问。否则便是自说自话。没有多大的意义。
本书作者庄祖鲲先生既拥有化工博士学位,受过西方严谨的科学训练,又潜心研究中国文化多年。通晓基督教与中国的传统文化,获得美国三一国际大学文化研究哲学博士学位。如今把他钻研的成果出版以飨读者,对于今天有意厘清基督教思想和中国传统信仰关系的知识分子来说,不啻为一难得佳作。
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作者简介:
庄祖鲲博士系福建省晋江县人,出生于中国台湾台北市。庄祖鲲原来从事化工专业,曾获得美国西北大学化工博士学位,并在工业界及国家级科研单位工作15年之久。1990年庄博士因为对中国文化及道德问题之关注,乃再度赴美深造,于1995年获得三一国际大学之文化学博士学位。庄祖鲲博士现居美国麻州波士顿,从事教学、研究及写作的工作,经常在美国、加拿大各地,及中国、东南亚地区讲学。著有《契合与转化:基督教与中国传统文化之关系》(陕西师范大学出版社)》
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目录:
序陈宗清/5
自序/7
第一章菩提树与无花果/1
佛教中的“菩提”与“般若”/2
基督教中的无花果树/3
基督教看真智慧/5
第二章卧佛与钉十字架的基督/9
基督与佛陀的形象/10
“平安”何处寻?/11
十字架的真谛/14
第三章不可说之禅/17
禅思想的特色/18
语含玄机的禅语录/19
从“超佛越祖”到“呵佛骂祖”/21
耶稣的禅语录/23
第四章净土与天国/27
“净土”知多少?/27
“天国”又几何?,30
“人间净土”或“人间天堂”?/32
日本净土真宗之“因信得救”/33
基督教之“因信称义”,37
第五章“自力”与“他力”/39
佛教的“自力”与“他力”/39
中国传统文化中的“内在超越”/41
基督教的神之“超越”与“内住”/42
“自力”与“他力”:会通与互补/45
第六章神与佛/49
中国古代传统的“天神观”/49
中国民间宗教的“鬼神观”/54
佛陀、菩萨与神/55
基督教之“神”观,58
第七章“出世”与“入世”/63
儒家的“人世观”/63
佛教的“出世”与“人世”/66
基督教系“人世”或“出世”?/68
第八章性善、性恶与原罪/71
中国传统的“性善论”与“性恶论”/71
众生皆有佛性吗?/74
基督教“原罪论”的意义/76
“原罪”与“忏悔意识”/80
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老子论“道”/97
庄子论“道”/99
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基督教“三一神”中的“道”/103
第十一章逍遥与拯救/107
庄子与《逍遥游》/107
逍遥——困境中的退路?/110
基督教的人生观/111
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