宋元道教易学初探
出版时间:
2005-12
版次:
1
ISBN:
9787806597767
定价:
25.00
装帧:
平装
开本:
32开
纸张:
胶版纸
页数:
390页
字数:
280千字
19人买过
-
《宋元道教易学初探》认为,道教易学的宗旨主要是弥补道家哲学偏重形而上学的弱点,开辟道教从人事通向天道的实践之路。和儒家易学偏重政治和社会伦理的问题探讨有所不同,道教易学重在对自然天道及人与自然天道的合一等问题进行研究。宋元时期是道教易学与内丹学结合,出现了三种主要的学术形式。其中易学内丹学主要是以个体为本位,对天道之理进行切身之体悟,以求得个体与天道相通、相融的具体方法和路径;道教易图学主要以易图的形式对天道之理进行探讨,为道教内丹修炼提供理论的指导;道教易老学则是对上述这种天人之学的理论结合,以体用的方式来贯通天与人、道体与器用,沟通形上与形下。上述三种理论形式虽侧重点各不相同,但共同构成以道教内丹修持为主旨的、完整的、具有时代特性的道教易学思想体系。 章伟文(1969-),男,江西临川人。中国道教协会研究室研究人员,北京师范大学历史系2001级博士生。研究方向主要为易学和道教。参与过“十五”国爱重点图书出版规划项目——《中华道藏》的整理,点校工作,为该丛书编委之一;参与过《春秋繁露译注》、《中国唯心论史》等书的编纂工作。 序
绪言道教易学概述
第一节道教易学确立的理与势
第二节《周易参同契》与道教易学的确立
第三节道教易学的分期及基本特征
第四节宋元道教易学研究的目的和方法
上篇宋元易学内丹学
第一章陈显笛的易学内丹学思想
第一节陈显微建立易学内丹学思想体系的缘由
第二节载造化之妙理者莫出于《易》卦
第三节金丹者,象乾坤以为体,法日月以为用
第四节乾坤升降有候,坎离配合有机
第五节大《易》之作本诸大丹,丹道包空括坏,越数超形
第二章储华谷的易学内丹学思想
第一节储华谷《周易参同契》注年代略考
第二节储华谷的易学内丹学思想
第三章俞琰的易学内丹学思想
第一节俞琰论易学与道教修炼的关系
第二节俞琰易学内丹学的理论特色
第四章陈致虚的易学内丹学思想
第一节内丹道教的建立:借易道阐发丹道
第二节内丹道教修持的根本方法:以术证道
中篇宋元道教易图学
第五章陈抟与宋元道教图书易学的兴起
第一节陈抟的生平事迹、学术渊源及著述
第二节陈抟的道教图书易学思想
第六章郝大通《太石集》的道教易图学思想
第七章雷思齐的道教易图学思想
下篇宋元道教易老学
第八章李道纯的道教易老学思想
结束语:宋元道教易学研究对当代文化建设的价值
参考文献
后记
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内容简介:
《宋元道教易学初探》认为,道教易学的宗旨主要是弥补道家哲学偏重形而上学的弱点,开辟道教从人事通向天道的实践之路。和儒家易学偏重政治和社会伦理的问题探讨有所不同,道教易学重在对自然天道及人与自然天道的合一等问题进行研究。宋元时期是道教易学与内丹学结合,出现了三种主要的学术形式。其中易学内丹学主要是以个体为本位,对天道之理进行切身之体悟,以求得个体与天道相通、相融的具体方法和路径;道教易图学主要以易图的形式对天道之理进行探讨,为道教内丹修炼提供理论的指导;道教易老学则是对上述这种天人之学的理论结合,以体用的方式来贯通天与人、道体与器用,沟通形上与形下。上述三种理论形式虽侧重点各不相同,但共同构成以道教内丹修持为主旨的、完整的、具有时代特性的道教易学思想体系。
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作者简介:
章伟文(1969-),男,江西临川人。中国道教协会研究室研究人员,北京师范大学历史系2001级博士生。研究方向主要为易学和道教。参与过“十五”国爱重点图书出版规划项目——《中华道藏》的整理,点校工作,为该丛书编委之一;参与过《春秋繁露译注》、《中国唯心论史》等书的编纂工作。
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目录:
序
绪言道教易学概述
第一节道教易学确立的理与势
第二节《周易参同契》与道教易学的确立
第三节道教易学的分期及基本特征
第四节宋元道教易学研究的目的和方法
上篇宋元易学内丹学
第一章陈显笛的易学内丹学思想
第一节陈显微建立易学内丹学思想体系的缘由
第二节载造化之妙理者莫出于《易》卦
第三节金丹者,象乾坤以为体,法日月以为用
第四节乾坤升降有候,坎离配合有机
第五节大《易》之作本诸大丹,丹道包空括坏,越数超形
第二章储华谷的易学内丹学思想
第一节储华谷《周易参同契》注年代略考
第二节储华谷的易学内丹学思想
第三章俞琰的易学内丹学思想
第一节俞琰论易学与道教修炼的关系
第二节俞琰易学内丹学的理论特色
第四章陈致虚的易学内丹学思想
第一节内丹道教的建立:借易道阐发丹道
第二节内丹道教修持的根本方法:以术证道
中篇宋元道教易图学
第五章陈抟与宋元道教图书易学的兴起
第一节陈抟的生平事迹、学术渊源及著述
第二节陈抟的道教图书易学思想
第六章郝大通《太石集》的道教易图学思想
第七章雷思齐的道教易图学思想
下篇宋元道教易老学
第八章李道纯的道教易老学思想
结束语:宋元道教易学研究对当代文化建设的价值
参考文献
后记
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