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致死的疾病

致死的疾病
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作者: [丹麦]
出版社: 中国工人出版社
1997-09
版次: 1
ISBN: 9787500819301
定价: 18.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 128页
字数: 100千字
分类: 哲学心理学
154人买过
  • 《致死的疾病》是索伦·克尔凯郭尔最重要的著作之一，于1849年7月出版于丹麦的哥本哈根。在克尔凯郭尔以笔名发表的著作中，《致死的疾病》属于最晚出版的那一批，可以视为他思想最成熟时期的代表作。 索伦·克尔凯郭尔，19世纪丹麦神秘主义哲学家，基督教思想家，现代存在主义哲学的先驱。他的作品种类繁多，充满思辨和个性。他认为人生应该经历审美、伦理和宗教三个阶段。从《非此即彼》到《十八训导书》可以看到他的思想演进轨迹，而《致死的疾病》则是他思想成熟时期的代 总序 

    中译本导言 

    前言 

    导言 

    第一部分 致死的疾病是绝望

    　A.绝望是致死的疾病

    　　甲、绝望是一种精神的疾病、自我的疾病。因此 可以有三种形式：在绝望中并不意识到有自 我（并非严格意义上的绝望）；在绝望中不要 是自身；在绝望中要是自身。 

    　　乙、绝望的可能性和现实性 

    　　丙、绝望是“致死的疾病” 

    　B.这种疾病（绝望）的普遍性 

    　C.这种疾病（绝望）的形式 

    　　甲、以不涉及它有无意识、而只涉及综合[的自我]的构成成分的方式来考虑的绝望 

    　　　一、由有限与无限定义的绝望 

    　　　　1.无限的绝望是缺乏有限 

    　　　　2.有限的绝望是缺乏无限 

    　　　二、由可能性—必然性定义的绝望 

    　　　　1.可能性的绝望是缺乏必然性 

    　　　　2.必然性的绝望是缺乏可能性 

    　　乙、由意识定义的绝望 

    　　　一、无知于绝望的绝望；或对于有一个自我和一个永恒自我的绝望着的无知 

    　　　二、意识到绝望的绝望并因此而意识到有一个其中有某种永恒性的自我；于是在绝望中不要成为它自身或者在绝望中要成为它自身 

    　　　　1.在绝望中不要成为自身：软弱的绝望 

    　　　　　（1）对于世俗的绝望或对于世俗事物的绝望 

    　　　　　（2）关于永恒的绝望或对其自身的绝望 

    　　　　2.在绝望中要成为自身：违抗（defiance） 

    第二部分 绝望是罪 

    　A.绝望是罪 

    　　第一章 自我意识的等级（取得资格的条件： “面对上帝”） 

    　　附录：罪的定义包含了冒犯（offense）的 可能，对于冒犯的一般观察 

    　　第二章 苏格拉底对于罪的定义 

    　　第三章 罪不是否定而是一种主张（position）

    　　　关于A部分的附录：这样的话罪在 某种意义上不就成了极罕见的了吗？（道德方面） 

    　B、罪的持续 

    　　甲、对于其罪产生绝望之罪 

    　　乙、关于宽恕罪（冒犯）的绝望之罪 

    　　丙、肯定性地抛弃基督教之罪，宣称基督教为非真理之罪 

    注释 

    重要词及人名的英中文对照
  • 内容简介:
    《致死的疾病》是索伦·克尔凯郭尔最重要的著作之一，于1849年7月出版于丹麦的哥本哈根。在克尔凯郭尔以笔名发表的著作中，《致死的疾病》属于最晚出版的那一批，可以视为他思想最成熟时期的代表作。
  • 作者简介:
    索伦·克尔凯郭尔，19世纪丹麦神秘主义哲学家，基督教思想家，现代存在主义哲学的先驱。他的作品种类繁多，充满思辨和个性。他认为人生应该经历审美、伦理和宗教三个阶段。从《非此即彼》到《十八训导书》可以看到他的思想演进轨迹，而《致死的疾病》则是他思想成熟时期的代
  • 目录:
    总序 

    中译本导言 

    前言 

    导言 

    第一部分 致死的疾病是绝望

    　A.绝望是致死的疾病

    　　甲、绝望是一种精神的疾病、自我的疾病。因此 可以有三种形式：在绝望中并不意识到有自 我（并非严格意义上的绝望）；在绝望中不要 是自身；在绝望中要是自身。 

    　　乙、绝望的可能性和现实性 

    　　丙、绝望是“致死的疾病” 

    　B.这种疾病（绝望）的普遍性 

    　C.这种疾病（绝望）的形式 

    　　甲、以不涉及它有无意识、而只涉及综合[的自我]的构成成分的方式来考虑的绝望 

    　　　一、由有限与无限定义的绝望 

    　　　　1.无限的绝望是缺乏有限 

    　　　　2.有限的绝望是缺乏无限 

    　　　二、由可能性—必然性定义的绝望 

    　　　　1.可能性的绝望是缺乏必然性 

    　　　　2.必然性的绝望是缺乏可能性 

    　　乙、由意识定义的绝望 

    　　　一、无知于绝望的绝望；或对于有一个自我和一个永恒自我的绝望着的无知 

    　　　二、意识到绝望的绝望并因此而意识到有一个其中有某种永恒性的自我；于是在绝望中不要成为它自身或者在绝望中要成为它自身 

    　　　　1.在绝望中不要成为自身：软弱的绝望 

    　　　　　（1）对于世俗的绝望或对于世俗事物的绝望 

    　　　　　（2）关于永恒的绝望或对其自身的绝望 

    　　　　2.在绝望中要成为自身：违抗（defiance） 

    第二部分 绝望是罪 

    　A.绝望是罪 

    　　第一章 自我意识的等级（取得资格的条件： “面对上帝”） 

    　　附录：罪的定义包含了冒犯（offense）的 可能，对于冒犯的一般观察 

    　　第二章 苏格拉底对于罪的定义 

    　　第三章 罪不是否定而是一种主张（position）

    　　　关于A部分的附录：这样的话罪在 某种意义上不就成了极罕见的了吗？（道德方面） 

    　B、罪的持续 

    　　甲、对于其罪产生绝望之罪 

    　　乙、关于宽恕罪（冒犯）的绝望之罪 

    　　丙、肯定性地抛弃基督教之罪，宣称基督教为非真理之罪 

    注释 

    重要词及人名的英中文对照
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