颜德馨衡法养生新论
出版时间:
2020-05
版次:
1
ISBN:
9787513255158
装帧:
其他
开本:
32开
纸张:
胶版纸
页数:
240页
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心血管疾病指现代医学之冠心病、高血压、慢性心功能不全等疾病,此类疾病一般属于中医学之胸痹、眩晕、怔仲等范畴。目前我国心血管疾病的发病率及致死率居高不下,给社会、家庭带来巨大的压力。据2009-2010年对全国13省(市) 50171名18岁以上居民的调查,高血压患病率为29.6%,男性31.0%,女性27.7%;而冠心病是威胁人类身心健康*严重的疾病之一,被喻为人类的“头号杀手”。尽管人们对心血管疾病的危险因素做了大量的研究,也通过各种器械植入手段及药物来治疗和防治其发生,但结果仍未尽人意。另一方面,随着科学技术以及医学科技的不断发展,人们意识到,精神或躯体或者是心与身在人的生命系统中是一个有机的整体,并且共同作用于个体的全部活动。现代医学模式已经从“生物医学模式”转变为“生物-心理-社会模式”,有学者从身心疾病与心血管疾病的相关性有出了有益的探讨[3]。这种方法与中医学的“天人合一”、“形神合一”的观念不谋而合。
中医养生,气通血和,形与神俱,身心健康,方为正道。人之一生,唯气与血。气为阳,血为阴。气行则血行,气滞则血瘀,血瘀则气愈滞。人体在正常情况下气血流畅,五脏安和,自然百病不生。一旦气血失调,人体即发生各种疾病。《素问·至真要大论》总结出“调气和血,燮理阴阳”、“疏其血气,令其调达”的治疗大法,并指出:“谨察阴阳所在而调之,以平为期。”颜德馨教授在学术上推崇气血学说,提出“气为百病之长,血为百病之胎”的观点,倡立“久病必有瘀,怪病必有瘀”理论,并认为气血以充足、温通、平衡为贵,自创“衡法”,处方用药多从“通”字着眼,以达到治病求源的治疗目的。
心系疾病不离气血。气血流畅,百病不生;气血乖违,则气滞、血瘀、痰生、火起、风动,诸症从生。风火痰瘀闭阻窍络,影响血运,以致清明受扰,灵机逆乱,发为眩晕、头痛诸证;气有余便是火,火热扰乱心神,则见心悸、心烦不得卧;如阳虚阴凝,瘀血阻络,心脉不通,心失所养,则可见心悸、胸痛诸症,甚或卒然胸中大痛,发为真心痛。若气虚不足,血不上达,则易致神明失养,神无所寄,心失所养,而见心悸、怔仲等。
本人跟从颜德馨老中医学习,并结合多年的临床经验,对颜老现有的气血一元论之“衡法”理论,做了有益的补充,提出气通血和的“衡法”极致表现为“有神”,尤其以心神为要,不但重视调治气血的各法,而且重视气血运行所在,纳入了针灸外治在温通经脉气血的作用,并具体提出根据患者的症状、体征、体质等,在药物衡法,饮食衡法,情志衡法,四时衡法,针灸外治衡法,体质衡法这六方面,从气血着手,为其拟一全面多元立体的健康处方,共同提高临床疗效。以达到真正的气通血和,形与神俱,身心健康。运用衡法调气血以养心神、治未病。
目前人们对中医养生的重视加强,然而由于中医养生学科的范围大,内容多,缺乏具体的理论指导,特别是没有体现出中医“因人施养”的指导思想,造成了许多盲目跟风的现象,缺乏科学系统的指导方法。另外一方面,从具体的养生方案而言,大部分偏于一家之言,缺乏体现中医精髓的心血管专科综合养生方案以指导临床实际。
中医养生必须先有专业的医疗团队和一个正确的指导思想,颜德馨老中医的“衡法”思想,其特点符合中国传统文化的中庸思想,中庸、和谐、平衡是中医养生的核心思想,并且“衡法养生”在心血管方面具有独特的优势,中医学认为心的生理功能与气血的关系密切,心血管疾病的基本病机是气血失衡,心神失养。可见在心血管领域,衡法养生具有其他理论不可比拟的优势。本人结合心血管疾病,创立“衡法”调气血的六大综合养生方案,现把笔者多年临床养生经验整理出版。 严夏:教授、主任医师,硕士研究生导师。国医大师颜德馨教授学术继承人、全国名中医薄氏腹针发明人薄智云教授弟子,广东省医学会医疗事故鉴定专家库专家、广东中西医结合学会急救医学专业委员会副主任委员、中华医学会广州市急诊分会常委、广东中西医结合学会心血管病专业委员会常委。
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内容简介:
心血管疾病指现代医学之冠心病、高血压、慢性心功能不全等疾病,此类疾病一般属于中医学之胸痹、眩晕、怔仲等范畴。目前我国心血管疾病的发病率及致死率居高不下,给社会、家庭带来巨大的压力。据2009-2010年对全国13省(市) 50171名18岁以上居民的调查,高血压患病率为29.6%,男性31.0%,女性27.7%;而冠心病是威胁人类身心健康*严重的疾病之一,被喻为人类的“头号杀手”。尽管人们对心血管疾病的危险因素做了大量的研究,也通过各种器械植入手段及药物来治疗和防治其发生,但结果仍未尽人意。另一方面,随着科学技术以及医学科技的不断发展,人们意识到,精神或躯体或者是心与身在人的生命系统中是一个有机的整体,并且共同作用于个体的全部活动。现代医学模式已经从“生物医学模式”转变为“生物-心理-社会模式”,有学者从身心疾病与心血管疾病的相关性有出了有益的探讨[3]。这种方法与中医学的“天人合一”、“形神合一”的观念不谋而合。
中医养生,气通血和,形与神俱,身心健康,方为正道。人之一生,唯气与血。气为阳,血为阴。气行则血行,气滞则血瘀,血瘀则气愈滞。人体在正常情况下气血流畅,五脏安和,自然百病不生。一旦气血失调,人体即发生各种疾病。《素问·至真要大论》总结出“调气和血,燮理阴阳”、“疏其血气,令其调达”的治疗大法,并指出:“谨察阴阳所在而调之,以平为期。”颜德馨教授在学术上推崇气血学说,提出“气为百病之长,血为百病之胎”的观点,倡立“久病必有瘀,怪病必有瘀”理论,并认为气血以充足、温通、平衡为贵,自创“衡法”,处方用药多从“通”字着眼,以达到治病求源的治疗目的。
心系疾病不离气血。气血流畅,百病不生;气血乖违,则气滞、血瘀、痰生、火起、风动,诸症从生。风火痰瘀闭阻窍络,影响血运,以致清明受扰,灵机逆乱,发为眩晕、头痛诸证;气有余便是火,火热扰乱心神,则见心悸、心烦不得卧;如阳虚阴凝,瘀血阻络,心脉不通,心失所养,则可见心悸、胸痛诸症,甚或卒然胸中大痛,发为真心痛。若气虚不足,血不上达,则易致神明失养,神无所寄,心失所养,而见心悸、怔仲等。
本人跟从颜德馨老中医学习,并结合多年的临床经验,对颜老现有的气血一元论之“衡法”理论,做了有益的补充,提出气通血和的“衡法”极致表现为“有神”,尤其以心神为要,不但重视调治气血的各法,而且重视气血运行所在,纳入了针灸外治在温通经脉气血的作用,并具体提出根据患者的症状、体征、体质等,在药物衡法,饮食衡法,情志衡法,四时衡法,针灸外治衡法,体质衡法这六方面,从气血着手,为其拟一全面多元立体的健康处方,共同提高临床疗效。以达到真正的气通血和,形与神俱,身心健康。运用衡法调气血以养心神、治未病。
目前人们对中医养生的重视加强,然而由于中医养生学科的范围大,内容多,缺乏具体的理论指导,特别是没有体现出中医“因人施养”的指导思想,造成了许多盲目跟风的现象,缺乏科学系统的指导方法。另外一方面,从具体的养生方案而言,大部分偏于一家之言,缺乏体现中医精髓的心血管专科综合养生方案以指导临床实际。
中医养生必须先有专业的医疗团队和一个正确的指导思想,颜德馨老中医的“衡法”思想,其特点符合中国传统文化的中庸思想,中庸、和谐、平衡是中医养生的核心思想,并且“衡法养生”在心血管方面具有独特的优势,中医学认为心的生理功能与气血的关系密切,心血管疾病的基本病机是气血失衡,心神失养。可见在心血管领域,衡法养生具有其他理论不可比拟的优势。本人结合心血管疾病,创立“衡法”调气血的六大综合养生方案,现把笔者多年临床养生经验整理出版。
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作者简介:
严夏:教授、主任医师,硕士研究生导师。国医大师颜德馨教授学术继承人、全国名中医薄氏腹针发明人薄智云教授弟子,广东省医学会医疗事故鉴定专家库专家、广东中西医结合学会急救医学专业委员会副主任委员、中华医学会广州市急诊分会常委、广东中西医结合学会心血管病专业委员会常委。
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