禅宗六祖惠能演义
出版时间:
2014-01
版次:
1
ISBN:
9787516606063
定价:
66.00
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
340页
字数:
300千字
正文语种:
简体中文
179人买过
-
惠能，俗姓卢，唐贞观十二年（公元638年）二月初八生于岭南新州夏卢村。惠能三岁丧父，与母亲相依为命，以卖柴为生，没有机会读书识字。在佛教盛行的唐代，惠能师从黄梅东山寺住持五祖弘忍大师。在拜谒五祖弘忍大师时的一番问答，使五祖弘忍大师对惠能刮目相看。惠能做的偈：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”，受到五祖弘忍大师的特别赏识，并密授衣法给惠能，使其成为禅宗六祖。
唐仪凤元年（公元676年）正月初八，惠能出山来到南海法性寺。法性寺住持印宗法师主持仪式，为惠能剃度受戒，使其“禅宗六祖”地位得到正式确立。从此六祖惠能大师开始了弘法利生的宏图伟业，培养了数以千计的优秀弟子。
唐开元元年（公元713年），六祖惠能大师返回故居国恩寺，于八月初三圆寂，其真身回归曹溪宝林寺。其后，六祖惠能大师的弟子神会北上收徒授法，并把南宗“顿悟”禅法不断发扬光大，形成“一华五叶”的禅宗流派，最终成为中国佛教影响最大、传播最广的主流。六祖惠能大师是中国佛教禅宗的真正创始人。 卢琰源，又名江安，毕业于江西大学（今为南昌大学）新闻系，随后进入新华社工作至今。撰写的新闻作品和创作的文学作品逾500万字，发表照片上万幅，并多次获奖。作者集记者、主编、作家、摄影家和广告人于一身。
熊正耕，毕业于江西师大中文系。种过田，务过工，当过民办教师和中学校长，也任过市委、市府办主任及市教育局长等职。业余时间爱好文学创作，有多篇作品获奖。尤其对佛教禅宗六祖《法宝坛经》有精深研究，见解独到。 第 一 回 天降神龙佛出世 宇腾祥光香遍地
第 二 回 慈母育儿饥寒苦 樵夫卖柴艰辛度
第 三 回 历尽周折求佛路 初到黄梅谒五祖
第 四 回 坠石舂米磨意志 劈柴担水悟禅机
第 五 回 神秀做偈未见性 惠能悟道得真经
第 六 回 五祖识才传衣法 六祖嗣位朝南跋
第 七 回 南行路上遇追僧 大庾山头度慧明
第 八 回 惠能得法回曹溪 尼师执卷问经义
第 九 回 惠能避难遁山林 恶僧穷追纵火焚
第 十 回 躲进深山再逢凶 幸遇救星又化吉
第 十一 回 隐藏四会做农夫 蛰居岩洞伴猎户
第 十 二回 采药治病救村民 守网放生扬善行
第 十三 回 菩提悟彻源流出 心性修成佛道生
第 十四 回 惠能出山法性寺 印宗闻道拜佛祖
第 十五 回 菩提树下开法门 大梵寺里弘佛经
第 十六 回 大师开启般若智 众徒悟道至佛地
第 十七 回 无相颂偈佛理深 顿教之法悟彻行
第 十八 回 福德功德辨分明 东方西方在心净
第 十九 回 常行十善天堂至 依偈修行佛道成
第 二十 回 四方士庶骈宝林 六祖化缘扩道场
第二十一回 定慧如灯是一体 一行三昧蕴新意
第二十二回 无住无念为根本 真如自性离万境
第二十三回 坐禅勿看心和净 离相才见性与真
第二十四回 忏悔能灭三世罪 修行须持五分香
第二十五回 发四弘愿度众生 授三皈依净凡尘
第二十六回 自性佛除千年暗 无相颂灭万年愚
第二十七回 度法海成就功业 教法达悟彻佛经
第二十八回 智通礼师解经义 智常谒祖求佛法
第二十九回 志道求解涅 经 行思悟道成法主
第 三十 回 怀让叩祖得契会 玄觉求法留宿觉
第三十一回 六祖植柏敬祖庭 怀让受命返少林
第三十二回 智隍开悟归河北 方辩拜师驻福田
第三十三回 南能北秀成两宗 顿教渐修悟不同
第三十四回 行昌刺师剑不邪 侠客感悟求出家
第三十五回 灵童参师悟大道 神会设坛显南宗
第三十六回 女皇虔诚拜国师 神秀谦恭荐六祖
第三十七回 二帝下诏请大师 六祖辞疾终山麓
第三十八回 薛简蒙教悟心法 皇上诏奖赐寺名
第三十九回 三科法门三六对 互为因果明宗旨
第 四十 回 坦然面对生殁别 殷切嘱咐正法承
第四十一回 途经端州亲插梅 回归故里再植荔
第四十二回 临终托付身后事 殁后真身赴曹溪
第四十三回 一华五叶播四海 千秋万载颂坛经
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内容简介:
惠能，俗姓卢，唐贞观十二年（公元638年）二月初八生于岭南新州夏卢村。惠能三岁丧父，与母亲相依为命，以卖柴为生，没有机会读书识字。在佛教盛行的唐代，惠能师从黄梅东山寺住持五祖弘忍大师。在拜谒五祖弘忍大师时的一番问答，使五祖弘忍大师对惠能刮目相看。惠能做的偈：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”，受到五祖弘忍大师的特别赏识，并密授衣法给惠能，使其成为禅宗六祖。
唐仪凤元年（公元676年）正月初八，惠能出山来到南海法性寺。法性寺住持印宗法师主持仪式，为惠能剃度受戒，使其“禅宗六祖”地位得到正式确立。从此六祖惠能大师开始了弘法利生的宏图伟业，培养了数以千计的优秀弟子。
唐开元元年（公元713年），六祖惠能大师返回故居国恩寺，于八月初三圆寂，其真身回归曹溪宝林寺。其后，六祖惠能大师的弟子神会北上收徒授法，并把南宗“顿悟”禅法不断发扬光大，形成“一华五叶”的禅宗流派，最终成为中国佛教影响最大、传播最广的主流。六祖惠能大师是中国佛教禅宗的真正创始人。
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作者简介:
卢琰源，又名江安，毕业于江西大学（今为南昌大学）新闻系，随后进入新华社工作至今。撰写的新闻作品和创作的文学作品逾500万字，发表照片上万幅，并多次获奖。作者集记者、主编、作家、摄影家和广告人于一身。
熊正耕，毕业于江西师大中文系。种过田，务过工，当过民办教师和中学校长，也任过市委、市府办主任及市教育局长等职。业余时间爱好文学创作，有多篇作品获奖。尤其对佛教禅宗六祖《法宝坛经》有精深研究，见解独到。
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目录:
第 一 回 天降神龙佛出世 宇腾祥光香遍地
第 二 回 慈母育儿饥寒苦 樵夫卖柴艰辛度
第 三 回 历尽周折求佛路 初到黄梅谒五祖
第 四 回 坠石舂米磨意志 劈柴担水悟禅机
第 五 回 神秀做偈未见性 惠能悟道得真经
第 六 回 五祖识才传衣法 六祖嗣位朝南跋
第 七 回 南行路上遇追僧 大庾山头度慧明
第 八 回 惠能得法回曹溪 尼师执卷问经义
第 九 回 惠能避难遁山林 恶僧穷追纵火焚
第 十 回 躲进深山再逢凶 幸遇救星又化吉
第 十一 回 隐藏四会做农夫 蛰居岩洞伴猎户
第 十 二回 采药治病救村民 守网放生扬善行
第 十三 回 菩提悟彻源流出 心性修成佛道生
第 十四 回 惠能出山法性寺 印宗闻道拜佛祖
第 十五 回 菩提树下开法门 大梵寺里弘佛经
第 十六 回 大师开启般若智 众徒悟道至佛地
第 十七 回 无相颂偈佛理深 顿教之法悟彻行
第 十八 回 福德功德辨分明 东方西方在心净
第 十九 回 常行十善天堂至 依偈修行佛道成
第 二十 回 四方士庶骈宝林 六祖化缘扩道场
第二十一回 定慧如灯是一体 一行三昧蕴新意
第二十二回 无住无念为根本 真如自性离万境
第二十三回 坐禅勿看心和净 离相才见性与真
第二十四回 忏悔能灭三世罪 修行须持五分香
第二十五回 发四弘愿度众生 授三皈依净凡尘
第二十六回 自性佛除千年暗 无相颂灭万年愚
第二十七回 度法海成就功业 教法达悟彻佛经
第二十八回 智通礼师解经义 智常谒祖求佛法
第二十九回 志道求解涅 经 行思悟道成法主
第 三十 回 怀让叩祖得契会 玄觉求法留宿觉
第三十一回 六祖植柏敬祖庭 怀让受命返少林
第三十二回 智隍开悟归河北 方辩拜师驻福田
第三十三回 南能北秀成两宗 顿教渐修悟不同
第三十四回 行昌刺师剑不邪 侠客感悟求出家
第三十五回 灵童参师悟大道 神会设坛显南宗
第三十六回 女皇虔诚拜国师 神秀谦恭荐六祖
第三十七回 二帝下诏请大师 六祖辞疾终山麓
第三十八回 薛简蒙教悟心法 皇上诏奖赐寺名
第三十九回 三科法门三六对 互为因果明宗旨
第 四十 回 坦然面对生殁别 殷切嘱咐正法承
第四十一回 途经端州亲插梅 回归故里再植荔
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第四十三回 一华五叶播四海 千秋万载颂坛经
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