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读书敏求记

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作者: [清] 著
出版社: 江苏大学出版社
2019-10
版次: 1
ISBN: 9787568411868
定价: 900.00
装帧: 精装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 458页
分类: 国学古籍>文学
1 张插图图片
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  •   现代汉语用“图书”表示文献的总称，这一称谓可以追溯到古史传说时代的河图、洛书。在从古到今的文化史中，图像始终承担着重要的文化功能。传说时代的大禹“铸鼎象物”，将物怪的形象铸到鼎上，使“民知神奸”。在《周易》中也有“制器尚象”之说。一般而论，文化生活皆有与之对应的物质层面的表现。在中国古代文献研究活动中，学者也多注意器物、图像的研究，如久诗移中的草木、鸟兽，《山海经》中的神灵物怪，久仪礼》中的礼器、行礼方位等，学者多画为图像，与文字互相印证，成为经学研究中的“图说”类着述。至宋元以后，庶民文化兴起，出版业高度发达，版刻印刷益发普及，在普通文献中也逐渐出现了图像资料，涉及植物、动物、日常的物质生产程序与工具、平民教化等多个方面，其中流传至今者，是我们了解古代文化的重要凭藉，通过这些图文并茂的文本，读者可以获得对古代文化生动而直观的感知。为了方便读者阅读，我们将古代文献中有关图像的版画、彩色套印本等文献甄选数种精品，辑为丛刊正式出版。
      《读书敏求记》兼顾文献学、古代美术、考古、社会史等多个种类，取材广泛，版本选择也兼顾了古代东亚地区汉文化圈。图像在古代社会生活中的一大作用为促**民教化，即古人所谓的“图像古昔，以当箴规”（语出何宴《景福殿赋》）。明清以来，民间劝善之书，如《阴鹭文》《闺范》等，皆有图解，其所宣扬的古代道德意识中的部分条目，固然为我们所不取，甚至应该是作为批判的对象，但其中精美版画，除了作为古代美术史文献以外，也可由此考见古代一般平民的伦理意识，实为社会史研究的重要材料。 序
    读书敏求记目录
    读书敏求记卷第一
    读书敏求记卷第二
    读书敏求记卷第三
    读书敏求记卷第四
    曹一士跋
  • 内容简介:
      现代汉语用“图书”表示文献的总称，这一称谓可以追溯到古史传说时代的河图、洛书。在从古到今的文化史中，图像始终承担着重要的文化功能。传说时代的大禹“铸鼎象物”，将物怪的形象铸到鼎上，使“民知神奸”。在《周易》中也有“制器尚象”之说。一般而论，文化生活皆有与之对应的物质层面的表现。在中国古代文献研究活动中，学者也多注意器物、图像的研究，如久诗移中的草木、鸟兽，《山海经》中的神灵物怪，久仪礼》中的礼器、行礼方位等，学者多画为图像，与文字互相印证，成为经学研究中的“图说”类着述。至宋元以后，庶民文化兴起，出版业高度发达，版刻印刷益发普及，在普通文献中也逐渐出现了图像资料，涉及植物、动物、日常的物质生产程序与工具、平民教化等多个方面，其中流传至今者，是我们了解古代文化的重要凭藉，通过这些图文并茂的文本，读者可以获得对古代文化生动而直观的感知。为了方便读者阅读，我们将古代文献中有关图像的版画、彩色套印本等文献甄选数种精品，辑为丛刊正式出版。
      《读书敏求记》兼顾文献学、古代美术、考古、社会史等多个种类，取材广泛，版本选择也兼顾了古代东亚地区汉文化圈。图像在古代社会生活中的一大作用为促**民教化，即古人所谓的“图像古昔，以当箴规”（语出何宴《景福殿赋》）。明清以来，民间劝善之书，如《阴鹭文》《闺范》等，皆有图解，其所宣扬的古代道德意识中的部分条目，固然为我们所不取，甚至应该是作为批判的对象，但其中精美版画，除了作为古代美术史文献以外，也可由此考见古代一般平民的伦理意识，实为社会史研究的重要材料。
  • 目录:
    序
    读书敏求记目录
    读书敏求记卷第一
    读书敏求记卷第二
    读书敏求记卷第三
    读书敏求记卷第四
    曹一士跋
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