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米开朗基罗：最后的审判（明信片）

米开朗基罗：最后的审判（明信片）
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作者: 著
出版社: 上海人民美术出版社
2017-03
版次: 1
ISBN: 9787558602139
定价: 30.00
装帧: 平装
开本: 32开
纸张: 胶版纸
正文语种: 简体中文
分类: 艺术
6 张插图图片
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  • 　　米开朗基罗（1475—1564），意大利文艺复兴时期伟大的雕塑家、建筑师、画家和诗人，与达芬奇和拉斐尔并称“文艺复兴三杰”。
    　　《*后的审判》是米开朗基罗于1534年至1541年受命于罗马教宗保罗三世为西斯廷天主堂绘制的一幅巨型祭台圣像画。
    　　燕青撰的《米开朗基罗：*后的审判（明信片）》就是展示《*后的审判》中的画作。
    　　米开朗基罗（1475-1564），意大利文艺复兴时期伟大的雕塑家、建筑师、画家和诗人，与达·芬奇和拉斐尔并称“文艺复兴三杰”。
    　　在1512年完成巨幅穹顶画《创世纪》25年后的1537年，61岁高龄的米开朗基罗再次受命于罗马教皇为西斯廷教堂绘制另一幅巨型祭坛画《*后的审判》。该画高13.7米，宽12.2米，整幅画有400多个人物，占满了西斯廷教堂祭坛上方的整面墙壁，历时4年完成。
    　　作品上方与穹顶画《创世纪》相接处两个半圆形区域，没有翅膀的天使正搬运耶稣殉教时使用的刑具。右边部分是耶稣受鞭刑时绑住他的柱子，左边部分是耶稣受磔刑时钉他的十字架，还有一群天使拿着耶稣戴过的荆冠。下面的正中央站着身躯高大、神态威严的救世主耶稣基督正举起右臂，表示审判开始。十二门徒和圣母玛丽亚环绕在旁边，圣母玛丽亚正蜷缩在耶稣身旁，用手拽紧头巾和外衣，不敢正视眼前的一切。在耶稣的右方，是体形高大而年迈的圣彼得，他拿着城门钥匙正要交给耶稣。在*右边可看到背负十字架的安德烈，拿着一束箭的殉道者塞巴斯提安，手持车轮的加德林，双手握着铁栅栏的劳伦蒂。耶稣右下方有一个圣徒右手持刀、左手提着一张人皮，这张人皮的面孔正是画家本人，表情痛苦、愤怒而心力憔悴，表现了米开兰基罗对教皇无休止的剥削和折磨的不满，感觉像是“被剥了一层皮”。耶稣左方有一个体格壮实的老人，是圣保罗；左下方背小梯子的，是亚当；身后围头巾的女人，是夏娃。耶稣的正下方的小舟载着七个天使，他们受圣命之差，驾云来到地狱，吹起长长的号角，召唤所有的灵魂前来受审。左侧描绘的是因为生前行善将升往天国的人群，下部地面上有几个呈骷髅状的幽灵，骨骼上正重新长出肉来。右侧则是将被打入地狱的罪人，右下角水面的船上向亡魂挥舞船桨的是地狱的引渡人，冥神“夏龙”，坐上船的亡魂将渡过阿克隆河被打入各层地狱。米开朗基罗将他所厌恶的教宗儒略二世描绘成长着驴耳的怪物正在地狱受巨蟒撕咬。
    　　米开朗基罗受但丁《神曲》地狱篇的启发，整个构图在当时是一种全新的尝试，形成了一个以基督为中心的律动的圆，使众多的人物和复杂的情节呈现为和谐统一的整体。
  • 内容简介:
    　　米开朗基罗（1475—1564），意大利文艺复兴时期伟大的雕塑家、建筑师、画家和诗人，与达芬奇和拉斐尔并称“文艺复兴三杰”。
    　　《*后的审判》是米开朗基罗于1534年至1541年受命于罗马教宗保罗三世为西斯廷天主堂绘制的一幅巨型祭台圣像画。
    　　燕青撰的《米开朗基罗：*后的审判（明信片）》就是展示《*后的审判》中的画作。
    　　米开朗基罗（1475-1564），意大利文艺复兴时期伟大的雕塑家、建筑师、画家和诗人，与达·芬奇和拉斐尔并称“文艺复兴三杰”。
    　　在1512年完成巨幅穹顶画《创世纪》25年后的1537年，61岁高龄的米开朗基罗再次受命于罗马教皇为西斯廷教堂绘制另一幅巨型祭坛画《*后的审判》。该画高13.7米，宽12.2米，整幅画有400多个人物，占满了西斯廷教堂祭坛上方的整面墙壁，历时4年完成。
    　　作品上方与穹顶画《创世纪》相接处两个半圆形区域，没有翅膀的天使正搬运耶稣殉教时使用的刑具。右边部分是耶稣受鞭刑时绑住他的柱子，左边部分是耶稣受磔刑时钉他的十字架，还有一群天使拿着耶稣戴过的荆冠。下面的正中央站着身躯高大、神态威严的救世主耶稣基督正举起右臂，表示审判开始。十二门徒和圣母玛丽亚环绕在旁边，圣母玛丽亚正蜷缩在耶稣身旁，用手拽紧头巾和外衣，不敢正视眼前的一切。在耶稣的右方，是体形高大而年迈的圣彼得，他拿着城门钥匙正要交给耶稣。在*右边可看到背负十字架的安德烈，拿着一束箭的殉道者塞巴斯提安，手持车轮的加德林，双手握着铁栅栏的劳伦蒂。耶稣右下方有一个圣徒右手持刀、左手提着一张人皮，这张人皮的面孔正是画家本人，表情痛苦、愤怒而心力憔悴，表现了米开兰基罗对教皇无休止的剥削和折磨的不满，感觉像是“被剥了一层皮”。耶稣左方有一个体格壮实的老人，是圣保罗；左下方背小梯子的，是亚当；身后围头巾的女人，是夏娃。耶稣的正下方的小舟载着七个天使，他们受圣命之差，驾云来到地狱，吹起长长的号角，召唤所有的灵魂前来受审。左侧描绘的是因为生前行善将升往天国的人群，下部地面上有几个呈骷髅状的幽灵，骨骼上正重新长出肉来。右侧则是将被打入地狱的罪人，右下角水面的船上向亡魂挥舞船桨的是地狱的引渡人，冥神“夏龙”，坐上船的亡魂将渡过阿克隆河被打入各层地狱。米开朗基罗将他所厌恶的教宗儒略二世描绘成长着驴耳的怪物正在地狱受巨蟒撕咬。
    　　米开朗基罗受但丁《神曲》地狱篇的启发，整个构图在当时是一种全新的尝试，形成了一个以基督为中心的律动的圆，使众多的人物和复杂的情节呈现为和谐统一的整体。
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