钱文忠解读《弟子规》

钱文忠解读《弟子规》
分享
扫描下方二维码分享到微信
打开微信,点击右上角”+“,
使用”扫一扫“即可将网页分享到朋友圈。
作者:
出版社: 线装书局
2016-12
版次: 1
ISBN: 9787512024311
定价: 460.00
装帧: 线装
开本: 16开
页数: 424页
字数: 157千字
正文语种: 简体中文
  •  本书内容包括为人子女如何孝敬父母、友爱兄弟、待人接物、修身治学等为人处世应有的基本理念和规范,钱氏解读充分融入对现实的深层次思考,穿插上百则故事和案例,精辟地阐述了儒家思想所提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等思想,并解释这些行为规范对于现代人的巨大作用,针对目前社会中存在的诸多道德危机问题,提出建设性的解决之道。本书采用繁体竖排,宣纸线装版装订,极具收藏价值。
      钱文忠,国学大师季羡林弟子,CCTV百家讲坛主讲导师,复旦大学历史学系教授,季羡林研究所副所长,北京大学《儒藏》精华编编纂委员会委员,中国文化书院导师。 第一讲 规矩的作用  一 
    弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信。泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。 
    第二讲 入则孝之一  一九 
    父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。父母教,须敬听;父母责,须顺承。 
    冬则温,夏则凊;晨则省,昏则定。出必告,反必面;居有常,业无变。 
    第三讲 入则孝之二  三八 
    事虽小,勿擅为;苟擅为,子道亏。物虽小,勿私藏;苟私藏,亲心伤。 
    亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。 
    第四讲 入则孝之三  五七 
    亲爱我,孝何难?亲恶我,孝方贤。亲有过,谏使更;怡吾色,柔吾声。 
    谏不入,悦复谏;号泣随,挞无怨。 
    第五讲 入则孝之四  七五 
    亲有疾,药先尝;昼夜侍,不离床。丧三年,常悲咽;居处变,酒肉绝。 
    丧尽礼,祭尽诚;事死者,如事生。 
    第六讲 弟之一    九二 
    兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中。财物轻,怨何生?言语忍,忿自泯。 
    第七讲 弟之二    一○九 
    或饮食,或坐走;长者先,幼者后。长呼人,即代叫;人不在,己即到。 
    称尊长,勿呼名;对尊长,勿见能。路遇长,疾趋揖;长无言,退恭立。 
    骑下马,乘下车;过犹待,百步余。长者立,幼勿坐;长者坐,命乃坐。 
    尊长前,声要低;低不闻,却非宜。进必趋,退必迟;问起对,视勿移。 
    事诸父,如事父;事诸兄,如事兄。 
    第八讲 谨之一  一二八 
    朝起早,夜眠迟;老易至,惜此时。晨必盥,兼漱口;便溺回,辄净手。 
    冠必正,纽必结;袜与履,俱紧切。置冠服,有定位;勿乱顿,致污秽。 
    衣贵洁,不贵华;上循分,下称家。 
    第九讲 谨之二  一五○ 
    对饮食,勿拣择;食适可,勿过则。年方少,勿饮酒;饮酒醉,最为丑。 
    第十讲 谨之三  一六九 
    步从容,立端正;揖深圆,拜恭敬。勿践阈,勿跛倚;勿箕踞,勿摇髀。 
    缓揭帘,勿有声;宽转弯,勿触棱。执虚器,如执盈;入虚室,如有人。 
    第十一讲 谨之四  一九○ 
    事勿忙,忙多错;勿畏难,勿轻略。斗闹场,绝勿近;邪僻事,绝勿问。 
    将入门,问孰存;将上堂,声必扬。人问谁?对以名;吾与我,不分明。 
    用人物,须明求;倘不问,即为偷。借人物,及时还;人借物,有勿悭。 
    第十二讲 信之一  二○八 
     凡出言,信为先;诈与妄。奚可焉!话说多,不如少;惟其是,勿佞巧。 
    第十三讲 信之二  二二九 
    奸巧语,秽污词,市井气,切戒之。 
    第十四讲 信之三  二五○ 
    见未真,勿轻言;知未的,勿轻传。事非宜,勿轻诺;苟轻诺,进退错。 
    第十五讲 信之四  二六九 
    凡道字,重且舒;勿急疾,勿模糊。彼说长,此说短;不关己,莫闲管。 
    见人善,即思齐;纵去远,以渐跻。见人恶,即内省;有则改,无加警。 
    惟德学,惟才艺;不如人,当自砺。 
    第十六讲 信之五    二八八 
    若衣服,若饮食;不如人,勿生戚。闻过怒,闻誉乐;损友来,益友却。 
    闻誉恐,闻过欣;直谅士,渐相亲。无心非,名为错;有心非,名为恶。 
    过能改,归於无;倘掩饰,增一辜。 
    第十七讲 泛爱众之一  三○五 
    凡是人,皆须爱;天同覆,地同载。行高者,名自高;人所重,非貌高。 
    才大者,望自大;人所服,非言大。己有能,勿自私;人所能,勿轻訾。 
    第十八讲 泛爱众之二  三二五 
    勿谄富,勿骄贫;勿厌故,勿喜新。人不闲,勿事搅;人不安,勿话扰。 
    人有短,切莫揭;人有私,切莫说。道人善,即是善;人知之,愈思勉。 
    扬人恶,即是恶;疾之甚,祸且作。善相劝,德皆建;过不规,道两亏。 
    第十九讲 泛爱众之三  三四六 
    凡取与,贵分晓;与宜多,取宜少。将加人,先问己;己不欲,即速已。 
    恩欲报,怨欲忘;报怨短,报恩长。待婢仆,身贵端;虽贵端,慈而宽。 
    势服人,心不然;理服人,方无言。 
    第二十讲 亲仁     三六五 
     同是人,类不齐;流俗众,仁者稀。果仁者,人多畏;言不讳,色不媚。  
    能亲仁,无限好;德日进,过日少。不亲仁,无限害;小人进,百事坏。 
    第二十一讲 余力学文之一 三八三 
    不力行,但学文;长浮华,成何人!但力行,不学文;任己见,昧理真。 
    读书法,有三到:心眼口,信皆要。 
    第二十二讲 余力学文之二  四○一 
    方读此,勿慕彼;此未终,彼勿起。宽为限,紧用功;工夫到,滞塞通。 
    心有疑,随札记;就人问,求确义。房室清,墙壁净;几案洁,笔砚正。 
    墨磨偏,心不端;字不敬,心先病。列典籍,有定处;读看毕,还原处。 
    虽有急,卷束齐;有缺损,就补之。非圣书,屏勿视;蔽聪明,坏心志。 
    勿自暴,勿自棄;圣与贤,可驯致。 

  • 内容简介:
     本书内容包括为人子女如何孝敬父母、友爱兄弟、待人接物、修身治学等为人处世应有的基本理念和规范,钱氏解读充分融入对现实的深层次思考,穿插上百则故事和案例,精辟地阐述了儒家思想所提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等思想,并解释这些行为规范对于现代人的巨大作用,针对目前社会中存在的诸多道德危机问题,提出建设性的解决之道。本书采用繁体竖排,宣纸线装版装订,极具收藏价值。
     
  • 作者简介:
    钱文忠,国学大师季羡林弟子,CCTV百家讲坛主讲导师,复旦大学历史学系教授,季羡林研究所副所长,北京大学《儒藏》精华编编纂委员会委员,中国文化书院导师。
  • 目录:
    第一讲 规矩的作用  一 
    弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信。泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。 
    第二讲 入则孝之一  一九 
    父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。父母教,须敬听;父母责,须顺承。 
    冬则温,夏则凊;晨则省,昏则定。出必告,反必面;居有常,业无变。 
    第三讲 入则孝之二  三八 
    事虽小,勿擅为;苟擅为,子道亏。物虽小,勿私藏;苟私藏,亲心伤。 
    亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。 
    第四讲 入则孝之三  五七 
    亲爱我,孝何难?亲恶我,孝方贤。亲有过,谏使更;怡吾色,柔吾声。 
    谏不入,悦复谏;号泣随,挞无怨。 
    第五讲 入则孝之四  七五 
    亲有疾,药先尝;昼夜侍,不离床。丧三年,常悲咽;居处变,酒肉绝。 
    丧尽礼,祭尽诚;事死者,如事生。 
    第六讲 弟之一    九二 
    兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中。财物轻,怨何生?言语忍,忿自泯。 
    第七讲 弟之二    一○九 
    或饮食,或坐走;长者先,幼者后。长呼人,即代叫;人不在,己即到。 
    称尊长,勿呼名;对尊长,勿见能。路遇长,疾趋揖;长无言,退恭立。 
    骑下马,乘下车;过犹待,百步余。长者立,幼勿坐;长者坐,命乃坐。 
    尊长前,声要低;低不闻,却非宜。进必趋,退必迟;问起对,视勿移。 
    事诸父,如事父;事诸兄,如事兄。 
    第八讲 谨之一  一二八 
    朝起早,夜眠迟;老易至,惜此时。晨必盥,兼漱口;便溺回,辄净手。 
    冠必正,纽必结;袜与履,俱紧切。置冠服,有定位;勿乱顿,致污秽。 
    衣贵洁,不贵华;上循分,下称家。 
    第九讲 谨之二  一五○ 
    对饮食,勿拣择;食适可,勿过则。年方少,勿饮酒;饮酒醉,最为丑。 
    第十讲 谨之三  一六九 
    步从容,立端正;揖深圆,拜恭敬。勿践阈,勿跛倚;勿箕踞,勿摇髀。 
    缓揭帘,勿有声;宽转弯,勿触棱。执虚器,如执盈;入虚室,如有人。 
    第十一讲 谨之四  一九○ 
    事勿忙,忙多错;勿畏难,勿轻略。斗闹场,绝勿近;邪僻事,绝勿问。 
    将入门,问孰存;将上堂,声必扬。人问谁?对以名;吾与我,不分明。 
    用人物,须明求;倘不问,即为偷。借人物,及时还;人借物,有勿悭。 
    第十二讲 信之一  二○八 
     凡出言,信为先;诈与妄。奚可焉!话说多,不如少;惟其是,勿佞巧。 
    第十三讲 信之二  二二九 
    奸巧语,秽污词,市井气,切戒之。 
    第十四讲 信之三  二五○ 
    见未真,勿轻言;知未的,勿轻传。事非宜,勿轻诺;苟轻诺,进退错。 
    第十五讲 信之四  二六九 
    凡道字,重且舒;勿急疾,勿模糊。彼说长,此说短;不关己,莫闲管。 
    见人善,即思齐;纵去远,以渐跻。见人恶,即内省;有则改,无加警。 
    惟德学,惟才艺;不如人,当自砺。 
    第十六讲 信之五    二八八 
    若衣服,若饮食;不如人,勿生戚。闻过怒,闻誉乐;损友来,益友却。 
    闻誉恐,闻过欣;直谅士,渐相亲。无心非,名为错;有心非,名为恶。 
    过能改,归於无;倘掩饰,增一辜。 
    第十七讲 泛爱众之一  三○五 
    凡是人,皆须爱;天同覆,地同载。行高者,名自高;人所重,非貌高。 
    才大者,望自大;人所服,非言大。己有能,勿自私;人所能,勿轻訾。 
    第十八讲 泛爱众之二  三二五 
    勿谄富,勿骄贫;勿厌故,勿喜新。人不闲,勿事搅;人不安,勿话扰。 
    人有短,切莫揭;人有私,切莫说。道人善,即是善;人知之,愈思勉。 
    扬人恶,即是恶;疾之甚,祸且作。善相劝,德皆建;过不规,道两亏。 
    第十九讲 泛爱众之三  三四六 
    凡取与,贵分晓;与宜多,取宜少。将加人,先问己;己不欲,即速已。 
    恩欲报,怨欲忘;报怨短,报恩长。待婢仆,身贵端;虽贵端,慈而宽。 
    势服人,心不然;理服人,方无言。 
    第二十讲 亲仁     三六五 
     同是人,类不齐;流俗众,仁者稀。果仁者,人多畏;言不讳,色不媚。  
    能亲仁,无限好;德日进,过日少。不亲仁,无限害;小人进,百事坏。 
    第二十一讲 余力学文之一 三八三 
    不力行,但学文;长浮华,成何人!但力行,不学文;任己见,昧理真。 
    读书法,有三到:心眼口,信皆要。 
    第二十二讲 余力学文之二  四○一 
    方读此,勿慕彼;此未终,彼勿起。宽为限,紧用功;工夫到,滞塞通。 
    心有疑,随札记;就人问,求确义。房室清,墙壁净;几案洁,笔砚正。 
    墨磨偏,心不端;字不敬,心先病。列典籍,有定处;读看毕,还原处。 
    虽有急,卷束齐;有缺损,就补之。非圣书,屏勿视;蔽聪明,坏心志。 
    勿自暴,勿自棄;圣与贤,可驯致。 

查看详情