中医临床经典丛书:黄帝内经素问

中医临床经典丛书:黄帝内经素问
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作者: [战国]
2019-06
版次: 1
ISBN: 9787537758826
定价: 27.00
装帧: 平装
开本: 32开
纸张: 胶版纸
页数: 237页
分类: 医药卫生
15人买过
  •   夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济赢劣以获安者,非三圣道则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰:伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。班固《汉书·艺文志》曰:《黄帝内经》十八卷。《素问》即其经之九卷也,兼《灵枢》九卷,乃其数焉。虽复年移代革,而授学犹存,惧非其人,而时有所隐,故第七一卷,师氏藏之,今之奉行,惟八卷尔。然而其文简,其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遐迩自同,勿约而幽明斯契,稽其言有征,验之事之忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。
      假若天机迅发,妙识玄通,蒇谋虽属乎生知,标格亦资于诂训,未尝有行不由径,出不由户者也。然刻意研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全。故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出焉。则周有秦公,汉有淳于公,魏有张公华公,皆得斯妙道者也。咸日新其用,大济蒸人,华叶递荣,声实相副,盖教之著矣,亦天之假也。
      冰弱龄慕道,夙好养生,幸遇真经,式为龟镜。而世本纰缪,篇目重迭,前后不伦,文义悬隔,施行不易,披会亦难,岁月既淹,袭以成弊。或一篇重出,而别立二名;或两论并吞,而都为一目;或问答未已,别树篇题;或脱简不书,而云世阙;重《经合》而冠《针服》,并《方宜》而为《咳篇》,隔《虚实》而为《逆从》,合“经络”而为“论要”,节《皮部》为《经络》,退《至教》以先针。诸如此流,不可胜数。且将升岱岳,非径奚为?欲诣扶桑,无舟莫适。乃精勤博访,而并有其人,历十二年,方臻理要,询谋得失,深遂夙心。时于先生郭子斋堂,受得先师张公秘本,文字昭晰,义理环周,一以参详,群疑冰释。恐散于末学,绝彼师资,因而撰注,用传不朽,兼旧藏之卷,合八十一篇,二十四卷,勒成一部。冀乎究尾明首,寻注会经,开发童蒙,宣扬至理而已。
      其中简脱文断,义不相接者,搜求经论所有,迁移以补其处。篇目坠缺,指事不明者,量其意趣,加字以昭其义。篇论吞并,义不相涉,阙漏名目者,区分事类,别目以冠篇首。君臣请问,礼仪乖失者,考校尊卑,增益以光其意。错简碎文,前后重迭者,详其指趣,削去繁杂,以存其要。辞理秘密,难粗论述者,别撰《玄珠》,以陈其道。凡所加字,皆朱书其文,使今古必分,字不杂糅。庶厥昭彰圣旨.敷畅玄言,有如列宿高悬,奎张不乱,深泉净滢,鳞介咸分,君臣无夭枉之期,夷夏有延龄之望。俾工徒勿误,学者唯明,至道流行,徽音累属,千载之后,方知大圣之慈惠无穷。 卷一
    上古天真论篇第一
    四气调神大论篇第二
    生气通天论篇第三
    金匮真言论篇第四

    卷二
    阴阳应象大论篇第五
    阴阳离合论篇第六
    阴阳别论篇第七

    卷三
    灵兰秘典论篇第八
    六节脏象论篇第九
    五脏生成篇第十
    五脏别论篇第十一

    卷四
    异法方宜论篇第十二
    移精变气论篇第十三
    汤液醪醴论篇第十四
    玉版论要篇第十五
    诊要经终论篇第十六

    卷五
    脉要精微论篇第十七
    平人气象论篇第十八

    卷六
    玉机真脏论篇第十九
    三部九候论篇第二十

    卷七
    经脉别论篇第二十一
    脏气法时论篇第二十二
    宣明五气篇第二十三
    血气形志篇第二十四

    卷八
    宝命全形论篇第二十五
    八正神明论篇第二十六
    离合真邪论篇第二十七
    通评虚实论篇第二十八
    太阴阳明论篇第二十九
    阳明脉解篇第三十
    ……

    卷九
    卷十
    卷十一
    卷十二
    卷十三
    卷十四
    卷十五
    卷十六
    卷十七
    卷十八
    卷十九
    卷二十
    卷二十一
    卷二十二
    卷二十三
    卷二十四
  • 内容简介:
      夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济赢劣以获安者,非三圣道则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰:伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。班固《汉书·艺文志》曰:《黄帝内经》十八卷。《素问》即其经之九卷也,兼《灵枢》九卷,乃其数焉。虽复年移代革,而授学犹存,惧非其人,而时有所隐,故第七一卷,师氏藏之,今之奉行,惟八卷尔。然而其文简,其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遐迩自同,勿约而幽明斯契,稽其言有征,验之事之忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。
      假若天机迅发,妙识玄通,蒇谋虽属乎生知,标格亦资于诂训,未尝有行不由径,出不由户者也。然刻意研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全。故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出焉。则周有秦公,汉有淳于公,魏有张公华公,皆得斯妙道者也。咸日新其用,大济蒸人,华叶递荣,声实相副,盖教之著矣,亦天之假也。
      冰弱龄慕道,夙好养生,幸遇真经,式为龟镜。而世本纰缪,篇目重迭,前后不伦,文义悬隔,施行不易,披会亦难,岁月既淹,袭以成弊。或一篇重出,而别立二名;或两论并吞,而都为一目;或问答未已,别树篇题;或脱简不书,而云世阙;重《经合》而冠《针服》,并《方宜》而为《咳篇》,隔《虚实》而为《逆从》,合“经络”而为“论要”,节《皮部》为《经络》,退《至教》以先针。诸如此流,不可胜数。且将升岱岳,非径奚为?欲诣扶桑,无舟莫适。乃精勤博访,而并有其人,历十二年,方臻理要,询谋得失,深遂夙心。时于先生郭子斋堂,受得先师张公秘本,文字昭晰,义理环周,一以参详,群疑冰释。恐散于末学,绝彼师资,因而撰注,用传不朽,兼旧藏之卷,合八十一篇,二十四卷,勒成一部。冀乎究尾明首,寻注会经,开发童蒙,宣扬至理而已。
      其中简脱文断,义不相接者,搜求经论所有,迁移以补其处。篇目坠缺,指事不明者,量其意趣,加字以昭其义。篇论吞并,义不相涉,阙漏名目者,区分事类,别目以冠篇首。君臣请问,礼仪乖失者,考校尊卑,增益以光其意。错简碎文,前后重迭者,详其指趣,削去繁杂,以存其要。辞理秘密,难粗论述者,别撰《玄珠》,以陈其道。凡所加字,皆朱书其文,使今古必分,字不杂糅。庶厥昭彰圣旨.敷畅玄言,有如列宿高悬,奎张不乱,深泉净滢,鳞介咸分,君臣无夭枉之期,夷夏有延龄之望。俾工徒勿误,学者唯明,至道流行,徽音累属,千载之后,方知大圣之慈惠无穷。
  • 目录:
    卷一
    上古天真论篇第一
    四气调神大论篇第二
    生气通天论篇第三
    金匮真言论篇第四

    卷二
    阴阳应象大论篇第五
    阴阳离合论篇第六
    阴阳别论篇第七

    卷三
    灵兰秘典论篇第八
    六节脏象论篇第九
    五脏生成篇第十
    五脏别论篇第十一

    卷四
    异法方宜论篇第十二
    移精变气论篇第十三
    汤液醪醴论篇第十四
    玉版论要篇第十五
    诊要经终论篇第十六

    卷五
    脉要精微论篇第十七
    平人气象论篇第十八

    卷六
    玉机真脏论篇第十九
    三部九候论篇第二十

    卷七
    经脉别论篇第二十一
    脏气法时论篇第二十二
    宣明五气篇第二十三
    血气形志篇第二十四

    卷八
    宝命全形论篇第二十五
    八正神明论篇第二十六
    离合真邪论篇第二十七
    通评虚实论篇第二十八
    太阴阳明论篇第二十九
    阳明脉解篇第三十
    ……

    卷九
    卷十
    卷十一
    卷十二
    卷十三
    卷十四
    卷十五
    卷十六
    卷十七
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    卷二十
    卷二十一
    卷二十二
    卷二十三
    卷二十四
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