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庄子“无”的美学思想研究

庄子“无”的美学思想研究
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作者: 著
出版社: 人民出版社
2021-12
版次: 1
ISBN: 9787010227511
定价: 69.00
装帧: 平装
分类: 哲学心理学
1 张插图图片
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  • 本书从字源学出发，仔细梳理了“无”自身的内在结构，并严格基于《庄子》文本，对其中的“无”进行了细致地分类和深入地分析，揭示出《庄子》之“无”既不是空无，也不是虚无，而是蕴含了三大类共六层含义：一是“有”之中或之外的“无”，即与“有”共在的“无”（如“乐出虚”的虚）；二是“有”之“无”，即“有”的隐藏或“有”的缺失（如“中道夭”的夭折）；三是作为否定的“无”，即对人为之“有”的否定；四是作为“忘”的“无”，即对自然之“有”的超越；前四种“无”因为都与“有”相关，所以拙著统称之为形而下的“物”之“无”，那么第五种“无”则是形而上的“道”之“无”，因为“物”之“无”之所以可能，就在于“道”之“无”，即“道”是以“虚”“静”“恬”“淡”“寂”等虚无性形态存在的；第六种“无”是“无无”，即之“无”，它要否定任何将“无”变成“有”的企图，正是在不断的否定和自我否定中，“有”不断地生成和完成，世界得以生生不息。 朱松苗，山西师范大学副教授、硕士生导师，山西省“三晋英才”支持计划青年优秀人才。先后于山西大学中文系获学士学位、于武汉大学哲学院获哲学硕士、博士学位。曾获武汉大学优秀研究生称号；获武汉大学哲学学院首届“优秀博士生培育计划”名、武汉大学学术创新奖二等奖。近5年来，在《学术交流》《理论月刊》《华南理工大学学报（社会科学版）》等刊物上发表论文20余篇；出版专著《论儒道禅之情：以为中心》（武汉大学出版社2016年版），获山西省第十次社科优秀成果三等奖，并由教育厅参加第八届高等学校科学研究优秀成果奖评选。主持2017年人文社会科学研究青年基金项目资助：“《庄子》之“无”的美学精神研究”（项目批准号： 17YJC720044）；2017年山西省高等学校哲学社会科学研究项目资助：“《庄子》之“无”的美学精神及其当代意义研究”（项目编号：2017265）。 略
  • 内容简介:
    本书从字源学出发，仔细梳理了“无”自身的内在结构，并严格基于《庄子》文本，对其中的“无”进行了细致地分类和深入地分析，揭示出《庄子》之“无”既不是空无，也不是虚无，而是蕴含了三大类共六层含义：一是“有”之中或之外的“无”，即与“有”共在的“无”（如“乐出虚”的虚）；二是“有”之“无”，即“有”的隐藏或“有”的缺失（如“中道夭”的夭折）；三是作为否定的“无”，即对人为之“有”的否定；四是作为“忘”的“无”，即对自然之“有”的超越；前四种“无”因为都与“有”相关，所以拙著统称之为形而下的“物”之“无”，那么第五种“无”则是形而上的“道”之“无”，因为“物”之“无”之所以可能，就在于“道”之“无”，即“道”是以“虚”“静”“恬”“淡”“寂”等虚无性形态存在的；第六种“无”是“无无”，即之“无”，它要否定任何将“无”变成“有”的企图，正是在不断的否定和自我否定中，“有”不断地生成和完成，世界得以生生不息。
  • 作者简介:
    朱松苗，山西师范大学副教授、硕士生导师，山西省“三晋英才”支持计划青年优秀人才。先后于山西大学中文系获学士学位、于武汉大学哲学院获哲学硕士、博士学位。曾获武汉大学优秀研究生称号；获武汉大学哲学学院首届“优秀博士生培育计划”名、武汉大学学术创新奖二等奖。近5年来，在《学术交流》《理论月刊》《华南理工大学学报（社会科学版）》等刊物上发表论文20余篇；出版专著《论儒道禅之情：以为中心》（武汉大学出版社2016年版），获山西省第十次社科优秀成果三等奖，并由教育厅参加第八届高等学校科学研究优秀成果奖评选。主持2017年人文社会科学研究青年基金项目资助：“《庄子》之“无”的美学精神研究”（项目批准号： 17YJC720044）；2017年山西省高等学校哲学社会科学研究项目资助：“《庄子》之“无”的美学精神及其当代意义研究”（项目编号：2017265）。
  • 目录:
    略
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