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印度心灵哲学论稿

印度心灵哲学论稿
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作者: , ,
出版社: 科学出版社
2022-01
版次: 1
ISBN: 9787030703217
定价: 328.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 782页
字数: 800.000千字
分类: 哲学心理学
9人买过
  • 《印度心灵哲学论稿》针对国际学界古印度心灵哲学研究中存在的问题，努力用标准的心灵哲学解读框架予以解读，并构建其学科体系。《印度心灵哲学论稿》由三篇十八章构成。前面两篇在考察古印度心灵哲学的一般进程和特点的基础上，探讨了古印度心灵哲学特别是佛教心灵哲学的心理类型学，对其在心理大发现、心理地理学、心理标准论、心理结构论等方面的建树作了有充分文本依据的考释和思考；对其在人和世界的结构图景、是否能作二元划分、如何认识自心、他心的问题、具身性问题、心理现象学问题、有我—无我问题、人格同一性问题、意识问题、意向性、心理内容等领域的探讨作了考察和反思。后一篇对佛教之外的其他八个派别的心灵哲学思想作了梳理和反思。《印度心灵哲学论稿》在探讨和重估古印度心灵哲学理论贡献的基础上提出：古印度心灵哲学中包含着许多具有现代或后现代意义的思想，值得我们在建构新的心灵哲学理论体系时思考和批判借鉴。 目录

    总序 / i

    前言 / iii

    上篇 佛教的求真性心灵哲学

    章 佛教心灵哲学与语言观、解释学 / 4

    节 佛教的语言观 / 4

    第二节 佛教的解释学 / 24

    第二章 佛教心灵哲学的动机、主旨与特点 / 38

    节 心为“佛教心” / 38

    第二节 “心学”与“心”的用法分析 / 47

    第三节 佛教心灵哲学的动机与任务 / 52

    第四节 佛教心灵哲学关注的问题及其特点 / 59

    第五节 佛教心灵哲学的展开维度 / 66

    第三章 “世间心理学”之破除与“有我—无我”问题 / 76

    节 西方现当代的“民间心理学”研究与佛教的贡献 / 76

    第二节 世间心理学之解构 / 87

    第三节 “真我”的迷失与寻回 / 98

    第四章 心理现象的范围、标准、分类与佛教的心理“地理大发现” / 113

    节 心理现象的范围问题 / 114

    第二节 心理与非心理区分的标准问题 / 122

    第三节 心理现象的“人口普查” / 126

    第四节 心理的“地理新发现”与“识精”论 / 135

    第五节 心理现象的分类 / 155

    第六节 心的结构分析 / 168

    第五章 深层妄心与天赋问题 / 179

    节 概念辨析与关于心意识的一般性问题 / 180

    第二节 阿赖耶识及其体相用 / 192

    第三节 末那识与自我意识溯源 / 218

    第四节 种子、一念三千与天赋心灵问题 / 225

    第六章 心的本质问题与真心论 / 243

    节 由浅入深的心理本质分析 / 244

    第二节 真心直说 / 251

    第三节 真心与妄心、外法的关系 / 263

    第四节 自在真心与现象学真心 / 273

    第五节 真心与如来藏、菩提、真如 / 286

    第六节 真心的认知 / 297

    第七章 心物二分图式之超越与心身关系论 / 307

    节 心物二分图式之解构与超越 / 308

    第二节 心理现象的本体论地位问题 / 320

    第三节 身体观：身体形态的多样性 / 327

    第四节 佛教的身心关系论 / 343

    第八章 心之起源与生灭 / 354

    节 “凡有所说，皆为息病” / 355

    第二节 断灭妄心的可能性根据与心身起源论 / 363

    第三节 可断灭的心理现象的范围及阶次 / 377

    第四节 烦恼学：佛教心灵哲学的独有视界 / 396

    第五节 妄心的本质与灭除的原理及方法 / 408

    第九章 佛教论“自我”认知和“他心知” / 421

    节 菩提即是“如实知自心” / 422

    第二节 “如实知自心”方能“如实知他心” / 437

    第十章 心理现象的特征问题 / 449

    节 佛教心理特征理论概说 / 450

    第二节 意向性理论 / 456

    第三节 佛教的意义理论 / 477

    第四节 感受与欲望 / 490

    中篇 佛教的价值性心灵哲学

    第十一章 佛教价值性心灵哲学的特质与凡心解剖 / 514

    节 佛教价值性心灵哲学的特质 / 514

    第二节 凡心的结构、特点与影响 / 518

    第三节 伏断妄心的可能性根据及机理 / 525

    第四节 妄心之调适、伏断方法 / 534

    第十二章 圣心与成佛根本 / 543

    节 圣人、仙人与圣心概说 / 543

    第二节 菩萨的心理特点与圣人气象 / 546

    第三节 成圣的心理学机制与“增上心学” / 563

    第四节 菩萨的心路历程 / 570

    第五节 菩萨个案解剖 / 583

    第六节 菩萨的心理变革 / 595

    第七节 佛心与真心显现 / 606

    第八节 价值、境界与心灵 / 630

    下篇 非佛教的哲学—宗教派别的心灵哲学

    第十三章 奥义书中的心灵哲学 / 650

    节 奥义书对心灵本体论地位的论证 / 650

    第二节 奥义书心灵哲学的主要内容 / 652

    第三节 心灵与解脱 / 658

    第十四章 数论派哲学的心灵哲学及其解脱论思想 / 663

    节 数论派及其心灵哲学的形而上学前提 / 664

    第二节 数论派的心灵哲学思想 / 667

    第三节 解脱及其心理实质和机理 / 683

    第十五章 瑜伽派哲学的心灵哲学 / 687

    节 以心为本：瑜伽学派的实质与特点 / 688

    第二节 《瑜伽经》对心的求真性探究 / 692

    第三节 心的探讨的解脱论维度 / 705

    第十六章 胜论派、正理派哲学及其解脱论思想 / 708

    节 胜论派基本哲学思想概述 / 708

    第二节 胜论派的心灵哲学思想 / 712

    第三节 基于心灵哲学的幸福论 / 725

    第四节 正理派哲学要义与人我论、句义说 / 726

    第五节 量论及其心灵哲学意义 / 728

    第十七章 弥曼差派与吠檀多派哲学的心灵哲学 / 737

    节 弥曼差派哲学的心灵哲学思想 / 737

    第二节 吠檀多派的心灵哲学思想 / 742

    第十八章 古印度“异端”二派的唯物主义心灵哲学 / 757

    节 顺世论的唯物主义心灵哲学 / 758

    第二节 耆那教的心灵哲学思想 / 763

    结语 / 779

    后记 / 788
  • 内容简介:
    《印度心灵哲学论稿》针对国际学界古印度心灵哲学研究中存在的问题，努力用标准的心灵哲学解读框架予以解读，并构建其学科体系。《印度心灵哲学论稿》由三篇十八章构成。前面两篇在考察古印度心灵哲学的一般进程和特点的基础上，探讨了古印度心灵哲学特别是佛教心灵哲学的心理类型学，对其在心理大发现、心理地理学、心理标准论、心理结构论等方面的建树作了有充分文本依据的考释和思考；对其在人和世界的结构图景、是否能作二元划分、如何认识自心、他心的问题、具身性问题、心理现象学问题、有我—无我问题、人格同一性问题、意识问题、意向性、心理内容等领域的探讨作了考察和反思。后一篇对佛教之外的其他八个派别的心灵哲学思想作了梳理和反思。《印度心灵哲学论稿》在探讨和重估古印度心灵哲学理论贡献的基础上提出：古印度心灵哲学中包含着许多具有现代或后现代意义的思想，值得我们在建构新的心灵哲学理论体系时思考和批判借鉴。
  • 目录:
    目录

    总序 / i

    前言 / iii

    上篇 佛教的求真性心灵哲学

    章 佛教心灵哲学与语言观、解释学 / 4

    节 佛教的语言观 / 4

    第二节 佛教的解释学 / 24

    第二章 佛教心灵哲学的动机、主旨与特点 / 38

    节 心为“佛教心” / 38

    第二节 “心学”与“心”的用法分析 / 47

    第三节 佛教心灵哲学的动机与任务 / 52

    第四节 佛教心灵哲学关注的问题及其特点 / 59

    第五节 佛教心灵哲学的展开维度 / 66

    第三章 “世间心理学”之破除与“有我—无我”问题 / 76

    节 西方现当代的“民间心理学”研究与佛教的贡献 / 76

    第二节 世间心理学之解构 / 87

    第三节 “真我”的迷失与寻回 / 98

    第四章 心理现象的范围、标准、分类与佛教的心理“地理大发现” / 113

    节 心理现象的范围问题 / 114

    第二节 心理与非心理区分的标准问题 / 122

    第三节 心理现象的“人口普查” / 126

    第四节 心理的“地理新发现”与“识精”论 / 135

    第五节 心理现象的分类 / 155

    第六节 心的结构分析 / 168

    第五章 深层妄心与天赋问题 / 179

    节 概念辨析与关于心意识的一般性问题 / 180

    第二节 阿赖耶识及其体相用 / 192

    第三节 末那识与自我意识溯源 / 218

    第四节 种子、一念三千与天赋心灵问题 / 225

    第六章 心的本质问题与真心论 / 243

    节 由浅入深的心理本质分析 / 244

    第二节 真心直说 / 251

    第三节 真心与妄心、外法的关系 / 263

    第四节 自在真心与现象学真心 / 273

    第五节 真心与如来藏、菩提、真如 / 286

    第六节 真心的认知 / 297

    第七章 心物二分图式之超越与心身关系论 / 307

    节 心物二分图式之解构与超越 / 308

    第二节 心理现象的本体论地位问题 / 320

    第三节 身体观：身体形态的多样性 / 327

    第四节 佛教的身心关系论 / 343

    第八章 心之起源与生灭 / 354

    节 “凡有所说，皆为息病” / 355

    第二节 断灭妄心的可能性根据与心身起源论 / 363

    第三节 可断灭的心理现象的范围及阶次 / 377

    第四节 烦恼学：佛教心灵哲学的独有视界 / 396

    第五节 妄心的本质与灭除的原理及方法 / 408

    第九章 佛教论“自我”认知和“他心知” / 421

    节 菩提即是“如实知自心” / 422

    第二节 “如实知自心”方能“如实知他心” / 437

    第十章 心理现象的特征问题 / 449

    节 佛教心理特征理论概说 / 450

    第二节 意向性理论 / 456

    第三节 佛教的意义理论 / 477

    第四节 感受与欲望 / 490

    中篇 佛教的价值性心灵哲学

    第十一章 佛教价值性心灵哲学的特质与凡心解剖 / 514

    节 佛教价值性心灵哲学的特质 / 514

    第二节 凡心的结构、特点与影响 / 518

    第三节 伏断妄心的可能性根据及机理 / 525

    第四节 妄心之调适、伏断方法 / 534

    第十二章 圣心与成佛根本 / 543

    节 圣人、仙人与圣心概说 / 543

    第二节 菩萨的心理特点与圣人气象 / 546

    第三节 成圣的心理学机制与“增上心学” / 563

    第四节 菩萨的心路历程 / 570

    第五节 菩萨个案解剖 / 583

    第六节 菩萨的心理变革 / 595

    第七节 佛心与真心显现 / 606

    第八节 价值、境界与心灵 / 630

    下篇 非佛教的哲学—宗教派别的心灵哲学

    第十三章 奥义书中的心灵哲学 / 650

    节 奥义书对心灵本体论地位的论证 / 650

    第二节 奥义书心灵哲学的主要内容 / 652

    第三节 心灵与解脱 / 658

    第十四章 数论派哲学的心灵哲学及其解脱论思想 / 663

    节 数论派及其心灵哲学的形而上学前提 / 664

    第二节 数论派的心灵哲学思想 / 667

    第三节 解脱及其心理实质和机理 / 683

    第十五章 瑜伽派哲学的心灵哲学 / 687

    节 以心为本：瑜伽学派的实质与特点 / 688

    第二节 《瑜伽经》对心的求真性探究 / 692

    第三节 心的探讨的解脱论维度 / 705

    第十六章 胜论派、正理派哲学及其解脱论思想 / 708

    节 胜论派基本哲学思想概述 / 708

    第二节 胜论派的心灵哲学思想 / 712

    第三节 基于心灵哲学的幸福论 / 725

    第四节 正理派哲学要义与人我论、句义说 / 726

    第五节 量论及其心灵哲学意义 / 728

    第十七章 弥曼差派与吠檀多派哲学的心灵哲学 / 737

    节 弥曼差派哲学的心灵哲学思想 / 737

    第二节 吠檀多派的心灵哲学思想 / 742

    第十八章 古印度“异端”二派的唯物主义心灵哲学 / 757

    节 顺世论的唯物主义心灵哲学 / 758

    第二节 耆那教的心灵哲学思想 / 763

    结语 / 779

    后记 / 788
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