樊登讲论语:学而(精装版)

樊登讲论语:学而(精装版)
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作者:
2021-09
版次: 1
ISBN: 9787559646293
定价: 98.00
装帧: 精装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
分类: 社会文化
25人买过
  • 《樊登讲论语:学而》解读了《论语》的上半部;《樊登讲论语:先进》解读了《论语》下半部。
      《论语》是对樊登人生影响的一本书,他捧着《论语》反反复复地研读了20年。樊登发现,《论语》几乎能够解决我们生活中的一切烦恼。我们当下遇到的各种痛苦,孔子早就解释清楚了。
      本书的特色,是既还原了《论语》本来的意思,又站在应用的角度讲透《论语》,结合中西方经典书籍,让读者能够把《论语》用在当下的生活、工作、学习、创业、人际关系中。 樊登

    “樊登读书”创始人。西安交通大学本硕、北京师范大学博士,1999年国际大专辩论赛冠军,央视主持人。曾在中央电视台主持《12演播室》《三星智力快车》等节目。

    2004年起,在北京交通大学任教。2013年从北京交通大学辞职,创办以自己名字命名的“樊登读书会”,2018年“樊登读书会”完成品牌战略升级,正式更名为“樊登读书”。至今已影响超过4000万用户。

    著有《陪孩子终身成长》《读懂孩子的心》《读书是一辈子的事》《读懂一本书》《可复制的领导力》等现象级畅销作品。 学而

    学而时习之:如何应对人生中的一切痛苦_2

    君子务本:“微习惯”有多重要_6

    巧言令色鲜矣仁:如何从面部表情识人_10

    吾日三省吾身:批判性思维的境界_13

    敬事而信:带着敬畏之心工作,怀着同理心管理人_18

    行有余力则以学文:学习的路径_24

    贤贤易色:别沉迷于外在的美好_28

    不重则不威:端庄和假正经只有一线之隔_32

    慎终追远:如何看待自己的过去和未来_38

    温良恭俭让:每天都应当做好正向积累_41

    三年无改于父之道:传承好的家风、家训、价值观_44

    礼之用和为贵:“以和为贵”不是和稀泥_46

    信近于义,恭近于礼:无原则守信是愚,过分恭敬是失礼_48

    居无求安:当我们贫穷时,如何自在地生活_52

    贫而乐道,富而好礼:的金钱观_55

    不患人之不己知:关注能力圈以内的事情_58

    为政第二

    譬如北辰:领导者的境界,是不打扰_62

    思无邪:诗意、动人的语言_65

    道之以德:管理人,用规则还是用道德_67

    三十而立:你的立身之本是什么?_70

    事之以礼:有尺度,才是真正的孝_74

    父母唯其疾之忧:懂得沟通,是孝的关键_76

    子游问孝:什么是尊敬_78

    色难:你能做到始终和颜悦色地对待父母吗_80

    回也不愚:自主思考的力量_82

    人焉廋哉:看穿一个人,三个角度就够了_86

    ……

    八佾第三

    是可忍孰不可忍:做一个有温度、“不忍心”的人_124

    三家者以《雍》彻:孔子论礼乐之道_126

    人而不仁如礼何:当心变得麻木,一切都没有意义_127

    与其奢也宁俭:礼的根本,是有一颗柔软的心_129

    夷狄之有君:孔子对于华夏文化的自信_131

    季氏旅于泰山:“祭泰山”的哲学悖论_133

    君子无所争:“君子之争”的三个原则_135

    绘事后素:尊重人的基本需求,再谈礼_138

    足,则吾能征之矣:孔子对于礼崩乐坏的无奈_140

    吾不欲观之矣:孔子对于礼仪现状的感慨_141

    或问禘之说:祭祀的本质,是为了团结_143

    祭神如神在:做任何事,都要怀着敬畏之心_145

    获罪于天,无所祷也:实力才是真正的底气_147

    ……

    里仁第四

    仁为美:环境对人的影响_176

    仁者安仁:如何应对生活中的不确定性_177

    唯仁者能好人:人际交往中,如何分辨小人与君子_180

    苟志于仁矣:美好的目标,会让我们成为美好的人_182

    君子无终食之间违仁:仁是一种舒服、惬意的状态_184

    我未见力不足者:只要往前走,就能抵达目标_187

    观过,斯知仁矣:从一个人犯的错误,看穿这个人_191

    朝闻道,夕死可矣:人生的乐趣,在于对真知的追求_194

    士志于道而耻恶衣恶食:对身外之物,不必在意_196

    义之与比:凡事没有的对与错_198

    君子怀德:什么是君子的格局_200

    放于利而行:为什么有的人越有钱,越不幸福_203

    能以礼让为国乎:礼是治国之道、快乐之源_205

    患所以立:放弃关注圈,扩大影响圈_208

    ……

    公冶长第五

    可妻也:判断一个人,要看本质_232

    邦有道,不废:一个智慧之人的处世之道_233

    君子哉若人:孔子大赞子贱_234

    瑚琏也:孔子评价子贡_235

    焉用佞:谁说做人一定要有好口才_237

    吾斯之未能信:做一个谨慎、自知的人_239

    好勇过我,无所取材:孔子评价子路_240

    不知其仁:不要随意论断他人_242

    回也闻一以知十:怀念颜回_243

    ……

    雍也第六

    雍也可使南面:孔子称赞冉雍_278

    居敬而行简:自我修炼的标准_279

    不迁怒,不贰过:对自己的情绪负责_280

    君子周急不继富:锦上添花易,雪中送炭难_283

    与之粟九百:孔子的人文主义精神_285

    山川其舍诸:是金子总会发光的_286

    三月不违仁:维持仁的境界,有多难_287

    于从政乎何有:果断、通达、才艺,管理者的三个特点_289

    善为我辞焉:闵子骞为何拒绝做官_290

    伯牛有疾:纯良之人,怎么会生病呢!_292

    回也不改其乐:快乐是一种奇妙的能力_293

    中道而废:不开始努力,怎么能断定自己做不到_294

    女为君子儒:什么是“君子儒”,什么是“小人儒”_296

    行不由径:不走捷径,是君子之道_297

    非敢后也:孟之反的幽默感_300

    难乎免于今之世矣:口才和外貌,是小人之道_301

    何莫由斯道:走正道,还是走偏门?_302

    文质彬彬,然后君子:什么是真正的内外兼修_303

    ……

    述而第七

    述而不作,信而好古:真正的创新离不开旧有知识体系_324

    学而不厌:延迟满足能力多强,成就才会有多高_326

    不善不能改,是吾忧也:应该怎样审视自身缺点_328

    子之燕居:对待家人应该和接待朋友一样谦恭_329

    吾不复梦见周公:孔子的偶像_331

    志于道,据于德,依于仁,游于艺:怎样看准一个人_333

    自行束脩:天下没有免费的午餐_335

    举一隅不以三隅反:让人喜爱学习才是好的教育方法_337

    子食于有丧者之侧:一顿饭就能看清人的素养_340

    哭则不歌:乐观的人更能体会哀伤_342

    临事而惧,好谋而成:创业不能靠勇气和热血,要有规划_343

    富而可求:创业应该把事情做到极致,而不是跟风_346

    子之所慎:社会发展中无法回避的问题_347

    三月不知肉味:怎样进入忘我的心流境界_348

    ……

    泰伯第八

    三以天下让:拥抱不确定性,才能够坦然地做到不争_390

    恭而无礼则劳:哪怕做好事,也要注意分寸_392

    而今而后,吾知免夫:爱惜自己,就是孝_395

    君子所贵乎道者三:日常修炼自我的三个路径_397

    昔者吾友尝从事于斯矣:曾子对颜回的怀念_400

    临大节而不可夺:君子的气节_403

    士不可以不弘毅:君子应当胸怀博大、果敢能决断_405

    兴于诗,立于礼,成于乐:求学的三个阶段_407

    民可使由之,不可使知之:孔子的管理之道,并非“愚民”_409

    人而不仁,疾之已甚:“通往地狱的道路,往往由善意铺就”_411

    使骄且吝,其余不足观也:骄傲和吝啬,是危险的缺点_413

    ……

    子罕第九

    子罕言利:找到人生的使命感,不再被利益驱使_434

    博学而无所成名:求学,是追求博闻还是专精_435

    虽违众,吾从下:孔子对礼的坚持_438

    子绝四:将“孔子四戒”用于管理学_439

    子畏于匡:文化使命感使人冷静、强大、坚韧_442

    吾少也贱,故多能鄙事:被封圣,并非孔子本意_444

    吾不试,故艺:拥抱人生的不确定性_446

    叩其两端而竭焉:提问的艺术_448

    ……

    乡党第十

    孔子于乡党:说话一定要分场合_491

    “侃侃如也”“訚訚如也”“踧踖如也”:孔子的画像_492

    宾不顾矣:古今都应该遵守的“商务礼仪”_493

    入公门,鞠躬如也:孔子上殿时的仪态_495

    执圭:朝堂上和外交中要注意的细节_497

    君子不以绀饰:两千多年前的“孔子时尚”_498

    必有明衣:沐浴、斋戒如何穿衣_500

    食不厌精:舌尖上的孔子_501

    ……

    居不客:家是摘下面具的地方_517

    必变色而作:让自己拥有对生活的感受力_518

    车中不亲指:好乘客的自我修养_520

    时哉时哉:时运的重要性_521
  • 内容简介:
    《樊登讲论语:学而》解读了《论语》的上半部;《樊登讲论语:先进》解读了《论语》下半部。
      《论语》是对樊登人生影响的一本书,他捧着《论语》反反复复地研读了20年。樊登发现,《论语》几乎能够解决我们生活中的一切烦恼。我们当下遇到的各种痛苦,孔子早就解释清楚了。
      本书的特色,是既还原了《论语》本来的意思,又站在应用的角度讲透《论语》,结合中西方经典书籍,让读者能够把《论语》用在当下的生活、工作、学习、创业、人际关系中。
  • 作者简介:
    樊登

    “樊登读书”创始人。西安交通大学本硕、北京师范大学博士,1999年国际大专辩论赛冠军,央视主持人。曾在中央电视台主持《12演播室》《三星智力快车》等节目。

    2004年起,在北京交通大学任教。2013年从北京交通大学辞职,创办以自己名字命名的“樊登读书会”,2018年“樊登读书会”完成品牌战略升级,正式更名为“樊登读书”。至今已影响超过4000万用户。

    著有《陪孩子终身成长》《读懂孩子的心》《读书是一辈子的事》《读懂一本书》《可复制的领导力》等现象级畅销作品。
  • 目录:
    学而

    学而时习之:如何应对人生中的一切痛苦_2

    君子务本:“微习惯”有多重要_6

    巧言令色鲜矣仁:如何从面部表情识人_10

    吾日三省吾身:批判性思维的境界_13

    敬事而信:带着敬畏之心工作,怀着同理心管理人_18

    行有余力则以学文:学习的路径_24

    贤贤易色:别沉迷于外在的美好_28

    不重则不威:端庄和假正经只有一线之隔_32

    慎终追远:如何看待自己的过去和未来_38

    温良恭俭让:每天都应当做好正向积累_41

    三年无改于父之道:传承好的家风、家训、价值观_44

    礼之用和为贵:“以和为贵”不是和稀泥_46

    信近于义,恭近于礼:无原则守信是愚,过分恭敬是失礼_48

    居无求安:当我们贫穷时,如何自在地生活_52

    贫而乐道,富而好礼:的金钱观_55

    不患人之不己知:关注能力圈以内的事情_58

    为政第二

    譬如北辰:领导者的境界,是不打扰_62

    思无邪:诗意、动人的语言_65

    道之以德:管理人,用规则还是用道德_67

    三十而立:你的立身之本是什么?_70

    事之以礼:有尺度,才是真正的孝_74

    父母唯其疾之忧:懂得沟通,是孝的关键_76

    子游问孝:什么是尊敬_78

    色难:你能做到始终和颜悦色地对待父母吗_80

    回也不愚:自主思考的力量_82

    人焉廋哉:看穿一个人,三个角度就够了_86

    ……

    八佾第三

    是可忍孰不可忍:做一个有温度、“不忍心”的人_124

    三家者以《雍》彻:孔子论礼乐之道_126

    人而不仁如礼何:当心变得麻木,一切都没有意义_127

    与其奢也宁俭:礼的根本,是有一颗柔软的心_129

    夷狄之有君:孔子对于华夏文化的自信_131

    季氏旅于泰山:“祭泰山”的哲学悖论_133

    君子无所争:“君子之争”的三个原则_135

    绘事后素:尊重人的基本需求,再谈礼_138

    足,则吾能征之矣:孔子对于礼崩乐坏的无奈_140

    吾不欲观之矣:孔子对于礼仪现状的感慨_141

    或问禘之说:祭祀的本质,是为了团结_143

    祭神如神在:做任何事,都要怀着敬畏之心_145

    获罪于天,无所祷也:实力才是真正的底气_147

    ……

    里仁第四

    仁为美:环境对人的影响_176

    仁者安仁:如何应对生活中的不确定性_177

    唯仁者能好人:人际交往中,如何分辨小人与君子_180

    苟志于仁矣:美好的目标,会让我们成为美好的人_182

    君子无终食之间违仁:仁是一种舒服、惬意的状态_184

    我未见力不足者:只要往前走,就能抵达目标_187

    观过,斯知仁矣:从一个人犯的错误,看穿这个人_191

    朝闻道,夕死可矣:人生的乐趣,在于对真知的追求_194

    士志于道而耻恶衣恶食:对身外之物,不必在意_196

    义之与比:凡事没有的对与错_198

    君子怀德:什么是君子的格局_200

    放于利而行:为什么有的人越有钱,越不幸福_203

    能以礼让为国乎:礼是治国之道、快乐之源_205

    患所以立:放弃关注圈,扩大影响圈_208

    ……

    公冶长第五

    可妻也:判断一个人,要看本质_232

    邦有道,不废:一个智慧之人的处世之道_233

    君子哉若人:孔子大赞子贱_234

    瑚琏也:孔子评价子贡_235

    焉用佞:谁说做人一定要有好口才_237

    吾斯之未能信:做一个谨慎、自知的人_239

    好勇过我,无所取材:孔子评价子路_240

    不知其仁:不要随意论断他人_242

    回也闻一以知十:怀念颜回_243

    ……

    雍也第六

    雍也可使南面:孔子称赞冉雍_278

    居敬而行简:自我修炼的标准_279

    不迁怒,不贰过:对自己的情绪负责_280

    君子周急不继富:锦上添花易,雪中送炭难_283

    与之粟九百:孔子的人文主义精神_285

    山川其舍诸:是金子总会发光的_286

    三月不违仁:维持仁的境界,有多难_287

    于从政乎何有:果断、通达、才艺,管理者的三个特点_289

    善为我辞焉:闵子骞为何拒绝做官_290

    伯牛有疾:纯良之人,怎么会生病呢!_292

    回也不改其乐:快乐是一种奇妙的能力_293

    中道而废:不开始努力,怎么能断定自己做不到_294

    女为君子儒:什么是“君子儒”,什么是“小人儒”_296

    行不由径:不走捷径,是君子之道_297

    非敢后也:孟之反的幽默感_300

    难乎免于今之世矣:口才和外貌,是小人之道_301

    何莫由斯道:走正道,还是走偏门?_302

    文质彬彬,然后君子:什么是真正的内外兼修_303

    ……

    述而第七

    述而不作,信而好古:真正的创新离不开旧有知识体系_324

    学而不厌:延迟满足能力多强,成就才会有多高_326

    不善不能改,是吾忧也:应该怎样审视自身缺点_328

    子之燕居:对待家人应该和接待朋友一样谦恭_329

    吾不复梦见周公:孔子的偶像_331

    志于道,据于德,依于仁,游于艺:怎样看准一个人_333

    自行束脩:天下没有免费的午餐_335

    举一隅不以三隅反:让人喜爱学习才是好的教育方法_337

    子食于有丧者之侧:一顿饭就能看清人的素养_340

    哭则不歌:乐观的人更能体会哀伤_342

    临事而惧,好谋而成:创业不能靠勇气和热血,要有规划_343

    富而可求:创业应该把事情做到极致,而不是跟风_346

    子之所慎:社会发展中无法回避的问题_347

    三月不知肉味:怎样进入忘我的心流境界_348

    ……

    泰伯第八

    三以天下让:拥抱不确定性,才能够坦然地做到不争_390

    恭而无礼则劳:哪怕做好事,也要注意分寸_392

    而今而后,吾知免夫:爱惜自己,就是孝_395

    君子所贵乎道者三:日常修炼自我的三个路径_397

    昔者吾友尝从事于斯矣:曾子对颜回的怀念_400

    临大节而不可夺:君子的气节_403

    士不可以不弘毅:君子应当胸怀博大、果敢能决断_405

    兴于诗,立于礼,成于乐:求学的三个阶段_407

    民可使由之,不可使知之:孔子的管理之道,并非“愚民”_409

    人而不仁,疾之已甚:“通往地狱的道路,往往由善意铺就”_411

    使骄且吝,其余不足观也:骄傲和吝啬,是危险的缺点_413

    ……

    子罕第九

    子罕言利:找到人生的使命感,不再被利益驱使_434

    博学而无所成名:求学,是追求博闻还是专精_435

    虽违众,吾从下:孔子对礼的坚持_438

    子绝四:将“孔子四戒”用于管理学_439

    子畏于匡:文化使命感使人冷静、强大、坚韧_442

    吾少也贱,故多能鄙事:被封圣,并非孔子本意_444

    吾不试,故艺:拥抱人生的不确定性_446

    叩其两端而竭焉:提问的艺术_448

    ……

    乡党第十

    孔子于乡党:说话一定要分场合_491

    “侃侃如也”“訚訚如也”“踧踖如也”:孔子的画像_492

    宾不顾矣:古今都应该遵守的“商务礼仪”_493

    入公门,鞠躬如也:孔子上殿时的仪态_495

    执圭:朝堂上和外交中要注意的细节_497

    君子不以绀饰:两千多年前的“孔子时尚”_498

    必有明衣:沐浴、斋戒如何穿衣_500

    食不厌精:舌尖上的孔子_501

    ……

    居不客:家是摘下面具的地方_517

    必变色而作:让自己拥有对生活的感受力_518

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