教化的哲学-（——儒学思想的一种新诠释）

作者: 李景林

出版社: 中国社会科学出版社

出版时间: 2020-11

版次: 1

ISBN: 9787520361392

定价: 189.00

装帧: 其他

开本: 16开

纸张: 胶版纸

分类: 哲学心理学

1 张插图图片

18人买过

本书在中西思想文化比较的视野下，提出“教化的哲学”这一观念来概括儒学的精神，尝试从“教化”的角度，对作为“哲学”的儒学思想做出自己的诠释，以凸显其异于西方哲学的独特思想内涵，为儒学的当代诠释提供了一种新的视角。认为儒学的教化观念，乃取形式与实质、内在与超越一体的思路，经由“工夫”来引发人的内在精神生活及其实存的转变，由此以证显本体。儒学虽非宗教，却具有类似宗教的文化价值基础和教养本原的功能；虽为哲学，却异于西方那种认知的、“系统的哲学”，而为一具有实践义的“教化的哲学”。据此，本书揭示了儒家“中道理性”的精神特质，分析了儒学与西方哲学、宗教之异同，突出了儒家理性人文主义的精神及其心性论之重“情”的特点。本书采用传世文献与新出土文献相结合的方法，对有关先秦儒学学术发展的许多热点问题，提出了独到的见解。李景林，男，1954年11月生，汉族，河南南阳人，哲学学士、硕士，历史学博士。曾任吉林大学哲学与社会学院教授，现任北京师范大学哲学学院、价值与文化研究中心教授，博士生导师。兼任中国哲学史学会副会长、中华孔子学会副会长、国际儒学联合会学术委员会委员、尼山世界儒学中心学术委员会委员等。主要研究方向为儒学、道家哲学、中国文化。著作有《教养的本原》《教化视域中的儒学》《教化儒学论》《孔孟大义今诠》《孟子义诠》等，发表学术论文二百余篇。曾获北京市高等学校教学名师奖、宝钢优秀教师奖、吉林省哲学社会科学优秀成果一等奖、北京市哲学社会科学优秀成果一等奖、中国高校人文社会科学研究优秀成果三等奖等多种教学科研奖励。主持有国家社会科学基金重大项目、教育部人文社会科学重点研究基地重大项目等多项学术研究项目。目录

绪言 ……………………………………………………………………(1）

一哲学义的教化 …………………………………………………(1）

二教化义的哲学 …………………………………………………(4）

三作为 “存在性事实冶的 “自由冶 ……………………………(5）

四“圣冶与 “神冶之间 …………………………………………(8）

五“教化哲学冶的实现论视域 …………………………………(10）

第一章儒学与中国哲学 ……………………………………………(1）

一哲学方法的个性化特征及其普遍性意义 ……………………(1）

二西方话语霸权下中国哲学学科合法性之反思 ………………(8）

三知识性的哲学史与存在性的哲学史 …………………………(22）

四孔孟心性思想要义 ……………………………………………(31）

五儒家哲学的诠释理论及其对人的反思 ………………………(53）

六天人观念中所见之儒家人文传统 ……………………………(64）

七直觉与理性 ……………………………………………………(75）

附录 …………………………………………………………………(85）

一理解与探究 ……………………………………………………(85）

二儒道思想及其异同的思考 ……………………………………(104）

第二章儒学的形上学观念 …………………………………………(116）

一儒家形上学的特质及其文化意义 ……………………………(116）

二论《周易》对 “道冶的表述方式 ……………………………(128）

三儒家的丧祭理论与终极关怀 …………………………………(137）

四听觉与时间意识的先在性 …………………………………… (155）
内容简介:
本书在中西思想文化比较的视野下，提出“教化的哲学”这一观念来概括儒学的精神，尝试从“教化”的角度，对作为“哲学”的儒学思想做出自己的诠释，以凸显其异于西方哲学的独特思想内涵，为儒学的当代诠释提供了一种新的视角。认为儒学的教化观念，乃取形式与实质、内在与超越一体的思路，经由“工夫”来引发人的内在精神生活及其实存的转变，由此以证显本体。儒学虽非宗教，却具有类似宗教的文化价值基础和教养本原的功能；虽为哲学，却异于西方那种认知的、“系统的哲学”，而为一具有实践义的“教化的哲学”。据此，本书揭示了儒家“中道理性”的精神特质，分析了儒学与西方哲学、宗教之异同，突出了儒家理性人文主义的精神及其心性论之重“情”的特点。本书采用传世文献与新出土文献相结合的方法，对有关先秦儒学学术发展的许多热点问题，提出了独到的见解。
作者简介:
李景林，男，1954年11月生，汉族，河南南阳人，哲学学士、硕士，历史学博士。曾任吉林大学哲学与社会学院教授，现任北京师范大学哲学学院、价值与文化研究中心教授，博士生导师。兼任中国哲学史学会副会长、中华孔子学会副会长、国际儒学联合会学术委员会委员、尼山世界儒学中心学术委员会委员等。主要研究方向为儒学、道家哲学、中国文化。著作有《教养的本原》《教化视域中的儒学》《教化儒学论》《孔孟大义今诠》《孟子义诠》等，发表学术论文二百余篇。曾获北京市高等学校教学名师奖、宝钢优秀教师奖、吉林省哲学社会科学优秀成果一等奖、北京市哲学社会科学优秀成果一等奖、中国高校人文社会科学研究优秀成果三等奖等多种教学科研奖励。主持有国家社会科学基金重大项目、教育部人文社会科学重点研究基地重大项目等多项学术研究项目。
目录:
目录

绪言 ……………………………………………………………………(1）

一哲学义的教化 …………………………………………………(1）

二教化义的哲学 …………………………………………………(4）

三作为 “存在性事实冶的 “自由冶 ……………………………(5）

四“圣冶与 “神冶之间 …………………………………………(8）

五“教化哲学冶的实现论视域 …………………………………(10）

第一章儒学与中国哲学 ……………………………………………(1）

一哲学方法的个性化特征及其普遍性意义 ……………………(1）

二西方话语霸权下中国哲学学科合法性之反思 ………………(8）

三知识性的哲学史与存在性的哲学史 …………………………(22）

四孔孟心性思想要义 ……………………………………………(31）

五儒家哲学的诠释理论及其对人的反思 ………………………(53）

六天人观念中所见之儒家人文传统 ……………………………(64）

七直觉与理性 ……………………………………………………(75）

附录 …………………………………………………………………(85）

一理解与探究 ……………………………………………………(85）

二儒道思想及其异同的思考 ……………………………………(104）

第二章儒学的形上学观念 …………………………………………(116）

一儒家形上学的特质及其文化意义 ……………………………(116）

二论《周易》对 “道冶的表述方式 ……………………………(128）

三儒家的丧祭理论与终极关怀 …………………………………(137）

四听觉与时间意识的先在性 …………………………………… (155）