图画通识丛书：尼采
出版时间:
2021-03
版次:
1
ISBN:
9787108070401
定价:
38.00
装帧:
其他
开本:
32开
纸张:
胶版纸
25人买过
-
为什么我们非要相信上帝死了？可以承认传统道德只是“有用的错误”吗？是“权力意志”原则导致大屠杀的吗？科学知识的局限在哪里？人类是彻底进化了，还是刚刚开始进化？尼采对人类心理学、道德、宗教及权力非同一般的分析，在今天看来仍相当有洞察力，存在主义、心理分析、符号学、后现代主义在他的著作中都被清楚地预见。尽管尼采的几种重要理论令人困惑，且常相互矛盾，但在我们这个时代尼采的重要性仍然不容忽视。尼采早就预言我们与真理、科学、道德的关系将会发生深远变化，一百多年后的今天，我们才逐渐认识这一点。
本书以简洁、幽默的文笔介绍了这位迄今为止引起过*多争议的西方思想家、哲学家和文学家——尼采。 作者：劳伦斯·甘恩，曾在伦敦大学学院和伦敦大学国王学院攻读哲学。在英国皇家美术学院任教，现居威尔士雪墩山。
绘者：皮耶罗，是一名插图画家、艺术家和平面设计师。他获得了拉普拉塔美术大学的学位，作品曾两次入选英国皇家美术学院。他也是丛书中《莎士比亚》《人类学》等书的插图画家。
译者：巩可欣，中国人民大学文学院研究生，译作：威廉·弗兰克的《后现代的含混——超世俗还是宗教的回归》（载《基督教文化学刊》43 辑）。 002 早年生涯
005 叔本华：否定生命
008 反学者的学者
010 悲剧从音乐精神中诞生
011 阿波罗与狄奥尼索斯
014 音乐，神话的起源
015 音乐与悲剧
016 阿波罗哲学的胜利
017 瓦格纳的案例
022 什么是历史？
024 什么是教育？
025 什么是文化？
028 对形而上学的批判
029 康德的观念论
030 康德的眼镜
031 康德的道德准则：你知道它有理
033 尼采的风格
目 录
034 笔触的轻逸
036 箴言
039 知识的代价
041 永恒轮回
044 尼采与女人
050 日常生活的微观历史
051 美德是一种美德吗？
052 群氓的力量
053 上帝之死
055 没有上帝的生活？
056 对科学的批判
057 科学的方法
058 从描述到图像
059 对知识的精神分析
060 反达尔文进化论
061 质的进化
062 政治：道德与国家
063 民主的悖论
064 政党的邀请
065 政治：智性的滥用
066 政治：真理之死
068 查拉图斯特拉如是说
070 神谕
073 论虚无主义
074 论道德的虚伪
075 论恐惧
076 什么是“超人”？
078 对自我的掌控
081 人类的还是后人类的未来？
082 权力意志
084 自我顺从
085 自由精神
086 时间的循环
088 悲观的安慰
089 瓦格纳的影子
090 德国人与犹太人
092 反德国
094 善恶的彼岸
095 哲学的欺骗性
098 谈宗教
100 谈信仰
102 利用苦难
103 论道德的自然志
104 作为奴隶的统治者
105 恶
113 主人与奴隶
114 贵族的伦理
115 奴隶的伦理
116 离群索居
118 道德的谱系
119 怜悯的伦理
121 伦理中奴隶的反叛
122 神父的原罪
123 奴隶的伦理：价值逆转
124 恶的观念
126 弱者的怨恨
127 看待敌人的两种视角
128 良心的起源
130 意识之病
132 “善”的起源
134 禁欲者的理想
136 虚无主义的胜利
140 最终的认可？
142 尼采的崩溃
145 尼采与纳粹
148 反击的实例
150 尼采与精神分析学
154 维特根斯坦——语言哲学
156 海德格尔与尼采
158 萨特：存在主义
160 德里达：解构
162 福柯：知识与权力
163 福柯的微观历史
165 尼采与后现代主义
166 （后现代的）理论之争
167 拟像
168 后现代的超现实
171 一个后现代寓言
173 延伸阅读
174 致谢
175 索引
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内容简介:
为什么我们非要相信上帝死了？可以承认传统道德只是“有用的错误”吗？是“权力意志”原则导致大屠杀的吗？科学知识的局限在哪里？人类是彻底进化了，还是刚刚开始进化？尼采对人类心理学、道德、宗教及权力非同一般的分析，在今天看来仍相当有洞察力，存在主义、心理分析、符号学、后现代主义在他的著作中都被清楚地预见。尽管尼采的几种重要理论令人困惑，且常相互矛盾，但在我们这个时代尼采的重要性仍然不容忽视。尼采早就预言我们与真理、科学、道德的关系将会发生深远变化，一百多年后的今天，我们才逐渐认识这一点。
本书以简洁、幽默的文笔介绍了这位迄今为止引起过*多争议的西方思想家、哲学家和文学家——尼采。
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作者简介:
作者：劳伦斯·甘恩，曾在伦敦大学学院和伦敦大学国王学院攻读哲学。在英国皇家美术学院任教，现居威尔士雪墩山。
绘者：皮耶罗，是一名插图画家、艺术家和平面设计师。他获得了拉普拉塔美术大学的学位，作品曾两次入选英国皇家美术学院。他也是丛书中《莎士比亚》《人类学》等书的插图画家。
译者：巩可欣，中国人民大学文学院研究生，译作：威廉·弗兰克的《后现代的含混——超世俗还是宗教的回归》（载《基督教文化学刊》43 辑）。
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目录:
002 早年生涯
005 叔本华：否定生命
008 反学者的学者
010 悲剧从音乐精神中诞生
011 阿波罗与狄奥尼索斯
014 音乐，神话的起源
015 音乐与悲剧
016 阿波罗哲学的胜利
017 瓦格纳的案例
022 什么是历史？
024 什么是教育？
025 什么是文化？
028 对形而上学的批判
029 康德的观念论
030 康德的眼镜
031 康德的道德准则：你知道它有理
033 尼采的风格
目 录
034 笔触的轻逸
036 箴言
039 知识的代价
041 永恒轮回
044 尼采与女人
050 日常生活的微观历史
051 美德是一种美德吗？
052 群氓的力量
053 上帝之死
055 没有上帝的生活？
056 对科学的批判
057 科学的方法
058 从描述到图像
059 对知识的精神分析
060 反达尔文进化论
061 质的进化
062 政治：道德与国家
063 民主的悖论
064 政党的邀请
065 政治：智性的滥用
066 政治：真理之死
068 查拉图斯特拉如是说
070 神谕
073 论虚无主义
074 论道德的虚伪
075 论恐惧
076 什么是“超人”？
078 对自我的掌控
081 人类的还是后人类的未来？
082 权力意志
084 自我顺从
085 自由精神
086 时间的循环
088 悲观的安慰
089 瓦格纳的影子
090 德国人与犹太人
092 反德国
094 善恶的彼岸
095 哲学的欺骗性
098 谈宗教
100 谈信仰
102 利用苦难
103 论道德的自然志
104 作为奴隶的统治者
105 恶
113 主人与奴隶
114 贵族的伦理
115 奴隶的伦理
116 离群索居
118 道德的谱系
119 怜悯的伦理
121 伦理中奴隶的反叛
122 神父的原罪
123 奴隶的伦理：价值逆转
124 恶的观念
126 弱者的怨恨
127 看待敌人的两种视角
128 良心的起源
130 意识之病
132 “善”的起源
134 禁欲者的理想
136 虚无主义的胜利
140 最终的认可？
142 尼采的崩溃
145 尼采与纳粹
148 反击的实例
150 尼采与精神分析学
154 维特根斯坦——语言哲学
156 海德格尔与尼采
158 萨特：存在主义
160 德里达：解构
162 福柯：知识与权力
163 福柯的微观历史
165 尼采与后现代主义
166 （后现代的）理论之争
167 拟像
168 后现代的超现实
171 一个后现代寓言
173 延伸阅读
174 致谢
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