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修剪菩提树：“批判佛教”的风暴

修剪菩提树：“批判佛教”的风暴
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作者: [美] 编 , [美] 编 , 译
出版社: 上海古籍出版社
2004-11
版次: 1
ISBN: 9787532538874
定价: 56.00
装帧: 平装
开本: 其他
纸张: 胶版纸
页数: 430页
字数: 454千字
丛书: 觉群佛学译丛
分类: 宗教
105人买过
  • 《修剪菩提树“批判佛教”的风暴》分为三部分。第一部分“批判佛教的本质及其缘起”，主要表明批判佛教思想的本质和产生的背景。保罗·史万森（PaulSwanson）的文章《他们为何说样不是佛教》详细概述了袴谷、松本和其他学者有关批判佛教的观念，以及他们的著作在学术和教派领域里所引起的反响。他的结论是，批判佛教至少包含三个层面的批判：佛教学的、宗派的和社会的。丹·拉斯豪斯（DanLusthaus）在他的论文“批判佛教与回归源头”中，运用更广泛的历史观念，把批判佛教理解为历史发展多元性的不可避免的现象，并视之为古代以来有关如来藏思想争论的延伸（或再现）。
    袴谷在《批判哲学对抗场所哲学》一文中，借用西方哲学史上笛卡尔（ReneDescartes）的批判方法与维柯（GiambattistaVico）对于修辞的强调这一对峙来解释批判哲学与场所哲学的对立，并指责近来日本对场所哲学的偏爱是一种思想上的疾病。他指出，这一疾病的主要危险在于“借权威的声音以兜售自己的修辞”。袴谷在文章中也质疑自己是否应用了权威的声音。我自己的论文《厌惧场所》，试图澄清袴谷对“场所哲学的批判”。我分别从亚里士多德逻辑论典、维柯的思想、袴谷所批判的十八世纪主要场所哲学家的思想观念，以及被挎谷攻击为某些东亚传统中一致性或顺从性的意识形态，像道家与日本“和”的哲学等方面，去厘清场所观念的本来意义。 米杰·霍巴德司密斯学院沼田惠范佛教研究讲座教授，他已经制造出了一部电视“山口的故事：佛教与当代日本家庭”，他的著作有即将出版的《论普遍性的性活：一个佛教异端的诸面向》。 总序
    译者序
    作者简介
    导言
    第一部批判佛教的本质及其缘起
    他们为何说样不是佛教：近期日本的佛性批判
    批判佛教与回归源头
    “批判哲学”对抗“场所哲学”
    厌惧场所
    学术作为批判
    批判的限度
    批判佛教论
    第二部真佛教的探寻
    如来藏思想不是佛教
    佛性论是地道的佛教
    瑜伽行与加来藏文本中的“基体说”观念
    关于“基体说”观念的评论往来
    传人西藏的印度佛教的核心因素——与日本佛教的一个对比
    “禅”的含义
    批判佛教与道元的《正法眼藏》——关于75卷本与12卷本之争
    批判佛教真是批判的吗？
    形上学、苦难与解脱——“批判佛教”论争的反思
    界论思想与佛学研究的新近趋势
    “批判佛教”的再考察
    第三部社会批判
    论社会歧视的意识形态背景
    佛教和神——对日本主义的考察
    天台本觉思想与日本民族中心主义转向
    《法华经》与日本文
    索引
  • 内容简介:
    《修剪菩提树“批判佛教”的风暴》分为三部分。第一部分“批判佛教的本质及其缘起”，主要表明批判佛教思想的本质和产生的背景。保罗·史万森（PaulSwanson）的文章《他们为何说样不是佛教》详细概述了袴谷、松本和其他学者有关批判佛教的观念，以及他们的著作在学术和教派领域里所引起的反响。他的结论是，批判佛教至少包含三个层面的批判：佛教学的、宗派的和社会的。丹·拉斯豪斯（DanLusthaus）在他的论文“批判佛教与回归源头”中，运用更广泛的历史观念，把批判佛教理解为历史发展多元性的不可避免的现象，并视之为古代以来有关如来藏思想争论的延伸（或再现）。
    袴谷在《批判哲学对抗场所哲学》一文中，借用西方哲学史上笛卡尔（ReneDescartes）的批判方法与维柯（GiambattistaVico）对于修辞的强调这一对峙来解释批判哲学与场所哲学的对立，并指责近来日本对场所哲学的偏爱是一种思想上的疾病。他指出，这一疾病的主要危险在于“借权威的声音以兜售自己的修辞”。袴谷在文章中也质疑自己是否应用了权威的声音。我自己的论文《厌惧场所》，试图澄清袴谷对“场所哲学的批判”。我分别从亚里士多德逻辑论典、维柯的思想、袴谷所批判的十八世纪主要场所哲学家的思想观念，以及被挎谷攻击为某些东亚传统中一致性或顺从性的意识形态，像道家与日本“和”的哲学等方面，去厘清场所观念的本来意义。
  • 作者简介:
    米杰·霍巴德司密斯学院沼田惠范佛教研究讲座教授，他已经制造出了一部电视“山口的故事：佛教与当代日本家庭”，他的著作有即将出版的《论普遍性的性活：一个佛教异端的诸面向》。
  • 目录:
    总序
    译者序
    作者简介
    导言
    第一部批判佛教的本质及其缘起
    他们为何说样不是佛教：近期日本的佛性批判
    批判佛教与回归源头
    “批判哲学”对抗“场所哲学”
    厌惧场所
    学术作为批判
    批判的限度
    批判佛教论
    第二部真佛教的探寻
    如来藏思想不是佛教
    佛性论是地道的佛教
    瑜伽行与加来藏文本中的“基体说”观念
    关于“基体说”观念的评论往来
    传人西藏的印度佛教的核心因素——与日本佛教的一个对比
    “禅”的含义
    批判佛教与道元的《正法眼藏》——关于75卷本与12卷本之争
    批判佛教真是批判的吗？
    形上学、苦难与解脱——“批判佛教”论争的反思
    界论思想与佛学研究的新近趋势
    “批判佛教”的再考察
    第三部社会批判
    论社会歧视的意识形态背景
    佛教和神——对日本主义的考察
    天台本觉思想与日本民族中心主义转向
    《法华经》与日本文
    索引
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