陇上学人文存：洪毅然卷
出版时间:
2010-12
版次:
1
ISBN:
9787226039465
定价:
48.00
装帧:
精装
开本:
32开
纸张:
胶版纸
页数:
298页
字数:
269千字
正文语种:
简体中文
14人买过
-
洪毅然（1913－1989），原名洪徵厚，字季远，号达人。四川达县人。20世纪中国著名马克思主义美学家、艺术理论家和艺术教育家。
1927年春，洪先生赴成都人四川美术专门学校普通师范科，开始正式学习绘画。1931年秋，考人国立杭州艺专（现为中国美术学院）绘画系，专攻素描与油画。期间广泛涉猎西方、前苏联乃至印度等国哲学、艺术学等流派学说，受其影响，逐渐由绘画实践转向艺术理论、哲学、美学探索的道路。1937年艺专毕业，先后任教于西南美专分校、成都南虹工艺学校、四川省立艺术专科学校等。1948年，在四川省立艺术专科学校第一次做美学学术公开演讲，初步阐述T自己的美学基本观点，以此为起点，逐渐步入美学殿堂。1949年5月，洪先生第一本美学专著《新美学评论》问世，这《陇上学人文存：洪毅然卷》为他以后的美学研究奠定了良好的基础。中华人民共和国成立以来，历任西北师范学院美术系副教授、教授。兼任中华全国美学学会理事、中国美术家协会会员、甘肃省美术家协会副主席、甘肃省美学学会会长、甘肃省五届人大常委、甘肃省五届政协委员、中国民主同盟甘肃省委常委等职。出版发行的主要美学著作有《美学论辩》（上海人民出版社，1958年11月）、《大众美学》（陕西人民出版社，1981年7月）、《新美学纲要》（青海人民出版社，1982年11月）等，同时发表了大量美学研究、美育教育和美学普及方面的文章，比较全面地阐释了自己的美学思想。 编选前言
第一辑《新美学评论》
上篇导论--基本分歧的检讨
一、关于美学本身的认识
二、关于思想观点及治学态度
三、关于建立新美学的方法
中篇本论--主要论点的商榷
一、美的定义之“典型说”的商榷
二、美的认识之“观念说”的商榷
三、美的分类之“单象美”的商榷
下篇余论--新美学臆说述要
一、美的本质
二、审美经验之分析
三、真美善之关系
四、几点初步的基本结论
第二辑《美学论辩》节选
一、论美学的研究对象
二、美是客观存在的性质，还是意识形态的性质
--与朱光潜先生再商榷
三、美的自然性与社会性
--与李泽厚同志商榷
四、再论美的自然性与社会性
--与蔡仪同志商榷
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内容简介:
洪毅然（1913－1989），原名洪徵厚，字季远，号达人。四川达县人。20世纪中国著名马克思主义美学家、艺术理论家和艺术教育家。
1927年春，洪先生赴成都人四川美术专门学校普通师范科，开始正式学习绘画。1931年秋，考人国立杭州艺专（现为中国美术学院）绘画系，专攻素描与油画。期间广泛涉猎西方、前苏联乃至印度等国哲学、艺术学等流派学说，受其影响，逐渐由绘画实践转向艺术理论、哲学、美学探索的道路。1937年艺专毕业，先后任教于西南美专分校、成都南虹工艺学校、四川省立艺术专科学校等。1948年，在四川省立艺术专科学校第一次做美学学术公开演讲，初步阐述T自己的美学基本观点，以此为起点，逐渐步入美学殿堂。1949年5月，洪先生第一本美学专著《新美学评论》问世，这《陇上学人文存：洪毅然卷》为他以后的美学研究奠定了良好的基础。中华人民共和国成立以来，历任西北师范学院美术系副教授、教授。兼任中华全国美学学会理事、中国美术家协会会员、甘肃省美术家协会副主席、甘肃省美学学会会长、甘肃省五届人大常委、甘肃省五届政协委员、中国民主同盟甘肃省委常委等职。出版发行的主要美学著作有《美学论辩》（上海人民出版社，1958年11月）、《大众美学》（陕西人民出版社，1981年7月）、《新美学纲要》（青海人民出版社，1982年11月）等，同时发表了大量美学研究、美育教育和美学普及方面的文章，比较全面地阐释了自己的美学思想。
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目录:
编选前言
第一辑《新美学评论》
上篇导论--基本分歧的检讨
一、关于美学本身的认识
二、关于思想观点及治学态度
三、关于建立新美学的方法
中篇本论--主要论点的商榷
一、美的定义之“典型说”的商榷
二、美的认识之“观念说”的商榷
三、美的分类之“单象美”的商榷
下篇余论--新美学臆说述要
一、美的本质
二、审美经验之分析
三、真美善之关系
四、几点初步的基本结论
第二辑《美学论辩》节选
一、论美学的研究对象
二、美是客观存在的性质，还是意识形态的性质
--与朱光潜先生再商榷
三、美的自然性与社会性
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四、再论美的自然性与社会性
--与蔡仪同志商榷
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陇者甘肃，历史悠久，文化醇厚。陇上学人，或生于斯长于斯的本地学者，或外来而其学术成就多产于甘肃者。〔陇上学人文存〕力求以丛集荟萃的方式，全面立体地展示新中国为甘肃学术文化发展提供的良好环境和陇上学人不负新时代期望而为我国人文社会科学事业做出的新贡献，也力求呈现陇上学人所接续的先秦以来颇具地域特色的学根文脉。传先贤学术命脉，为后进立治学标杆。。。
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