魏晋南北朝佛教：16开
出版时间:
2006-10
版次:
1
ISBN:
9787300075105
定价:
48.00
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
458页
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魏晋南北朝是佛教传入中国并迅速得到发展的重要时期。本书的重点即是通过对这一时期中国佛教的代表人物——道安、支遁、慧远、道生、僧肇、萧衍、菩提达摩的个案研究，以展现当时佛教的基本面貌与思想风采。书中还专门论述了魏晋南北朝佛教的历史演变与整体特点，并与魏晋玄学作了比较，又叙述了弥勒信仰与弥陀信仰两大思潮。与此相关，还评述了佛教中国化的历程、中国佛教之特点，以利参照、比较。 方立天，浙江永康人。北京大学哲学系毕业，后任中国人民大学哲学系助教、讲师，1984年特批晋升为教授。现任中国人民大学哲学院宗教学系教授、博士生导师。、
佛教与宗教学理论研究所所长。历任中国宗教学会副会长、顾问，中国哲学史学会常务副会长、《中国哲学史》杂志主编，《宗教研究》主编，教育部社会科学委员会委员等。专著有《魏晋南北朝佛教论丛》、《佛教哲学》、《中国佛教与传统文化》、《中国古代哲学问题发展史》（上下卷）和《中国佛教哲学要义》（上下卷）等。 道安评传
一东汉以来佛教思想发展的概貌和道安的生平
二道安的禅法思想
三道安的般若思想
四道安的本无思想实质上是玄学贵无思想的变相
五道安佛教思想的社会作用
六结束语
支遁的佛教思想
一名僧和名士两重人格融合
二即色论的唯心主义世界观
三逍遥论的神秘主义人生观
四西方天国的宗教归宿
五支遁思想的历史特点及其影响
慧远及其佛学
引言
第一章慧远生活的历史时代
第二章慧远的生平活动
第三章慧远的法性本体论
第四章慧远的形尽神不灭思想
第五章慧远的因果报应说
第六章慧远的弥陀净土信仰
第七章慧远的念佛三昧方法
第八章慧远的沙门不敬王者论
第九章慧远的佛儒合明论
第十章慧远佛教思想的特点及其历史影响
附录慧远年谱
后记
慧远的政教离即论
慧远与佛教中国化
一出家沙门与国家政治
二佛教律仪与世俗礼制
三僧人整肃与社会协调
四佛学理论建设与中国化方式
五内外合明与究极境界
六精勤修持与山林僧团
论竺道生的佛学思想
……
僧肇评传
僧肇的形而上学
《不真空论》和《物不迁论》导读
梁武帝萧衍与佛教
菩提达磨禅法略论
魏晋南北朝佛教的演变
论魏晋时代佛学和玄学的异同
弥勒信仰在中国
弥陀净土理念：净土宗与其他重要宗派终极信仰的共同基础
佛教中国化的历程
试论中国佛教之特点
-
内容简介:
魏晋南北朝是佛教传入中国并迅速得到发展的重要时期。本书的重点即是通过对这一时期中国佛教的代表人物——道安、支遁、慧远、道生、僧肇、萧衍、菩提达摩的个案研究，以展现当时佛教的基本面貌与思想风采。书中还专门论述了魏晋南北朝佛教的历史演变与整体特点，并与魏晋玄学作了比较，又叙述了弥勒信仰与弥陀信仰两大思潮。与此相关，还评述了佛教中国化的历程、中国佛教之特点，以利参照、比较。
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作者简介:
方立天，浙江永康人。北京大学哲学系毕业，后任中国人民大学哲学系助教、讲师，1984年特批晋升为教授。现任中国人民大学哲学院宗教学系教授、博士生导师。、
佛教与宗教学理论研究所所长。历任中国宗教学会副会长、顾问，中国哲学史学会常务副会长、《中国哲学史》杂志主编，《宗教研究》主编，教育部社会科学委员会委员等。专著有《魏晋南北朝佛教论丛》、《佛教哲学》、《中国佛教与传统文化》、《中国古代哲学问题发展史》（上下卷）和《中国佛教哲学要义》（上下卷）等。
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目录:
道安评传
一东汉以来佛教思想发展的概貌和道安的生平
二道安的禅法思想
三道安的般若思想
四道安的本无思想实质上是玄学贵无思想的变相
五道安佛教思想的社会作用
六结束语
支遁的佛教思想
一名僧和名士两重人格融合
二即色论的唯心主义世界观
三逍遥论的神秘主义人生观
四西方天国的宗教归宿
五支遁思想的历史特点及其影响
慧远及其佛学
引言
第一章慧远生活的历史时代
第二章慧远的生平活动
第三章慧远的法性本体论
第四章慧远的形尽神不灭思想
第五章慧远的因果报应说
第六章慧远的弥陀净土信仰
第七章慧远的念佛三昧方法
第八章慧远的沙门不敬王者论
第九章慧远的佛儒合明论
第十章慧远佛教思想的特点及其历史影响
附录慧远年谱
后记
慧远的政教离即论
慧远与佛教中国化
一出家沙门与国家政治
二佛教律仪与世俗礼制
三僧人整肃与社会协调
四佛学理论建设与中国化方式
五内外合明与究极境界
六精勤修持与山林僧团
论竺道生的佛学思想
……
僧肇评传
僧肇的形而上学
《不真空论》和《物不迁论》导读
梁武帝萧衍与佛教
菩提达磨禅法略论
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论魏晋时代佛学和玄学的异同
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