走进审美王国:康德《判断力批判》研究
出版时间:
2014-04
版次:
1
ISBN:
9787549552368
定价:
38.00
装帧:
平装
开本:
32开
纸张:
胶版纸
页数:
460页
字数:
333千字
正文语种:
简体中文
32人买过
-
《走进审美王国:康德研究》以康德的《判断力批判》为文本分析对象,在康德的批判哲学体系之理论背景下,系统分析了康德以批判为特色的美学体系。着力对“审美判断力”和“目的论判断力”这两大康德美学体系的重要组成部分的内容、结构、作用和特点等进行了较为细致的疏理和解读。最后还对康德的美学思想及其意义与影响作出了评价。 王朝元,1958年5月生,广西荔浦县人。1986—1988年、1990—1993年分别在广西师范学院和广西师范大学中文系学习,获文学学士及硕士学位。1993年留校任教,同年考上复旦大学中文系文艺学专业博士研究生。1996年6月获文学博士学位。毕业后相继在广西师范大学杂志社、出版社、学报编辑部和文学院工作,现为广西师范大学美学专业、美术学专业硕士研究生导师,主要研究文艺学、美学,公开发表学术论文40余篇和出版学术论著8部,主编、参编教材10余部,主持或参与国家级、省部级科研课题10余项,获教育部教学改革成果二等奖,广西区教学改革成果一等奖。 第一章康德生平思想和早期哲学探索
第一节康德生平
第二节康德思想渊源
第三节早期哲学思想
第二章《判断力批判》导论:批判哲学体系问题
第一节走近康德美学————从《判断力批判?序》开始
第二节批判哲学体系的总体结构
第三节反思判断力的审美中介功能
第四节《判断力批判》的中心内容
第三章审美判断力的分析(一)
——美的分析
第一节审美判断:反思性情感判断
第二节审美判断之质:自由的愉快
第三节审美判断之量:不涉及概念的普遍性
第四节审美判断之关系:无目的的合目的性
第五节审美判断之模态:不依赖概念的必然性
第四章审美判断力的分析(二)
——崇高的分析
第一节美与崇高的异同
第二节数学的崇高
第三节力学的崇高
第四节审美判断力分析的总注释
第五章作为主观根据的先验演绎
——鉴赏判断和美的兴趣
第一节鉴赏判断的特性:普遍性与个别性
第二节鉴赏判断的原则:主观原则
第三节鉴赏判断的主观演绎
第四节感觉的可传达性:共通感
第五节对美的兴趣:经验性和智性
第六章纯粹审美判断的经验演绎
——艺术与天才
第一节一般的艺术和美的艺术
第二节美的艺术是天才的艺术
第三节审美观念:艺术的精神
第四节美的艺术分类及审美价值
第七章审美判断力的辩证论
第一节审美鉴赏判断的二律背反及其解决
第二节审美理念及主观合目的性观念论的审美原则
第三节审美:道德的象征
第四节审美判断力批判的附录:鉴赏的方法论
第八章目的论判断力的分析论
第一节自然的客观合目的性
第二节有机体和自然目的系统
第三节有机体的内在合目的性原则
第四节目的论:引导自然科学和道德神学的入门
第九章目的论判断力的辩证论
第一节二律背反的存在分析
第二节反思规定相混:自然目的论的误区
第三节目的论判断力二律背反的批判解决
第四节目的论:人类学的研究基础
第五节自然目的概念:人类知性的特点
第六节研究自然:机械论和目的论原理并举
第十章目的论判断力的方法论
第一节目的论的学科定位及对自然科学的指导作用
第二节人的最后目的:幸福与文化
第三节自然界的终极目的:道德的存在者
第四节伦理学神学
第五节对道德神学的证明
第六节道德神学证明的有效范围
第七节道德神学证明的作用及其真实性证明
第八节实践论证方式:超感性的存在者是否存在
第九节关于目的论的总注释
第十一章康德美学的评价及对后世影响
第一节对美的分析的评价
第二节对崇高的分析的评价
第三节对艺术论的评价
第四节关于目的论判断力批判的评价
第五节《判断力批判》的历史意义与影响
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内容简介:
《走进审美王国:康德研究》以康德的《判断力批判》为文本分析对象,在康德的批判哲学体系之理论背景下,系统分析了康德以批判为特色的美学体系。着力对“审美判断力”和“目的论判断力”这两大康德美学体系的重要组成部分的内容、结构、作用和特点等进行了较为细致的疏理和解读。最后还对康德的美学思想及其意义与影响作出了评价。
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作者简介:
王朝元,1958年5月生,广西荔浦县人。1986—1988年、1990—1993年分别在广西师范学院和广西师范大学中文系学习,获文学学士及硕士学位。1993年留校任教,同年考上复旦大学中文系文艺学专业博士研究生。1996年6月获文学博士学位。毕业后相继在广西师范大学杂志社、出版社、学报编辑部和文学院工作,现为广西师范大学美学专业、美术学专业硕士研究生导师,主要研究文艺学、美学,公开发表学术论文40余篇和出版学术论著8部,主编、参编教材10余部,主持或参与国家级、省部级科研课题10余项,获教育部教学改革成果二等奖,广西区教学改革成果一等奖。
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目录:
第一章康德生平思想和早期哲学探索
第一节康德生平
第二节康德思想渊源
第三节早期哲学思想
第二章《判断力批判》导论:批判哲学体系问题
第一节走近康德美学————从《判断力批判?序》开始
第二节批判哲学体系的总体结构
第三节反思判断力的审美中介功能
第四节《判断力批判》的中心内容
第三章审美判断力的分析(一)
——美的分析
第一节审美判断:反思性情感判断
第二节审美判断之质:自由的愉快
第三节审美判断之量:不涉及概念的普遍性
第四节审美判断之关系:无目的的合目的性
第五节审美判断之模态:不依赖概念的必然性
第四章审美判断力的分析(二)
——崇高的分析
第一节美与崇高的异同
第二节数学的崇高
第三节力学的崇高
第四节审美判断力分析的总注释
第五章作为主观根据的先验演绎
——鉴赏判断和美的兴趣
第一节鉴赏判断的特性:普遍性与个别性
第二节鉴赏判断的原则:主观原则
第三节鉴赏判断的主观演绎
第四节感觉的可传达性:共通感
第五节对美的兴趣:经验性和智性
第六章纯粹审美判断的经验演绎
——艺术与天才
第一节一般的艺术和美的艺术
第二节美的艺术是天才的艺术
第三节审美观念:艺术的精神
第四节美的艺术分类及审美价值
第七章审美判断力的辩证论
第一节审美鉴赏判断的二律背反及其解决
第二节审美理念及主观合目的性观念论的审美原则
第三节审美:道德的象征
第四节审美判断力批判的附录:鉴赏的方法论
第八章目的论判断力的分析论
第一节自然的客观合目的性
第二节有机体和自然目的系统
第三节有机体的内在合目的性原则
第四节目的论:引导自然科学和道德神学的入门
第九章目的论判断力的辩证论
第一节二律背反的存在分析
第二节反思规定相混:自然目的论的误区
第三节目的论判断力二律背反的批判解决
第四节目的论:人类学的研究基础
第五节自然目的概念:人类知性的特点
第六节研究自然:机械论和目的论原理并举
第十章目的论判断力的方法论
第一节目的论的学科定位及对自然科学的指导作用
第二节人的最后目的:幸福与文化
第三节自然界的终极目的:道德的存在者
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第八节实践论证方式:超感性的存在者是否存在
第九节关于目的论的总注释
第十一章康德美学的评价及对后世影响
第一节对美的分析的评价
第二节对崇高的分析的评价
第三节对艺术论的评价
第四节关于目的论判断力批判的评价
第五节《判断力批判》的历史意义与影响
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