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论辩证思维的确定性

作者: 郭嘤蔚著

出版社: 中国社会科学出版社

出版时间: 2011-09

版次: 1

ISBN: 9787500496984

定价: 35.00

装帧: 平装

开本: 16开

纸张: 其他

页数: 244页

丛书: 哲学基础理论研究丛书

分类: 哲学心理学

13人买过

自近代以来，哲学不断面临着冲击和挑战，哲学家们以各种各样的形式宣告着哲学的危机，究其实质，是对区别于科学思维方式的辩证思维方式的拒斥、反叛和消解。因此，要想证明哲学存在的合法性，首先必须证明科学真理的局限性，这样，才有区别于科学真理的哲学真理存在的必要性，进而才能论证区别于科学思维的思辨思维或哲学思维的确定性。根据这一思路，《论辩证思维的确定性》提出了辩证思维确定性的三条证明道路。郭嘤蔚，哲学博士，现为北华大学马克思主义学院副教授。主要研究领域为马克思主义哲学、辩证法理论。在《吉林大学社会科学学报》、《社会科学战线》、《学习与探索》等刊物发表学术论文十余篇。现代哲学革命和当代辩证法理论（代序）
导言哲学的合法性危机
一科学世界观的影响和冲击
二对传统形而上学及其同一性思想的反省和批判
三来自后现代主义文化思潮的摧毁与解构
第一章哲学真理与科学真理的区分
一从思维方式上看
（一）抽象的同一性与具体的普遍性
（二）思维的有限性与无限性
（三）是否承认内部矛盾是二者区分的关键
二从知识的确定性上看
（一）形式的确真性与思想内容的客观性
（二）有限的知识与无限的关于“绝对”的知识
三从检验的标准上看

第二章历史与逻辑一致的原则
一从幻相的逻辑到思辨逻辑
（一）柏拉图--发现真理的至上方法
（二）康德--幻相的逻辑
（三）黑格尔--思辨逻辑
二思想内容自己运动的逻辑和真理
（一）思想对客观性的态度
（二）思想内容的客观性
（三）全体的自由性与各个环节的必然性的统一
（四）思想范畴进展的逻辑必然性
（五）思想内容的矛盾性
三历史与逻辑相统一
（一）逻辑先在性
（二）历史一定是“哲学的”
（三）哲学史的认识阶段与逻辑学范畴演进的对应关系

第三章马克思辩证法的实践论证明
一无产阶级解放的历史进程真实地改变了现代世界的政治版图
（一）从马克思哲学自身的发展看
（二）从马克思主义的传播看
（三）从马克思主义理论的实践看
二作为一种世俗的社会理想，马克思是不可超越的
三后现代语境下马克思的幽灵再现
（一）马克思是不会逝去的幽灵
（二）重建历史唯物主义
（三）重建马克思“总体性”的元叙事

第四章体验的明证性
一体验区别于经验
二体验的身体性
三经验与超验区分的模糊性
（一）经验与超验的区分是一个形而上学的教条
（二）经验的辩证结构
（三）经验与超验的融合
四形上“气象”之直观
（一）超验之“象”
（二）本体之“气”
（三）生命“气象”的彰显和投射
结语哲学是无尽的探索
参考文献
后记
内容简介:
自近代以来，哲学不断面临着冲击和挑战，哲学家们以各种各样的形式宣告着哲学的危机，究其实质，是对区别于科学思维方式的辩证思维方式的拒斥、反叛和消解。因此，要想证明哲学存在的合法性，首先必须证明科学真理的局限性，这样，才有区别于科学真理的哲学真理存在的必要性，进而才能论证区别于科学思维的思辨思维或哲学思维的确定性。根据这一思路，《论辩证思维的确定性》提出了辩证思维确定性的三条证明道路。
作者简介:
郭嘤蔚，哲学博士，现为北华大学马克思主义学院副教授。主要研究领域为马克思主义哲学、辩证法理论。在《吉林大学社会科学学报》、《社会科学战线》、《学习与探索》等刊物发表学术论文十余篇。
目录:
现代哲学革命和当代辩证法理论（代序）
导言哲学的合法性危机
一科学世界观的影响和冲击
二对传统形而上学及其同一性思想的反省和批判
三来自后现代主义文化思潮的摧毁与解构
第一章哲学真理与科学真理的区分
一从思维方式上看
（一）抽象的同一性与具体的普遍性
（二）思维的有限性与无限性
（三）是否承认内部矛盾是二者区分的关键
二从知识的确定性上看
（一）形式的确真性与思想内容的客观性
（二）有限的知识与无限的关于“绝对”的知识
三从检验的标准上看

第二章历史与逻辑一致的原则
一从幻相的逻辑到思辨逻辑
（一）柏拉图--发现真理的至上方法
（二）康德--幻相的逻辑
（三）黑格尔--思辨逻辑
二思想内容自己运动的逻辑和真理
（一）思想对客观性的态度
（二）思想内容的客观性
（三）全体的自由性与各个环节的必然性的统一
（四）思想范畴进展的逻辑必然性
（五）思想内容的矛盾性
三历史与逻辑相统一
（一）逻辑先在性
（二）历史一定是“哲学的”
（三）哲学史的认识阶段与逻辑学范畴演进的对应关系

第三章马克思辩证法的实践论证明
一无产阶级解放的历史进程真实地改变了现代世界的政治版图
（一）从马克思哲学自身的发展看
（二）从马克思主义的传播看
（三）从马克思主义理论的实践看
二作为一种世俗的社会理想，马克思是不可超越的
三后现代语境下马克思的幽灵再现
（一）马克思是不会逝去的幽灵
（二）重建历史唯物主义
（三）重建马克思“总体性”的元叙事

第四章体验的明证性
一体验区别于经验
二体验的身体性
三经验与超验区分的模糊性
（一）经验与超验的区分是一个形而上学的教条
（二）经验的辩证结构
（三）经验与超验的融合
四形上“气象”之直观
（一）超验之“象”
（二）本体之“气”
（三）生命“气象”的彰显和投射
结语哲学是无尽的探索
参考文献
后记

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论辩证思维的确定性

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