中华布洛陀神史

作者: 黄懿陆著

出版社: 云南人民出版社

出版时间: 2013-10

版次: 1

ISBN: 9787222111431

定价: 89.00

装帧: 精装

开本: 16开

纸张: 胶版纸

页数: 558页

正文语种: 简体中文

分类: 历史

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　　布洛陀，一个早已永载史册的名字，一个鲜为人知的世界文化核心的精灵。在人类社会文明发展史上，布洛陀乃是文明奠基者的化身。要揭开世界文明、中华民族起源之谜，离不开对布洛陀起源的研究，布洛陀是中华民族的始祖神、道德神、万能神的象征。一切数字易卦的起源都和其与辅之的姆六甲文化有着非常直接的关系，它们代表着阴阳文化的先进方向，一直隐藏在中国文化底蕴的深处而不为人们所知。
　　《易经》是中国文化的最高元典，位居“六经之首”。易者何义？《易》日：“一阴一阳之谓道”。道者，日月也。日月为易的创立者，伏羲也。伏羲文化的记录传承者，布洛陀、姆六甲也。布洛陀、姆六甲者，盘古阴阳内涵的具体化也。何谓盘古阴阳文化的内涵，数字成卦，解读分辨时序变化也！远古时期以布洛陀、姆六甲为核心的计数方法，导引着世界文化的先进方向。时至今日，无数成功的政治家、哲学家、军事家、谋略家、经济学家、企业家、文学家一直在历史唯物主义和辩证唯物主义的指导下从事他们伟大的创造，所有这一切完全来自历史悠久的布洛陀、姆六甲文化的奠基…… 　　黄懿陆，男，壮族，1953年10月生于云南省文山壮族苗族自治州富宁县。1982年毕业于云南民族学院汉语言文学专业。现为云南政协报社总编辑。业余研治百越民族史、西南民族史、云南古代史及先秦史，先后出版《中国先越文化研究》、《壮族文化论》、《滇国研究》、《滇史散论》、《滇国史》、《考古》等著作。第一章绪论
第一节布洛陀神话研究回顾
一、寻回丢失的布洛陀神话
二、寻找布洛陀神话祖源地
第二节布洛陀神定位依据的争论
一、反对者的声音
二、布洛陀神作为人文始祖的最终定位
三、布洛陀神话研究检讨
四、布洛陀神的历史贡献

第二章历史上的布洛陀神话真相
第一节世界范围内的鸟神图腾
一、全球崇鸟集团的形成
二、鸟神崇拜的原因
三、国外文化遗址发现的阴阳洛文化
第二节中国境内的姆六甲和布洛陀
一、从古壮字的源头探寻布洛陀神的轨迹
二、甲骨文、金文当中的姆六甲、布洛陀
三、史前时期的布洛陀和姆六甲

第三章寻找“阴阳洛"神姆六甲、布洛陀的源头
第一节到远古云南寻找阴阳文化的考古证据
一、远古云南抚仙湖水下遗址出现日月为易图案
二、日月图案内涵释读
三、日月图的判断方法
第二节抚仙湖水下遗址日月为易图像释读
一、对圆圈图案的解读
二、对椭圆图案的解读
三、日月为易的理论依据和文字证据
四、《易》以道阴阳的考古证据
第三节以阴阳“洛”为标志的数字易卦在学山遗址出现
一、学山遗址的基本情况
二、从抚仙湖水下遗址到学山遗址的数字易卦

第四章西周青铜铭文“阴阳洛疆"研究
第一节阴阳洛和“阴阳洛疆”
一、青铜铭文上的“阴阳洛”
二、“阴阳洛疆”的本义研究
第二节 “阴阳洛”其实就是阴阳鸟
一、国外的“阴阳洛”鸟
二、探索“阴阳洛”的思考

第五章 “阴阳洛"亦即布洛陀和姆六甲
第一节 “阴阳洛”研究
一、文献和考古上的“阴阳洛”
二、“阴阳洛”其实是阴阳日月和“洛（鸟）”
第二节黄河流域考古遗址出现的布洛陀和姆六甲
一、半坡、姜寨遗址出现的布洛陀和姆六甲
二、史家类型遗址出现的布洛陀和姆六甲
第三节长江流域考古遗址出现的布洛陀和姆六甲
一、河姆渡遗址出现的布洛陀和姆六甲
二、良渚文化遗址出现的布洛陀和姆六甲
第四节辽河流域红山文化时期的布洛陀和姆六甲
一、红山文化的基本情况
二、牛河梁遗址时期属于布洛陀或姆六甲神时代
第五节夏商周时期的布洛陀和姆六甲
一、研究布洛陀文化需要解决的几个问题
二、夏代的布洛陀崇拜就是人面鸟身神
三、夏代《连山》易和商代《归藏》易
四、殷墟卜甲上面的“连三”和“归藏”
五、布洛陀文化从西周开始退出历史舞台

第六章布洛陀、姆六甲神信仰继承者建立的国家
第一节汉代以前的布洛陀、姆六甲神信仰继承者
一、越国
二、吴国
三、滇国
四、骆越国
五、句町国
六、哀牢国
第二节唐代以后的布洛陀、姆六甲神信仰继承者
一、大越罗平同
二、从大历国到南天国、大南国
三、大号国
后记
后记补记
内容简介:
　　布洛陀，一个早已永载史册的名字，一个鲜为人知的世界文化核心的精灵。在人类社会文明发展史上，布洛陀乃是文明奠基者的化身。要揭开世界文明、中华民族起源之谜，离不开对布洛陀起源的研究，布洛陀是中华民族的始祖神、道德神、万能神的象征。一切数字易卦的起源都和其与辅之的姆六甲文化有着非常直接的关系，它们代表着阴阳文化的先进方向，一直隐藏在中国文化底蕴的深处而不为人们所知。
　　《易经》是中国文化的最高元典，位居“六经之首”。易者何义？《易》日：“一阴一阳之谓道”。道者，日月也。日月为易的创立者，伏羲也。伏羲文化的记录传承者，布洛陀、姆六甲也。布洛陀、姆六甲者，盘古阴阳内涵的具体化也。何谓盘古阴阳文化的内涵，数字成卦，解读分辨时序变化也！远古时期以布洛陀、姆六甲为核心的计数方法，导引着世界文化的先进方向。时至今日，无数成功的政治家、哲学家、军事家、谋略家、经济学家、企业家、文学家一直在历史唯物主义和辩证唯物主义的指导下从事他们伟大的创造，所有这一切完全来自历史悠久的布洛陀、姆六甲文化的奠基……
作者简介:
　　黄懿陆，男，壮族，1953年10月生于云南省文山壮族苗族自治州富宁县。1982年毕业于云南民族学院汉语言文学专业。现为云南政协报社总编辑。业余研治百越民族史、西南民族史、云南古代史及先秦史，先后出版《中国先越文化研究》、《壮族文化论》、《滇国研究》、《滇史散论》、《滇国史》、《考古》等著作。
目录:
第一章绪论
第一节布洛陀神话研究回顾
一、寻回丢失的布洛陀神话
二、寻找布洛陀神话祖源地
第二节布洛陀神定位依据的争论
一、反对者的声音
二、布洛陀神作为人文始祖的最终定位
三、布洛陀神话研究检讨
四、布洛陀神的历史贡献

第二章历史上的布洛陀神话真相
第一节世界范围内的鸟神图腾
一、全球崇鸟集团的形成
二、鸟神崇拜的原因
三、国外文化遗址发现的阴阳洛文化
第二节中国境内的姆六甲和布洛陀
一、从古壮字的源头探寻布洛陀神的轨迹
二、甲骨文、金文当中的姆六甲、布洛陀
三、史前时期的布洛陀和姆六甲

第三章寻找“阴阳洛"神姆六甲、布洛陀的源头
第一节到远古云南寻找阴阳文化的考古证据
一、远古云南抚仙湖水下遗址出现日月为易图案
二、日月图案内涵释读
三、日月图的判断方法
第二节抚仙湖水下遗址日月为易图像释读
一、对圆圈图案的解读
二、对椭圆图案的解读
三、日月为易的理论依据和文字证据
四、《易》以道阴阳的考古证据
第三节以阴阳“洛”为标志的数字易卦在学山遗址出现
一、学山遗址的基本情况
二、从抚仙湖水下遗址到学山遗址的数字易卦

第四章西周青铜铭文“阴阳洛疆"研究
第一节阴阳洛和“阴阳洛疆”
一、青铜铭文上的“阴阳洛”
二、“阴阳洛疆”的本义研究
第二节 “阴阳洛”其实就是阴阳鸟
一、国外的“阴阳洛”鸟
二、探索“阴阳洛”的思考

第五章 “阴阳洛"亦即布洛陀和姆六甲
第一节 “阴阳洛”研究
一、文献和考古上的“阴阳洛”
二、“阴阳洛”其实是阴阳日月和“洛（鸟）”
第二节黄河流域考古遗址出现的布洛陀和姆六甲
一、半坡、姜寨遗址出现的布洛陀和姆六甲
二、史家类型遗址出现的布洛陀和姆六甲
第三节长江流域考古遗址出现的布洛陀和姆六甲
一、河姆渡遗址出现的布洛陀和姆六甲
二、良渚文化遗址出现的布洛陀和姆六甲
第四节辽河流域红山文化时期的布洛陀和姆六甲
一、红山文化的基本情况
二、牛河梁遗址时期属于布洛陀或姆六甲神时代
第五节夏商周时期的布洛陀和姆六甲
一、研究布洛陀文化需要解决的几个问题
二、夏代的布洛陀崇拜就是人面鸟身神
三、夏代《连山》易和商代《归藏》易
四、殷墟卜甲上面的“连三”和“归藏”
五、布洛陀文化从西周开始退出历史舞台

第六章布洛陀、姆六甲神信仰继承者建立的国家
第一节汉代以前的布洛陀、姆六甲神信仰继承者
一、越国
二、吴国
三、滇国
四、骆越国
五、句町国
六、哀牢国
第二节唐代以后的布洛陀、姆六甲神信仰继承者
一、大越罗平同
二、从大历国到南天国、大南国
三、大号国
后记
后记补记

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