杭州师范大学国学新知丛书:中国古代诗歌用事观念研究
出版时间:
2014-05
版次:
1
ISBN:
9787516143629
定价:
66.00
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
327页
字数:
365千字
正文语种:
简体中文
32人买过
-
“用事”为中国古典诗歌的常见艺术手法,诗人通过引述过往之“故事”,与诗文所描述的内容产生语义类比,委婉传达自己的心志,形成典雅、含蓄的艺术魅力。大量古代诗学著作对用事的定义、地位、规则和接受阐释等问题作了长期探讨,形成了丰富的理论资源。《杭州师范大学国学新知丛书:中国古代诗歌用事观念研究》以此为基础进行分析和阐释,对古代诗学中语焉不详、模糊含混的用事诸概念进行了明晰辨正,初步清理、重构出古代诗学用事观念的体系,凸显它在中国古典诗学和美学中的重要地位和意义,进而尝试探索中国诗学一些基本规律和重要传统,并为理解赏析杜甫、李商隐、苏轼和黄庭坚等古代诗歌名家的用事艺术提供理论借鉴。
马强才,男,1979年5月生,四川南江人,杭州师范大学人文学院、国学院讲师,四川大学文学博士,清华大学国学研究院博士后,专业领域为中国古代文学、文献学、现代学术史,已出版编著《罗根泽文存》、《蓝文徵文存》,参编《宋才子传笺》,发表学术论文20余篇,目前主要从事以宋代诗学为核心的中国古代文学、明清科举、现代学术史研究。 绪论
第一节被割断的诗歌传统
第二节国内外研究现状
一修辞学视野下的用事
二文艺学研究中的用事
三域外汉学家论用事
第三节构建中国古典诗歌用事观念
第一章正名:古今事的语境跨越和语义类比
第一节古今三名
一事类
二用事
三用典
第二节与用事交叉的两个术语
一"比"与用事
二"用人名"与用事
第三节用事之法:以陈绎曾为中心的考察
一宋人的初步总结
二元代的集大成
三明清以沿用为主
第四节关于用事起源的两种观点
一源于三代说
二源于六朝说
三小结
第二章言志与吟咏情性:衡定用事价值的坐标
第一节情景之外,则有用事
一从刘勰到方回:诗需用事
二胡应麟:首次系统论述诗须用事
三冯复京:继承提升
四清代诗学家:继续补充
第二节吟咏情性,无须用事
一诗需直寻,何贵用事
二用事之诗,难臻极致
三诗有别材,非关书也
四批判宋诗,反对用事
第三节虽有故事,不害为佳
一善于用事,自有佳作
二用得恰当,方是妙手
三用古道意,述事有情
四小结
第三章基本淮则:用事的审美理想
第一节切:事与义的契合
一切:用事的基本要求
二错讹:不切的表现之一
三非宜:不切的表现之二
第二节不为事使:我心役事即善用
一从宋至清:寻找诗人的本心
二趁韵与獭祭:事役诗人之表现
第三节用事不俗:避免陈俗求高雅
一以俗为雅:宋人首倡后人随
二技法创新:莫与古人用事同
三翻案:反意用之可创新
四鄙俚:既可出新亦有弊
第四节如盐著水:消释用事痕迹
一《阁夜》与"如盐著水"
二含义:用事无迹
三小结
第四章规约"事":维护"古诗"审美趣味
第一节生熟:维新与守旧的博弈
一专用熟事,固然不可
二生僻之事,众矢之的
三僻事实用,熟事虚用
第二节限制时代:追求惟"古"诗风
一唐宋诗歌:灵活多变
二时间限制:复古情结
三或远或古:皆足资用
第三节文献:用事与正统思想同构
一不用稗官野史
二不用释道经藏
三小结
第五章"体":制约用事的重要因素
第一节巧妙用事,托物言志
一咏物用事的历史
二咏物用事的原则
第二节赠答之诗,用事交际
一酬赠交际:用事的目的
二身份对等:赠人用事法
第三节用事:律诗的句法章法要素
一用事句法,对偶工切
二用事章法,虚实相生
三小结
第六章知识:沟通作者和读者的桥梁
第一节积学储宝:诗人的首要任务
一博搜精采
二检阅类书
三约而用之
第二节知识积累:读者的重要任务
一成为合格读者
二注释者的责任
三追求作者的知识世界
第三节寻找合理的阐释
一阐释用事的困难
二阐释用事的失误
三小结
第七章用事:文学史叙事的一个视点
第一节杜甫:用事集大成者
一杜诗集大成
二读书破万卷
三字字有来历
四用事之楷模
第二节李商隐:用僻事的代表
一优点:意深与尖新
二缺点:獭祭与深僻
第三节苏轼:天才有疏误
一宋人:辨正用事错讹
二明人:指摘用事非宜
三清人:称赞用事奥博
第四节黄庭坚:受誉于宋代
一赞赏:贴切出新
二批评:好奇贪多
三小结
结语
附录一杜甫《阁夜》诗与古代诗学的用事理论
附录二胡应麟的"用事"观及其在古代诗学中的价值
附录三宋代词学用事论:与诗学用事观念同辙
附录四清代词学用事论:走出"诗"学话语
参考文献
后记
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内容简介:
“用事”为中国古典诗歌的常见艺术手法,诗人通过引述过往之“故事”,与诗文所描述的内容产生语义类比,委婉传达自己的心志,形成典雅、含蓄的艺术魅力。大量古代诗学著作对用事的定义、地位、规则和接受阐释等问题作了长期探讨,形成了丰富的理论资源。《杭州师范大学国学新知丛书:中国古代诗歌用事观念研究》以此为基础进行分析和阐释,对古代诗学中语焉不详、模糊含混的用事诸概念进行了明晰辨正,初步清理、重构出古代诗学用事观念的体系,凸显它在中国古典诗学和美学中的重要地位和意义,进而尝试探索中国诗学一些基本规律和重要传统,并为理解赏析杜甫、李商隐、苏轼和黄庭坚等古代诗歌名家的用事艺术提供理论借鉴。
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作者简介:
马强才,男,1979年5月生,四川南江人,杭州师范大学人文学院、国学院讲师,四川大学文学博士,清华大学国学研究院博士后,专业领域为中国古代文学、文献学、现代学术史,已出版编著《罗根泽文存》、《蓝文徵文存》,参编《宋才子传笺》,发表学术论文20余篇,目前主要从事以宋代诗学为核心的中国古代文学、明清科举、现代学术史研究。
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目录:
绪论
第一节被割断的诗歌传统
第二节国内外研究现状
一修辞学视野下的用事
二文艺学研究中的用事
三域外汉学家论用事
第三节构建中国古典诗歌用事观念
第一章正名:古今事的语境跨越和语义类比
第一节古今三名
一事类
二用事
三用典
第二节与用事交叉的两个术语
一"比"与用事
二"用人名"与用事
第三节用事之法:以陈绎曾为中心的考察
一宋人的初步总结
二元代的集大成
三明清以沿用为主
第四节关于用事起源的两种观点
一源于三代说
二源于六朝说
三小结
第二章言志与吟咏情性:衡定用事价值的坐标
第一节情景之外,则有用事
一从刘勰到方回:诗需用事
二胡应麟:首次系统论述诗须用事
三冯复京:继承提升
四清代诗学家:继续补充
第二节吟咏情性,无须用事
一诗需直寻,何贵用事
二用事之诗,难臻极致
三诗有别材,非关书也
四批判宋诗,反对用事
第三节虽有故事,不害为佳
一善于用事,自有佳作
二用得恰当,方是妙手
三用古道意,述事有情
四小结
第三章基本淮则:用事的审美理想
第一节切:事与义的契合
一切:用事的基本要求
二错讹:不切的表现之一
三非宜:不切的表现之二
第二节不为事使:我心役事即善用
一从宋至清:寻找诗人的本心
二趁韵与獭祭:事役诗人之表现
第三节用事不俗:避免陈俗求高雅
一以俗为雅:宋人首倡后人随
二技法创新:莫与古人用事同
三翻案:反意用之可创新
四鄙俚:既可出新亦有弊
第四节如盐著水:消释用事痕迹
一《阁夜》与"如盐著水"
二含义:用事无迹
三小结
第四章规约"事":维护"古诗"审美趣味
第一节生熟:维新与守旧的博弈
一专用熟事,固然不可
二生僻之事,众矢之的
三僻事实用,熟事虚用
第二节限制时代:追求惟"古"诗风
一唐宋诗歌:灵活多变
二时间限制:复古情结
三或远或古:皆足资用
第三节文献:用事与正统思想同构
一不用稗官野史
二不用释道经藏
三小结
第五章"体":制约用事的重要因素
第一节巧妙用事,托物言志
一咏物用事的历史
二咏物用事的原则
第二节赠答之诗,用事交际
一酬赠交际:用事的目的
二身份对等:赠人用事法
第三节用事:律诗的句法章法要素
一用事句法,对偶工切
二用事章法,虚实相生
三小结
第六章知识:沟通作者和读者的桥梁
第一节积学储宝:诗人的首要任务
一博搜精采
二检阅类书
三约而用之
第二节知识积累:读者的重要任务
一成为合格读者
二注释者的责任
三追求作者的知识世界
第三节寻找合理的阐释
一阐释用事的困难
二阐释用事的失误
三小结
第七章用事:文学史叙事的一个视点
第一节杜甫:用事集大成者
一杜诗集大成
二读书破万卷
三字字有来历
四用事之楷模
第二节李商隐:用僻事的代表
一优点:意深与尖新
二缺点:獭祭与深僻
第三节苏轼:天才有疏误
一宋人:辨正用事错讹
二明人:指摘用事非宜
三清人:称赞用事奥博
第四节黄庭坚:受誉于宋代
一赞赏:贴切出新
二批评:好奇贪多
三小结
结语
附录一杜甫《阁夜》诗与古代诗学的用事理论
附录二胡应麟的"用事"观及其在古代诗学中的价值
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