道德与秩序：北宋诏令的话语系统解读
出版时间:
2018-04
版次:
1
ISBN:
9787568702072
定价:
48.00
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
288页
字数:
296千字
正文语种:
简体中文
13人买过
-
《道德与秩序：北宋诏令的话语系统解读》是教育部人文社会科学研究一般项目“道德与秩序——宋代诏令文本的历史学解读”的最终成果，现今终于得以完成出版，内心很是高兴。成果虽小，却也凝聚着我数年的心血与积累。看着即将付梓的书稿，高兴之余，不免亦有些许遗憾，从选定题目到完成的长达三四年时间内，其内容本应更加深刻和丰富，但目前也只能以如此样貌出版了，也许，学术研究就是这样在不断的积累和遗憾中进步的。 徐红，湖南科技大学人文学院教授。先后获历史学学士、硕士、博士学位，主要研究方向为宋代政治史。曾在《史学月刊》《文史杂志》等刊物发表论文三十余篇，部分论文为人大报刊复印资料全文复印，出版专著《北宋初期进士研究>、古籍整理本《南宋诏令辑校》。 引言
一、选题缘起
二、相关研究现状
三、主要研究内容
第一章 北宋以前的诏令话语
一、秦汉时期的诏令话语
（一）秦统一前与中原地区的话语差别
（二）秦朝的诏令话语
（三）汉朝的诏令话语
二、魏晋南北朝时期的诏令话语
三、唐朝的诏令话语
第二章 诏令话语与北宋的政治特征
一、北宋时期诏令话语演变概况
“承祧”与“旧章”：诏令话语与传统的继承
（一）即位赦天下制的结构及格式
（二）即位赦天下制引用古语的来源
（三）君权合法性的诉求
（四）政治文化传统的继承
三、谦逊：诏令话语与政治文化的变化
（一）秦汉君主自谦词
（二）唐宋君主自谦词
（三）元代以后自谦词的嬗变及其思考
第三章 由诏令的表述论君德及其新理念的生成
一、“畏天”：对君主德行的要求
（一）“畏天”的释义及内涵
（二）士大夫对“畏天”的认识
二、皇帝谥号与伦理道德的构建
（一）谥议与谥册的观念表达
（二）谥号的文字意蕴
三、为君之德与统治合法性的诉求
（一）宋以前合法性意识的嬗变
（二）北宋时期合法性理论的建构
第四章 由诏令的表述论宗室与后妃的角色转换_
一、赵宋宗室的道德特征
（一）宗室相关诏令的格式
（二）封爵任官对于宗室的政治意义
（三）朝廷对宗室的道德期望
（四）文礼相通的人伦规范
二、宫廷女性的道德特征
第五章 由诏令的表述论朝廷官员的道德
一、尚德：北宋时期拜相制的核心理念
（一）结构、格式与用语
（二）拜相制的政治意义
二 、由诏令看武将的军事素养
（一）北宋军事素养的特征
（二）“忠勤”与“亮节”：对武将军事知识素养的要求
（三）“沉雄”与“果毅”：对武将军事实践能力的赞誉
三、罢黜之类诏令的意义表达
（一）诏令的格式
（二）罢相原因分析
第六章 诏令的人神关系言说
一、南郊诏令中人神关系的书写
（一）“报”的意义表达
（二）上下尊卑有别的普世原则
二、做灾诏令与君主对天文灾异的应对
（一）罪己以思过
（二）赦降以安民心
（三）遣使以巡察
三、祭祖之类诏令的政治意义
第七章 诏令对百姓的言说
一、《月令》与北宋政治
（一）对《月令》所载自然现象的释读
（二）《月令》对人事的安排
二、禁约与朝廷对百姓的管控
（一）有关夜聚晓散、杀人祭祀、妄议朝政之类的禁约
（二）有关劝勉百姓之类的禁约
主要参考文献
后记
-
内容简介:
《道德与秩序：北宋诏令的话语系统解读》是教育部人文社会科学研究一般项目“道德与秩序——宋代诏令文本的历史学解读”的最终成果，现今终于得以完成出版，内心很是高兴。成果虽小，却也凝聚着我数年的心血与积累。看着即将付梓的书稿，高兴之余，不免亦有些许遗憾，从选定题目到完成的长达三四年时间内，其内容本应更加深刻和丰富，但目前也只能以如此样貌出版了，也许，学术研究就是这样在不断的积累和遗憾中进步的。
-
作者简介:
徐红，湖南科技大学人文学院教授。先后获历史学学士、硕士、博士学位，主要研究方向为宋代政治史。曾在《史学月刊》《文史杂志》等刊物发表论文三十余篇，部分论文为人大报刊复印资料全文复印，出版专著《北宋初期进士研究>、古籍整理本《南宋诏令辑校》。
-
目录:
引言
一、选题缘起
二、相关研究现状
三、主要研究内容
第一章 北宋以前的诏令话语
一、秦汉时期的诏令话语
（一）秦统一前与中原地区的话语差别
（二）秦朝的诏令话语
（三）汉朝的诏令话语
二、魏晋南北朝时期的诏令话语
三、唐朝的诏令话语
第二章 诏令话语与北宋的政治特征
一、北宋时期诏令话语演变概况
“承祧”与“旧章”：诏令话语与传统的继承
（一）即位赦天下制的结构及格式
（二）即位赦天下制引用古语的来源
（三）君权合法性的诉求
（四）政治文化传统的继承
三、谦逊：诏令话语与政治文化的变化
（一）秦汉君主自谦词
（二）唐宋君主自谦词
（三）元代以后自谦词的嬗变及其思考
第三章 由诏令的表述论君德及其新理念的生成
一、“畏天”：对君主德行的要求
（一）“畏天”的释义及内涵
（二）士大夫对“畏天”的认识
二、皇帝谥号与伦理道德的构建
（一）谥议与谥册的观念表达
（二）谥号的文字意蕴
三、为君之德与统治合法性的诉求
（一）宋以前合法性意识的嬗变
（二）北宋时期合法性理论的建构
第四章 由诏令的表述论宗室与后妃的角色转换_
一、赵宋宗室的道德特征
（一）宗室相关诏令的格式
（二）封爵任官对于宗室的政治意义
（三）朝廷对宗室的道德期望
（四）文礼相通的人伦规范
二、宫廷女性的道德特征
第五章 由诏令的表述论朝廷官员的道德
一、尚德：北宋时期拜相制的核心理念
（一）结构、格式与用语
（二）拜相制的政治意义
二 、由诏令看武将的军事素养
（一）北宋军事素养的特征
（二）“忠勤”与“亮节”：对武将军事知识素养的要求
（三）“沉雄”与“果毅”：对武将军事实践能力的赞誉
三、罢黜之类诏令的意义表达
（一）诏令的格式
（二）罢相原因分析
第六章 诏令的人神关系言说
一、南郊诏令中人神关系的书写
（一）“报”的意义表达
（二）上下尊卑有别的普世原则
二、做灾诏令与君主对天文灾异的应对
（一）罪己以思过
（二）赦降以安民心
（三）遣使以巡察
三、祭祖之类诏令的政治意义
第七章 诏令对百姓的言说
一、《月令》与北宋政治
（一）对《月令》所载自然现象的释读
（二）《月令》对人事的安排
二、禁约与朝廷对百姓的管控
（一）有关夜聚晓散、杀人祭祀、妄议朝政之类的禁约
（二）有关劝勉百姓之类的禁约
主要参考文献
后记
查看详情
-
九品
湖南省长沙市
平均发货17小时
成功完成率95.34%
-
全新
重庆市渝中区
平均发货1小时
成功完成率95.1%
-
八五品
甘肃省兰州市
平均发货8小时
成功完成率97.89%
-
八五品
湖南省湘潭市
平均发货8小时
成功完成率98.33%
-
全新
-
九五品
重庆市沙坪坝区
平均发货28小时
成功完成率93.75%
-
八五品
上海市黄浦区
平均发货7小时
成功完成率90.73%
-
八五品
上海市黄浦区
平均发货7小时
成功完成率90.73%
-
全新
广东省广州市
平均发货8小时
成功完成率89.09%
占位居中
