无分别的分别：比较宗教学视野下的佛教
出版时间:
2010-05
版次:
1
ISBN:
9787560740904
定价:
39.00
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
321页
字数:
400千字
正文语种:
简体中文
21人买过
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《无分别的分别：比较宗教学视野下的佛教》是《宗教对话与比较研究丛书》之《无分别的分别（比较宗教教学视野下的佛教）》分册，书中收录了《“似则恰似，是即未是”：比较研究在中国》、《犹太教与佛教的“家族相似”》、《多元佛教与佛教的人本主义》等文章。
《无分别的分别：比较宗教学视野下的佛教》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。 题解
前言：牧师和禅师的故事
宗教比较概说
“只知其一，一无所知”：比较宗教学种种
“似则恰似，是即未是”：比较研究在中国
显性比较研究与隐性比较研究
显性比较研究
儒佛“孝”道观的比较
儒家“义利之辨”与佛教“自利利他”的比较研究
“存人”与“原人”——颜元《存人编》与宗密《华严原人论》中的“入学”思想比较研究
贝施特和智顗论“恶”的宗教价值——兼谈宗教中的“善恶”观念
犹太教与佛教的“家族相似”
人生痛苦“分别”始——佛教与基督宗教的一个共同立场
佛教“慈悲”与基督教“慈善”的比较研究
孔子、佛陀、苏格拉底：三种交谈方式
和谐世界，从何开始?——《普陀山宣言》、《全球伦理宣言》和《大学》之比较分析
比德、性德和道德——儒佛道三家“德”论比较
隐性比较研究
论佛教的“不在超越”
“破竈堕”与佛教“无神论”
弥勒信仰与“希望佛学”
论佛的教育思想
不是“体用”，而是“体相用”——中国佛教中的“体用”论再思
多元佛教与佛教的人本主义
“照顾”听众的中国佛教解经实践
作为“人性宗教”的禅宗——从李石岑的“人性宗教”说起
生活重于教义，审美高于信仰——禅宗特征论
心性论意义上的“物不迁”——兼谈所谓“心性论”
-
内容简介:
《无分别的分别：比较宗教学视野下的佛教》是《宗教对话与比较研究丛书》之《无分别的分别（比较宗教教学视野下的佛教）》分册，书中收录了《“似则恰似，是即未是”：比较研究在中国》、《犹太教与佛教的“家族相似”》、《多元佛教与佛教的人本主义》等文章。
《无分别的分别：比较宗教学视野下的佛教》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
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目录:
题解
前言：牧师和禅师的故事
宗教比较概说
“只知其一，一无所知”：比较宗教学种种
“似则恰似，是即未是”：比较研究在中国
显性比较研究与隐性比较研究
显性比较研究
儒佛“孝”道观的比较
儒家“义利之辨”与佛教“自利利他”的比较研究
“存人”与“原人”——颜元《存人编》与宗密《华严原人论》中的“入学”思想比较研究
贝施特和智顗论“恶”的宗教价值——兼谈宗教中的“善恶”观念
犹太教与佛教的“家族相似”
人生痛苦“分别”始——佛教与基督宗教的一个共同立场
佛教“慈悲”与基督教“慈善”的比较研究
孔子、佛陀、苏格拉底：三种交谈方式
和谐世界，从何开始?——《普陀山宣言》、《全球伦理宣言》和《大学》之比较分析
比德、性德和道德——儒佛道三家“德”论比较
隐性比较研究
论佛教的“不在超越”
“破竈堕”与佛教“无神论”
弥勒信仰与“希望佛学”
论佛的教育思想
不是“体用”，而是“体相用”——中国佛教中的“体用”论再思
多元佛教与佛教的人本主义
“照顾”听众的中国佛教解经实践
作为“人性宗教”的禅宗——从李石岑的“人性宗教”说起
生活重于教义，审美高于信仰——禅宗特征论
心性论意义上的“物不迁”——兼谈所谓“心性论”
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