维特根斯坦《哲学研究》解读

维特根斯坦《哲学研究》解读
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作者:
出版社: 商务印书馆
2010-01
版次: 1
ISBN: 9787100067935
定价: 99.00
装帧: 平装
开本: 大32开
纸张: 胶版纸
页数: 1657页
分类: 哲学心理学
142人买过
  • 《哲学研究》是维特根斯坦后期哲学的代表作,是一本公认的难以理解的著作。该书对维特根斯坦的著作《哲学研究》有最全面、最系统和最深刻的解读。
      
      
       该书从维特根斯坦的世界观、心灵观等个人观点出发,解读写作这本书的背景知识,并着重解读了语言和心灵的关系,以及《哲学研究》所涉及的所有命题。还介绍了维特根斯坦写作《哲学研究》的写作思路,出版情况等等。 导言

      零·一  《哲学研究》写作和出版情况简述

      零·二  本书的基本写作思路

      零·三  引述体例

    第一章  世界

      一·一  前期维特根斯坦之世界结构观

      一·二  中期维特根斯坦之世界结构观

      一·三  前期和中期维特根斯坦世界结构观之批判

        一·三·一  前期维特根斯坦事实观之批判

        一·三·二  前期维特根斯坦对象观之批判

        一·三·三  中期维特根斯坦世界观之批判

        一·三·四  前期维特根斯坦可能性观点之批判

      一·四  后期维特根斯坦之世界观:作为生活形式的世界

    第二章  心灵(Ⅰ):心灵与世界

      二·一  前期维特根斯坦之心灵观

      二·二  心灵内容的复杂性

      二·三  心灵图像论之批判

      二·四  心灵内容与其对象

    第三章  心灵(Ⅱ):心灵与身体、大脑

      三·一  实体二元论之批判

      三·二  身心同一论之批判

      三·三  突生论之批判

      三·四  行为主义之批判

      三·五  他人的心问题:他人是否可以仅仅是自动机

      三·六  机器能否思维问题

      三·七  心灵内容的位置

    第四章  心灵(Ⅲ):自我与心灵内容

      四·一  前期维特根斯坦之自我观

      四·二  “我”或自我概念的用法

      四·三  心灵内容私人性批判之一

      四·四  心灵内容私人性批判之二

    第五章  语言(Ⅰ):语言的结构

      五·一  前期维特根斯坦之语言结构观

      五·二  中期维特根斯坦之语言结构观

        五·二·一  基本命题之重新规定

        五·二·二  一般命题之再处理

        五·二·三  命题的真值函项结构之再处理

      五·三  前期和中期维特根斯坦语言结构观之批判

        五·三·一  前期维特根斯坦逻辑分析观之批判

        五·三·二  前期和中期维特根斯坦真值函项语言结构观之批判

      五·四  后期维特根斯坦之语言结构观:语言游戏之引入

        五·四·一  命题系统

        五·四·二  语言与演算

        五·四·三  演算与游戏

        五·四·四  语言与游戏

        五·四·五  语言游戏

    第六章  语言(Ⅱ):语言与心灵

      六·一  前期维特根斯坦关于语言和心灵之关系的观点

      六·二  心灵内容之语言依赖性

        六·二·一  心灵内容是否先于其语言表达问题

        六·二·二  心灵过程并非是其语言表达过程的偶然的伴随物

        六·二·三  心灵过程并非同于语言表达过程

        六·二·四  内在的说话与外在的说话

      六·三  心灵内容表达式之性质

      六·四  语言表达式的意义并非来源于心灵过程,而是来源于语言游戏和生活形式

        六·四·一  语言表达式的意义和生命并非来源于作为心灵过程的意指和理解

      附释:意志与经验

        六·四·二  心灵内容之神秘化的根源

        六·四·三  语言表达式的意义和生命在于其在语言游戏和生活形式中的使用

        六·四·四  语言表达式的意指和理解在于拥有有关其使用的知识和能力

      附释:阅读概念之分析

    第七章  语言(Ⅲ):语言与世界(上)

      七·一  前期和中期维特根斯坦之语言本质观

      七·二  前期和中期维特根斯坦语言本质观之批判

        七·二·一  语词指称论批判

        七·二·二  命题图像论批判

        七·二·三  命题和语言无本质

      七·三  家族相似性

    第八章  语言(Ⅳ):语言与世界(中)

      八·一  前期和中期维特根斯坦意义观之批判

        八·一·一  前期维特根斯坦意义观之批判

        八·一·二  中期维特根斯坦意义观之批判

      八·二  后期维特根斯坦之意义观

        八·二·一  意义、用法与规则

        八·二·二  意义、结果、功能、目的

        八·二·三  意义的不完全性、不确定性

    第九章  语言(Ⅴ):语言与世界(下)

      九·一  遵守规则

      九·二  语言游戏植根于生活形式之中

      九·三  语言的“规范性”

      九·四  语言的自律性

      九·五  私人语言观批判

      附论:“克里普克的维特根斯坦”之批判

    第十章  语言(Ⅵ):语言的界限问题

      十·一  前期维特根斯坦之语言界限观

      十·二  中期维特根斯坦之语言界限观

      十·三  后期维特根斯坦之语言界限观

    第十一章  哲学

      十一·一  前期和中期维特根斯坦哲学观乃至整个西方哲学传统之批判

        十一·一·一  哲学研究与科学研究之混淆

        十一·一·二  哲学困惑之根源:语法误解和语法混淆

        十一·一·三  哲学困惑之解除:综览式表现

        十一·一·四  哲学困惑之解除:思维方式之根本转变

        十一·一·五  欧美文明之批判

      十一·二  后期维特根斯坦之哲学观

        十一·二·一  哲学之重新界定:语法研究或概念研究

        十一·二·二  新哲学:描述而非解释

        十一·二·三  新哲学:活动而非理论

        十一·二·四  新哲学与科学之严格区分

      十一·三  新哲学与语言研究之关系

      十一·四  新哲学之为“哲学”的正当性

      十一·五  后期维特根斯坦哲学之方法、来源、历史地位——自我评估

        十一·五·一  方法

        十一·五·二  来源

        十一·五·三  历史地位

    结束语:维特根斯坦哲学之分期与不同期维特根斯坦哲学之关系

    评论索引

    参考书目

    后记
  • 内容简介:
    《哲学研究》是维特根斯坦后期哲学的代表作,是一本公认的难以理解的著作。该书对维特根斯坦的著作《哲学研究》有最全面、最系统和最深刻的解读。
      
      
       该书从维特根斯坦的世界观、心灵观等个人观点出发,解读写作这本书的背景知识,并着重解读了语言和心灵的关系,以及《哲学研究》所涉及的所有命题。还介绍了维特根斯坦写作《哲学研究》的写作思路,出版情况等等。
  • 目录:
    导言

      零·一  《哲学研究》写作和出版情况简述

      零·二  本书的基本写作思路

      零·三  引述体例

    第一章  世界

      一·一  前期维特根斯坦之世界结构观

      一·二  中期维特根斯坦之世界结构观

      一·三  前期和中期维特根斯坦世界结构观之批判

        一·三·一  前期维特根斯坦事实观之批判

        一·三·二  前期维特根斯坦对象观之批判

        一·三·三  中期维特根斯坦世界观之批判

        一·三·四  前期维特根斯坦可能性观点之批判

      一·四  后期维特根斯坦之世界观:作为生活形式的世界

    第二章  心灵(Ⅰ):心灵与世界

      二·一  前期维特根斯坦之心灵观

      二·二  心灵内容的复杂性

      二·三  心灵图像论之批判

      二·四  心灵内容与其对象

    第三章  心灵(Ⅱ):心灵与身体、大脑

      三·一  实体二元论之批判

      三·二  身心同一论之批判

      三·三  突生论之批判

      三·四  行为主义之批判

      三·五  他人的心问题:他人是否可以仅仅是自动机

      三·六  机器能否思维问题

      三·七  心灵内容的位置

    第四章  心灵(Ⅲ):自我与心灵内容

      四·一  前期维特根斯坦之自我观

      四·二  “我”或自我概念的用法

      四·三  心灵内容私人性批判之一

      四·四  心灵内容私人性批判之二

    第五章  语言(Ⅰ):语言的结构

      五·一  前期维特根斯坦之语言结构观

      五·二  中期维特根斯坦之语言结构观

        五·二·一  基本命题之重新规定

        五·二·二  一般命题之再处理

        五·二·三  命题的真值函项结构之再处理

      五·三  前期和中期维特根斯坦语言结构观之批判

        五·三·一  前期维特根斯坦逻辑分析观之批判

        五·三·二  前期和中期维特根斯坦真值函项语言结构观之批判

      五·四  后期维特根斯坦之语言结构观:语言游戏之引入

        五·四·一  命题系统

        五·四·二  语言与演算

        五·四·三  演算与游戏

        五·四·四  语言与游戏

        五·四·五  语言游戏

    第六章  语言(Ⅱ):语言与心灵

      六·一  前期维特根斯坦关于语言和心灵之关系的观点

      六·二  心灵内容之语言依赖性

        六·二·一  心灵内容是否先于其语言表达问题

        六·二·二  心灵过程并非是其语言表达过程的偶然的伴随物

        六·二·三  心灵过程并非同于语言表达过程

        六·二·四  内在的说话与外在的说话

      六·三  心灵内容表达式之性质

      六·四  语言表达式的意义并非来源于心灵过程,而是来源于语言游戏和生活形式

        六·四·一  语言表达式的意义和生命并非来源于作为心灵过程的意指和理解

      附释:意志与经验

        六·四·二  心灵内容之神秘化的根源

        六·四·三  语言表达式的意义和生命在于其在语言游戏和生活形式中的使用

        六·四·四  语言表达式的意指和理解在于拥有有关其使用的知识和能力

      附释:阅读概念之分析

    第七章  语言(Ⅲ):语言与世界(上)

      七·一  前期和中期维特根斯坦之语言本质观

      七·二  前期和中期维特根斯坦语言本质观之批判

        七·二·一  语词指称论批判

        七·二·二  命题图像论批判

        七·二·三  命题和语言无本质

      七·三  家族相似性

    第八章  语言(Ⅳ):语言与世界(中)

      八·一  前期和中期维特根斯坦意义观之批判

        八·一·一  前期维特根斯坦意义观之批判

        八·一·二  中期维特根斯坦意义观之批判

      八·二  后期维特根斯坦之意义观

        八·二·一  意义、用法与规则

        八·二·二  意义、结果、功能、目的

        八·二·三  意义的不完全性、不确定性

    第九章  语言(Ⅴ):语言与世界(下)

      九·一  遵守规则

      九·二  语言游戏植根于生活形式之中

      九·三  语言的“规范性”

      九·四  语言的自律性

      九·五  私人语言观批判

      附论:“克里普克的维特根斯坦”之批判

    第十章  语言(Ⅵ):语言的界限问题

      十·一  前期维特根斯坦之语言界限观

      十·二  中期维特根斯坦之语言界限观

      十·三  后期维特根斯坦之语言界限观

    第十一章  哲学

      十一·一  前期和中期维特根斯坦哲学观乃至整个西方哲学传统之批判

        十一·一·一  哲学研究与科学研究之混淆

        十一·一·二  哲学困惑之根源:语法误解和语法混淆

        十一·一·三  哲学困惑之解除:综览式表现

        十一·一·四  哲学困惑之解除:思维方式之根本转变

        十一·一·五  欧美文明之批判

      十一·二  后期维特根斯坦之哲学观

        十一·二·一  哲学之重新界定:语法研究或概念研究

        十一·二·二  新哲学:描述而非解释

        十一·二·三  新哲学:活动而非理论

        十一·二·四  新哲学与科学之严格区分

      十一·三  新哲学与语言研究之关系

      十一·四  新哲学之为“哲学”的正当性

      十一·五  后期维特根斯坦哲学之方法、来源、历史地位——自我评估

        十一·五·一  方法

        十一·五·二  来源

        十一·五·三  历史地位

    结束语:维特根斯坦哲学之分期与不同期维特根斯坦哲学之关系

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