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六朝美学

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作者:
出版社: 北京大学出版社
2000-08
版次: 1
ISBN: 9787301008911
定价: 20.00
装帧: 平装
开本: 其他
纸张: 胶版纸
页数: 363页
字数: 300千字
分类: 哲学心理学
45人买过
  • 六朝是中国历史上非常黑暗的时代，又是文化光辉灿烂的时代。我国古典美学的主要范畴几乎都是在这时形成的。本书采用专题论述的方法，根据这时期美学“体大思精”的特点，着重梳理其内在逻辑结构，从“人物品评与审美”、“有无之辨与审美”、“自然之道与审美”、“佛教与审美”、“情感与审美”等方面解析了六朝美学的特征。并通过宏观的透析，揭示出中国古典美学的文化特征。适用于广大美学、文学爱好者和研究者。 袁济喜，1956年生于上海市。1985年毕业于中国人民大学中文系中国文学批评史专业，获文学硕士学位。现为中国人民大学中文系教授。学术著作有《六朝美学》、《人生交换》、《中国古典审美理想》、《赋》、《两汉精神世界》、《中华美学趣尚》等，并发表学术论文二百余篇。 绪论

      一 六朝美学形成的历史前提

      二 六朝美学产生的时代、文化背景

      三 六朝美学的基本范畴

    第一章 人生遭际与审美超越

      第一节 “人生到此，天道字论”/汉末以来社会变迁与士人悲剧

      第二节 “夫导达意气，其惟文乎”/人生苦闷与审美净化

    第二章 人物品评与审美

      第一节 “读人之赋丽以则”/汉代的文物品鉴及审美观念

      第二节 “推诚心不为虚美”/曹魏的人物品评与人格美观念

      第三节 “文以气为主”曹丕崇尚个性才思的“文气说”

        一 “文气”的来源及其内涵

        二 “文字”的风力

        三 “文气说”与批评论

        四 “文气”与人生问题

      第四节 “唯神也，不疾现时速，不行而至”/魏晋崇尚风神的人格美理想

      第五节 “传神写照正在阿堵中”/魏晋“传神写照”的艺术美学

        一 嵇康愉神写心的音乐美学

        二 顾凯之“传神写照”的绘画美学

      第六节 “辨彰清浊，掎摭利病”/人物品鉴与文艺品评

    第三章 “有无之辨”与审美

      第一节 “有之为有，恃无而生”/“有无之辨”与汉魏六朝美学思潮的演变

      第二节 “山水以形媚道而仁者乐”/山水赏会中的本体论审美观

      第三节 “人文之元，肇自太极”/艺术理论中的本体论审美观

        一 文学理论领域

        二 音乐理论领域

        三 绘画理论领域

        四 书法理论领域

      ……

    第四章 自然之道与审美

    第五章 佛教与审美

    第六章 情感与审美

    第七章 审美创作与审美鉴赏

    第八章 个性风采与审美风格

    第九章 形式美理论

    后记

    修订后记

    主要参考文献
  • 内容简介:
    六朝是中国历史上非常黑暗的时代，又是文化光辉灿烂的时代。我国古典美学的主要范畴几乎都是在这时形成的。本书采用专题论述的方法，根据这时期美学“体大思精”的特点，着重梳理其内在逻辑结构，从“人物品评与审美”、“有无之辨与审美”、“自然之道与审美”、“佛教与审美”、“情感与审美”等方面解析了六朝美学的特征。并通过宏观的透析，揭示出中国古典美学的文化特征。适用于广大美学、文学爱好者和研究者。
  • 作者简介:
    袁济喜，1956年生于上海市。1985年毕业于中国人民大学中文系中国文学批评史专业，获文学硕士学位。现为中国人民大学中文系教授。学术著作有《六朝美学》、《人生交换》、《中国古典审美理想》、《赋》、《两汉精神世界》、《中华美学趣尚》等，并发表学术论文二百余篇。
  • 目录:
    绪论

      一 六朝美学形成的历史前提

      二 六朝美学产生的时代、文化背景

      三 六朝美学的基本范畴

    第一章 人生遭际与审美超越

      第一节 “人生到此，天道字论”/汉末以来社会变迁与士人悲剧

      第二节 “夫导达意气，其惟文乎”/人生苦闷与审美净化

    第二章 人物品评与审美

      第一节 “读人之赋丽以则”/汉代的文物品鉴及审美观念

      第二节 “推诚心不为虚美”/曹魏的人物品评与人格美观念

      第三节 “文以气为主”曹丕崇尚个性才思的“文气说”

        一 “文气”的来源及其内涵

        二 “文字”的风力

        三 “文气说”与批评论

        四 “文气”与人生问题

      第四节 “唯神也，不疾现时速，不行而至”/魏晋崇尚风神的人格美理想

      第五节 “传神写照正在阿堵中”/魏晋“传神写照”的艺术美学

        一 嵇康愉神写心的音乐美学

        二 顾凯之“传神写照”的绘画美学

      第六节 “辨彰清浊，掎摭利病”/人物品鉴与文艺品评

    第三章 “有无之辨”与审美

      第一节 “有之为有，恃无而生”/“有无之辨”与汉魏六朝美学思潮的演变

      第二节 “山水以形媚道而仁者乐”/山水赏会中的本体论审美观

      第三节 “人文之元，肇自太极”/艺术理论中的本体论审美观

        一 文学理论领域

        二 音乐理论领域

        三 绘画理论领域

        四 书法理论领域

      ……

    第四章 自然之道与审美

    第五章 佛教与审美

    第六章 情感与审美

    第七章 审美创作与审美鉴赏

    第八章 个性风采与审美风格

    第九章 形式美理论

    后记

    修订后记

    主要参考文献
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