舞踊在光影的旋律中------后现代中外经典影视之魅

作者: 李吉著 , 王文平

出版社: 人民出版社

出版时间: 2011-06

版次: 1

ISBN: 9787010100272

定价: 49.90

装帧: 平装

开本: 16开

纸张: 胶版纸

页数: 316页

字数: 340千字

分类: 艺术

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　　本书显示出有的放矢的匠心与管中窥豹的功力。作者紧紧抓住了两大经纬展开思路：一是后现代讯息社会接受理念、媒介影响力、思维形态、“漫游意识”（今天叫做“漂一族”）、选择观念、行为方式诸方面的特点。二是讯息时代教育所面临的观念更新、工具延伸、网络冲击、“超文本”学习的立体化以及师生角色转化的种种挑战。而“人性篇”、“成长篇”、“生活篇”、“精神篇”、“爱情篇”、“婚姻篇”、“战争篇”的内容分类法，再清晰不过地折射出著作者的美学、教育学、社会学三位一体的思路。

王文，河南确山人，重庆作家协会会员，重庆长江师范学院文学与新闻学院教授。李吉，北京宛人，重庆长江师范学院教师。

精彩内容：

社会的发展变化决定着人们思想观念的变化。从认识论的角度，后现代开启人类认识的新视角。这一方面是由于事物本身是丰富复杂的，另一方面是由于人们对事物的认识，对真理的发现需要一个过程。两次世界大战惨烈的现实，动摇了人们传统的自由、等、理、文明、科学的思想观念，要求人们重新审视人，人本质，人的理念，人的作为，人和现实社会的关系。尤其是当人们远距离的审视历史的时候，或许认识的更为清楚真切。“后现代主义以‘否定’意义而和扬弃了现代主义，后现代主义又同样以反对现代主义的典型观，以及理主义的再现和摹仿人与世界的意义模式，攻击其对意义确定的追求，宣布‘不确定’是自己的本质特征。”
《第二十二条军规》采用悖论式矛盾并置：自相矛盾、后一句推翻前一句非连续、随意的语言，把正确-错误、有序一无序、爱一恨、美一丑、制一无、文明一野蛮搅和在一起，展示繁复的认识事物，认识社会的内涵。“他们要毒死我。没有谁要毒死你。他们在我的碗里放毒药。他们往所有人的碗里放毒药。这还不是一样吗？”“疯子可以不飞行。不飞行必须写申请报告。能够写申请报告表明不是疯子。序言　灵魂与时代的光和影

序一　后现代教育视域中的影视接受

序二　舞踊在光影的旋律中

第一编　人性篇

第二编　成长篇

第三编　生活篇

第四编　精神篇

第五编　爱情篇

第六编　婚姻篇

第七编　战争篇

后记　
内容简介:
　　本书显示出有的放矢的匠心与管中窥豹的功力。作者紧紧抓住了两大经纬展开思路：一是后现代讯息社会接受理念、媒介影响力、思维形态、“漫游意识”（今天叫做“漂一族”）、选择观念、行为方式诸方面的特点。二是讯息时代教育所面临的观念更新、工具延伸、网络冲击、“超文本”学习的立体化以及师生角色转化的种种挑战。而“人性篇”、“成长篇”、“生活篇”、“精神篇”、“爱情篇”、“婚姻篇”、“战争篇”的内容分类法，再清晰不过地折射出著作者的美学、教育学、社会学三位一体的思路。
作者简介:

王文，河南确山人，重庆作家协会会员，重庆长江师范学院文学与新闻学院教授。李吉，北京宛人，重庆长江师范学院教师。

精彩内容：

社会的发展变化决定着人们思想观念的变化。从认识论的角度，后现代开启人类认识的新视角。这一方面是由于事物本身是丰富复杂的，另一方面是由于人们对事物的认识，对真理的发现需要一个过程。两次世界大战惨烈的现实，动摇了人们传统的自由、等、理、文明、科学的思想观念，要求人们重新审视人，人本质，人的理念，人的作为，人和现实社会的关系。尤其是当人们远距离的审视历史的时候，或许认识的更为清楚真切。“后现代主义以‘否定’意义而和扬弃了现代主义，后现代主义又同样以反对现代主义的典型观，以及理主义的再现和摹仿人与世界的意义模式，攻击其对意义确定的追求，宣布‘不确定’是自己的本质特征。”
《第二十二条军规》采用悖论式矛盾并置：自相矛盾、后一句推翻前一句非连续、随意的语言，把正确-错误、有序一无序、爱一恨、美一丑、制一无、文明一野蛮搅和在一起，展示繁复的认识事物，认识社会的内涵。“他们要毒死我。没有谁要毒死你。他们在我的碗里放毒药。他们往所有人的碗里放毒药。这还不是一样吗？”“疯子可以不飞行。不飞行必须写申请报告。能够写申请报告表明不是疯子。
目录:
序言　灵魂与时代的光和影

序一　后现代教育视域中的影视接受

序二　舞踊在光影的旋律中

第一编　人性篇

第二编　成长篇

第三编　生活篇

第四编　精神篇

第五编　爱情篇

第六编　婚姻篇

第七编　战争篇

后记