中国教育名著丛书：颜李学派教育论著选
出版时间:
2015-09
版次:
1
ISBN:
9787107308000
定价:
36.60
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
461页
字数:
393千字
正文语种:
简体中文
25人买过
-
这个学派的创始人颜元（1635-1704），字浑然，号习斋，直隶（今河北）省博野县北杨村人，因出生在其父义养于蠡县刘村朱家时，故曾姓朱，名邦良，字易直，号思古人，是中国历史上著名思想家、哲学家、教育家。
颜元年轻时，曾服膺陆王心学，继而笃信程朱理学。但随着阅历的增加，他逐步认识到程朱理学掺杂了释道二家的虚浮思想，已不足以承担社会主流思想的重任。颜元认为，正是其重文轻武、不尚实践的思想意识，半日静坐、半日读书的教学方法，以及明清实行的八股取士的科举方式等，是使中华民族贫弱沦胥的重要根源。于是，在三十五岁那年，他撰写了《存性编》和《存学编》，开始对程朱理学进行系统性批判，同时也客观上树起了自己的实学旗帜。他提倡实文实行实体实用，目的是为天地造实绩，为生民谋福祉。其思想具有平民性、务实性、批判性和创新性四大特征。在政治、经济、军事、哲学、教育等诸多方面，都提出了自己全新的思想。在政治方面，他提出了初步的官吏选举和地方自治思想；在经济方面，他不仅提出了垦荒、均田、兴水利的富民思想，还提出了颇有利于市场经济发展的正义以谋利、明道以计功的经济伦理思想；在军事方面，他提出了人皆兵、官皆将的全民皆兵思想；在哲学方面，他提出了性形一体、注重实践的朴素的唯物主义思想；而他在教育方面的一系列创新，更使其教育思想成为中国新旧教育的一个界碑。
颜元对中国当时学校教育的改革，可以说是全方位的。从教育理念，到办学目的、培养目标、课程设置、教育教学方法等，他都提出了自己全新的思想，并将其付诸实践。 四存编
存性编
卷一
驳气质性恶
明明德
棉桃喻性
借水喻性
性理评
卷二
性图
图跋
附录同人语
书后
存学编
序
卷一
由道
总论诸儒讲学
明亲
上徵君孙钟元先生书
上太仓陆桴亭先生书
学辨
学辨二
卷二
性理评
卷三
性理评
卷四
性理评
存治编
序
王道
井田
治赋
学校
封建
官刑
济时
重征举
靖异端
书后
存人编
卷一
唤迷途
卷二
唤迷途
卷三
……
四书正误（节选）
朱子语类评（节选）
习斋记余（选录）
颜习斋先生言行录（节选）
颜习斋先生年谱（节选）
大学辨业
圣经学规纂
论学
小学稽业（节选）
平书订（节选）
拟太平策（节选）
瘳忘编（节选）
恕谷后集（选录）
恕谷诗集（选录）
李恕谷先生年谱（节选）
附录
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内容简介:
这个学派的创始人颜元（1635-1704），字浑然，号习斋，直隶（今河北）省博野县北杨村人，因出生在其父义养于蠡县刘村朱家时，故曾姓朱，名邦良，字易直，号思古人，是中国历史上著名思想家、哲学家、教育家。
颜元年轻时，曾服膺陆王心学，继而笃信程朱理学。但随着阅历的增加，他逐步认识到程朱理学掺杂了释道二家的虚浮思想，已不足以承担社会主流思想的重任。颜元认为，正是其重文轻武、不尚实践的思想意识，半日静坐、半日读书的教学方法，以及明清实行的八股取士的科举方式等，是使中华民族贫弱沦胥的重要根源。于是，在三十五岁那年，他撰写了《存性编》和《存学编》，开始对程朱理学进行系统性批判，同时也客观上树起了自己的实学旗帜。他提倡实文实行实体实用，目的是为天地造实绩，为生民谋福祉。其思想具有平民性、务实性、批判性和创新性四大特征。在政治、经济、军事、哲学、教育等诸多方面，都提出了自己全新的思想。在政治方面，他提出了初步的官吏选举和地方自治思想；在经济方面，他不仅提出了垦荒、均田、兴水利的富民思想，还提出了颇有利于市场经济发展的正义以谋利、明道以计功的经济伦理思想；在军事方面，他提出了人皆兵、官皆将的全民皆兵思想；在哲学方面，他提出了性形一体、注重实践的朴素的唯物主义思想；而他在教育方面的一系列创新，更使其教育思想成为中国新旧教育的一个界碑。
颜元对中国当时学校教育的改革，可以说是全方位的。从教育理念，到办学目的、培养目标、课程设置、教育教学方法等，他都提出了自己全新的思想，并将其付诸实践。
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目录:
四存编
存性编
卷一
驳气质性恶
明明德
棉桃喻性
借水喻性
性理评
卷二
性图
图跋
附录同人语
书后
存学编
序
卷一
由道
总论诸儒讲学
明亲
上徵君孙钟元先生书
上太仓陆桴亭先生书
学辨
学辨二
卷二
性理评
卷三
性理评
卷四
性理评
存治编
序
王道
井田
治赋
学校
封建
官刑
济时
重征举
靖异端
书后
存人编
卷一
唤迷途
卷二
唤迷途
卷三
……
四书正误（节选）
朱子语类评（节选）
习斋记余（选录）
颜习斋先生言行录（节选）
颜习斋先生年谱（节选）
大学辨业
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论学
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