因明正理门论直解:真如·因明学丛书

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作者:
出版社: 中华书局
2008-03
版次: 1
ISBN: 9787101059885
定价: 26.00
装帧: 平装
开本: 32开
纸张: 胶版纸
页数: 337页
字数: 170千字
正文语种: 简体中文
分类: 宗教
62人买过
  • 《因明正理门论直解》是古印度的逻辑学说,“因”是指推理的根据、理由,“明”是知识、智慧,所以因明是通过宗、因、喻等所组成的论式,进行推理、证明的学问。从思想上说,因明包括逻辑学和认识论。因明的逻辑学部分是为了研究逻辑规则和逻辑错误,逻辑规则是宗、因、喻三支或五分及其相互关系的规定,陈那新因明的主要内容有因三相、九句因、合与离等;逻辑错误称为“似宗”、“似因”、“似喻”,总称“过失”,包括宗九过、因十四过、喻十过等。而认识论(又称“量论”)部分研究现量和比量,即直觉知识和推理知识。 修订本前言

    前言
    上篇《因明正理门论》研究
    第一章陈那因明的必读书及研读方法
    第一节《理门论》——陈那因明必读书
    第二节怎样读《理门论》

    第二章《理门论》述要
    第一节序
    第二节能立、似能立和立具
    第三节能破与似能破
    第四节总结

    第三章《理门论》的逻辑体系
    第一节讨论立破之则限于共比量
    第二节同、异品定义与九句因和因三相
    第三节新因明之利与古因明之弊
    第四节总结

    第四章陈那、法称因明逻辑体系之比较
    第一节陈那因明的逻辑形式
    第二节法称因明的逻辑形式
    第三节法称因明对陈那因明的重大发展

    下篇《因明正理门论》讲解
    第一章序
    第二章能立、似能立和立具
    第一节能立与宗和似宗
    第二节因与似因
    第三节喻与似喻
    第四节能立、似能立唯悟他
    第五节立具:现量与比量

    第三章能破与似能破
    第一节颂说能破与似能破
    第二节能破
    第三节似能破概述
    第四章总结
    所引文献全称、简称对照表
    参考文献
    修订本后记
  • 内容简介:
    《因明正理门论直解》是古印度的逻辑学说,“因”是指推理的根据、理由,“明”是知识、智慧,所以因明是通过宗、因、喻等所组成的论式,进行推理、证明的学问。从思想上说,因明包括逻辑学和认识论。因明的逻辑学部分是为了研究逻辑规则和逻辑错误,逻辑规则是宗、因、喻三支或五分及其相互关系的规定,陈那新因明的主要内容有因三相、九句因、合与离等;逻辑错误称为“似宗”、“似因”、“似喻”,总称“过失”,包括宗九过、因十四过、喻十过等。而认识论(又称“量论”)部分研究现量和比量,即直觉知识和推理知识。
  • 目录:
    修订本前言

    前言
    上篇《因明正理门论》研究
    第一章陈那因明的必读书及研读方法
    第一节《理门论》——陈那因明必读书
    第二节怎样读《理门论》

    第二章《理门论》述要
    第一节序
    第二节能立、似能立和立具
    第三节能破与似能破
    第四节总结

    第三章《理门论》的逻辑体系
    第一节讨论立破之则限于共比量
    第二节同、异品定义与九句因和因三相
    第三节新因明之利与古因明之弊
    第四节总结

    第四章陈那、法称因明逻辑体系之比较
    第一节陈那因明的逻辑形式
    第二节法称因明的逻辑形式
    第三节法称因明对陈那因明的重大发展

    下篇《因明正理门论》讲解
    第一章序
    第二章能立、似能立和立具
    第一节能立与宗和似宗
    第二节因与似因
    第三节喻与似喻
    第四节能立、似能立唯悟他
    第五节立具:现量与比量

    第三章能破与似能破
    第一节颂说能破与似能破
    第二节能破
    第三节似能破概述
    第四章总结
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    参考文献
    修订本后记
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