历史是怎样炼成的

作者: 刘超著

出版社: 重庆大学出版社

出版时间: 2009-05

版次: 1

ISBN: 9787562448570

定价: 28.00

装帧: 平装

开本: 大32开

纸张: 胶版纸

页数: 256页

字数: 174千字

正文语种: 简体中文

分类: 历史

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　　根据我在《历史是怎样炼成的》中的分析，它也许已经转换为了“生存”和“语言”，而这两个方面是相互联系的。正是因为西方哲学有一种以僵化的形式（如“形式逻辑”）来对语言加以规范的传统，所以语言才选择了最难用形式加以约束的“生存”作为自己的生长点，来不断地随着“时代精神”的变化实现自我更新。语言是生存体验的外在的、社会化的表达，语言的变化反映出社会关系甚至社会结构的变化。而“文本”，我上面已经说过，最多只能作为“语言”来理解，甚至只能作为语言的残垣断壁来理解。也许我们可以这样说：“写书”，或者用德里达的术语来讲，“书写”，也是“说话”的一种形式，它并不比其他的说话的方式高贵，更不可能与一个时代的"社会整体"和社会交往规则分割开来。　　刘超，男，毕业于武汉大学哲学学院西方哲学专业，获哲学博士学位，现任教于中国石油大学（华东）人文社会科学学院。导言
上篇：海德格尔对黑格尔历史哲学观的改造
第一章历史叙事方式的转变
第一节黑格尔之前德国和欧洲哲学中的“历史”观念
　第二节黑格尔的历史哲学方法
　一、黑格尔的理性主义历史叙事方法
二、哲学史的叙述方式
第二章历史哲学的生存论和语言学转向
第一节黑格尔历史理性的生存论根源
第二节生存论的历史学
一、理性的时间化
　二、主观化的历史学与实际生存的“时代”
三．对历史传统的理解
四、以鲁迅为例说明传记叙事的历史限度和美学本质
第三节“逻各斯”概念的演化与历史哲学主题的转换
一、海德格尔的“话语”概念
二、科学话语的历史起源
第四节历史哲学中的现象学——语言学方法
第三章历史的伦理学根源
第一节黑格尔历史哲学对伦理学的超出
　一、道德理想与生存的历史底蕴
　二、世俗经历
三、历史哲学与生活世界的伦理学
第二节海德格尔对历史的真正根源“生存”的探索
一、历史与“生活世界”
　二、情绪与操心
下篇当代历史哲学的新方法
第四章柯林伍德的“历史的观念”
　第一节黑格尔主义的方法
第二节历史话语的分析
第五章伽达默尔的哲学解释学
第一节伽达默尔历史哲学的黑格尔主义渊源
第二节历史研究中的语言学方法
第三节艺术作品的本源
第四节从语言学到文字学
第六章福柯的“知识考古学”
第一节“知识考古学”的方法
第二节具体历史的挖掘和考证
第三节语言学转向中的历史哲学方法
第四节从福柯的“知识考古学”看中国历史学的方法
　一、中国古典历史学方法中的知识考古学原素
　二、“汉学”的结构与中国历史的误读
第七章德里达的“文字学”
　第一节“逻各斯中心主义”
第二节“文字学”的观念
第八章本雅明与巴赫金：历史哲学与美学的融合及其叙事学转向
　第一节本雅明与美学的叙事学转向
第二节巴赫金的“言语体裁”与长篇小说理论
中外文参考文献
内容简介:
　　根据我在《历史是怎样炼成的》中的分析，它也许已经转换为了“生存”和“语言”，而这两个方面是相互联系的。正是因为西方哲学有一种以僵化的形式（如“形式逻辑”）来对语言加以规范的传统，所以语言才选择了最难用形式加以约束的“生存”作为自己的生长点，来不断地随着“时代精神”的变化实现自我更新。语言是生存体验的外在的、社会化的表达，语言的变化反映出社会关系甚至社会结构的变化。而“文本”，我上面已经说过，最多只能作为“语言”来理解，甚至只能作为语言的残垣断壁来理解。也许我们可以这样说：“写书”，或者用德里达的术语来讲，“书写”，也是“说话”的一种形式，它并不比其他的说话的方式高贵，更不可能与一个时代的"社会整体"和社会交往规则分割开来。
作者简介:
　　刘超，男，毕业于武汉大学哲学学院西方哲学专业，获哲学博士学位，现任教于中国石油大学（华东）人文社会科学学院。
目录:
导言
上篇：海德格尔对黑格尔历史哲学观的改造
第一章历史叙事方式的转变
第一节黑格尔之前德国和欧洲哲学中的“历史”观念
　第二节黑格尔的历史哲学方法
　一、黑格尔的理性主义历史叙事方法
二、哲学史的叙述方式
第二章历史哲学的生存论和语言学转向
第一节黑格尔历史理性的生存论根源
第二节生存论的历史学
一、理性的时间化
　二、主观化的历史学与实际生存的“时代”
三．对历史传统的理解
四、以鲁迅为例说明传记叙事的历史限度和美学本质
第三节“逻各斯”概念的演化与历史哲学主题的转换
一、海德格尔的“话语”概念
二、科学话语的历史起源
第四节历史哲学中的现象学——语言学方法
第三章历史的伦理学根源
第一节黑格尔历史哲学对伦理学的超出
　一、道德理想与生存的历史底蕴
　二、世俗经历
三、历史哲学与生活世界的伦理学
第二节海德格尔对历史的真正根源“生存”的探索
一、历史与“生活世界”
　二、情绪与操心
下篇当代历史哲学的新方法
第四章柯林伍德的“历史的观念”
　第一节黑格尔主义的方法
第二节历史话语的分析
第五章伽达默尔的哲学解释学
第一节伽达默尔历史哲学的黑格尔主义渊源
第二节历史研究中的语言学方法
第三节艺术作品的本源
第四节从语言学到文字学
第六章福柯的“知识考古学”
第一节“知识考古学”的方法
第二节具体历史的挖掘和考证
第三节语言学转向中的历史哲学方法
第四节从福柯的“知识考古学”看中国历史学的方法
　一、中国古典历史学方法中的知识考古学原素
　二、“汉学”的结构与中国历史的误读
第七章德里达的“文字学”
　第一节“逻各斯中心主义”
第二节“文字学”的观念
第八章本雅明与巴赫金：历史哲学与美学的融合及其叙事学转向
　第一节本雅明与美学的叙事学转向
第二节巴赫金的“言语体裁”与长篇小说理论
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