圣教论

圣教论
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作者: [印度]
出版社: 商务印书馆
2024-03
版次: 1
ISBN: 9787100229517
定价: 66.00
装帧: 其他
开本: 其他
页数: 185页
分类: 哲学心理学
  • 《圣教论》为印度主要哲学流派之一吠檀多学派的经典著作,是吠檀多绝对不二论哲学论师乔荼波陀对《蛙式奥义》所作的注解。作者在对奥义书的哲学研究中汲取了佛家大乘的一些理论,构建了一个新的吠檀多哲学体系,其基本倾向是确认宇宙有一个永恒的精神实在,这是沿奥义书的思路而来的,但他又提出了“无差别不二论”,把奥义书中的“梵”与佛家的“心”、“识”等同起来,认为梵我是不分的,梵即是我,我即是梵,它们是接近同一不二的,从而使吠檀多学派发展到了一个新阶段。 乔荼波陀(约640年—690年),印度哲学主要流派吠檀多主义的早期奠基人之一,吠檀多不二论较系统的表述者,主要著作为《圣教论》(或译《乔荼波陀颂》)。乔荼波陀是否为一历史人物,至今仍有争论。印度传统上认为乔茶波陀是商羯罗的祖师,是商羯罗的老师戈文陀的老师。巫白慧(1919—2014),中国社科院哲学所研究院,兼任国际印度哲学学会执委,学术专长为印度哲学、梵语学、佛学,著有《印度哲学》等。 :
    圣教论(蛙氏奥义颂)

    圣教章第一

    虚妄章第二

    不二章第三

    炭灭章第四

    附录

    蛙氏奥义

    术语表(中文与梵文对照)
  • 内容简介:
    《圣教论》为印度主要哲学流派之一吠檀多学派的经典著作,是吠檀多绝对不二论哲学论师乔荼波陀对《蛙式奥义》所作的注解。作者在对奥义书的哲学研究中汲取了佛家大乘的一些理论,构建了一个新的吠檀多哲学体系,其基本倾向是确认宇宙有一个永恒的精神实在,这是沿奥义书的思路而来的,但他又提出了“无差别不二论”,把奥义书中的“梵”与佛家的“心”、“识”等同起来,认为梵我是不分的,梵即是我,我即是梵,它们是接近同一不二的,从而使吠檀多学派发展到了一个新阶段。
  • 作者简介:
    乔荼波陀(约640年—690年),印度哲学主要流派吠檀多主义的早期奠基人之一,吠檀多不二论较系统的表述者,主要著作为《圣教论》(或译《乔荼波陀颂》)。乔荼波陀是否为一历史人物,至今仍有争论。印度传统上认为乔茶波陀是商羯罗的祖师,是商羯罗的老师戈文陀的老师。巫白慧(1919—2014),中国社科院哲学所研究院,兼任国际印度哲学学会执委,学术专长为印度哲学、梵语学、佛学,著有《印度哲学》等。
  • 目录:
    :
    圣教论(蛙氏奥义颂)

    圣教章第一

    虚妄章第二

    不二章第三

    炭灭章第四

    附录

    蛙氏奥义

    术语表(中文与梵文对照)
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