明代宗族研究
出版时间:
2005-02
版次:
1
ISBN:
9787208051324
定价:
32.00
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
490页
字数:
374千字
52人买过
-
宋以后新宗族形态的重要特点是组织化，明代则是这一新宗族形态承上启下的重要历史时期。本书依据大量的明代文集、族谱、方志等J万史文献，从整体上综合性地把握宗族祠庙祭祖形态和演变，深入研究宗族制度与乡约推行的关系，着力论述士大夫重建宗族的理论探讨与具体实践。作者考证了明代宗族祠庙祭祖制度及其演变，注意区分明代不同时期不同地区的祠庙祭祖形态，提出宗族乡约化的概念，把宗族活动放在宋以后士大夫的化乡实践中认识，对著名宋濂、杨士奇、罗钦顺的宗族思想进行了探讨。本书是第一部研究明代宗族问题的学术专著，对于探讨明代社会文化史有着重要的参考价值。 常建华，1957年生，河北张家口人。1978年考入南开大学历史系，先后获得历史学学士、硕士、博士学位。1985年留系任教，现任教授，博士生士导师。主攻中国社会史、明清史。担任南开大学中国社会史研究中心副主任（2002年9月以来），兼任中国社会史学会会长（2004年6月以来）。著有《宗族志》（上海人民出版社1998版）、《社会生活的历史学》（北京师范大学出版社2004版）等书，1984年以来发表学术论文及文章140多篇。 引言
上编明代宗族神祠庙祭祖
第一章明代宗族祠庙祭祖礼制和礼俗
第一节明代祠庙祭祖礼制的演变
第二节明代风俗志记记载祠庙祭祖的一般情形
第三节小结
第二章安徽徽州府的宗族祠庙祭祖
第一节明代以前徽州祠庙祭祖的形式及其变化
第二节明代徽州宗祠的发展
第三节明代徽州宗祠的特点
第四节小结
第三章福建兴化府的宗族祠庙祭祖
第一节明代以前的宗族祠庙祭祖
第二节明代兴化的大姓与祠堂设置状况
第三节明代兴化宗族的建祠实践与族祠特点
第四节小结
第四章江西吉安府的宗族祠庙祭祖
第一节明代吉安宗族祠庙祭祖的概况
第二节元明时期吉安宗族祠堂的发展
第三节明代士大夫关于建祠祭祖的主张
第四节小结
中编宗族的组织化与族规的兴起——以乡约的推行为视角
第五章乡约的推行与明朝对基层社会的治理
第一节乡约的历史与明初的教化政策：《教民榜文》的颁布
第二节明中叶乡约教化的实践：以王阳明的《南赣乡约》为中心
第三节嘉靖以后乡约的发展
第四节小结
第六章明代的宗族乡约化
第一节宗族组织化的尝试
第二节宗族乡约化的全面展开
第三节小结
第七章明代族规的兴起
第一节族规的制定与内容
第二节申请批准族规问题
第三节小结
下编明人的族论与谱论
第八章宋濂的宗族思想
第一节化同姓之亲以美天下之俗的族治思想
第二节建祠祭祖以管摄人心
第三节修谱崇本以维持世教
第四节宋濂宗族思想的历史地位
第五节小结
第九章杨士奇之族谱序跋所见宗族与修谱--以明初江西泰和及吉安为中心
第一节泰和的宗族与修谱
第二节泰和以外的宗族与修谱
第三节以故家为中心的谱论与族论
第四节泰和及吉安的人文环境与杨士奇的故家论
第五节小结
第十章罗钦顺的族论与谱论--以江西泰和及吉安为中心
第一节罗钦顺之谱序所见宗族与修谱
第二节罗钦顺谱序中的族论与谱论
第三节罗钦顺的宗祠祭祖论
第四节小结
结论
附录
附录一明代家庙述论
附录二明代墓祠祭祖述论
附录三宋濂佚文《杨氏家乘序》及其价值
参考文献
后记
-
内容简介:
宋以后新宗族形态的重要特点是组织化，明代则是这一新宗族形态承上启下的重要历史时期。本书依据大量的明代文集、族谱、方志等J万史文献，从整体上综合性地把握宗族祠庙祭祖形态和演变，深入研究宗族制度与乡约推行的关系，着力论述士大夫重建宗族的理论探讨与具体实践。作者考证了明代宗族祠庙祭祖制度及其演变，注意区分明代不同时期不同地区的祠庙祭祖形态，提出宗族乡约化的概念，把宗族活动放在宋以后士大夫的化乡实践中认识，对著名宋濂、杨士奇、罗钦顺的宗族思想进行了探讨。本书是第一部研究明代宗族问题的学术专著，对于探讨明代社会文化史有着重要的参考价值。
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作者简介:
常建华，1957年生，河北张家口人。1978年考入南开大学历史系，先后获得历史学学士、硕士、博士学位。1985年留系任教，现任教授，博士生士导师。主攻中国社会史、明清史。担任南开大学中国社会史研究中心副主任（2002年9月以来），兼任中国社会史学会会长（2004年6月以来）。著有《宗族志》（上海人民出版社1998版）、《社会生活的历史学》（北京师范大学出版社2004版）等书，1984年以来发表学术论文及文章140多篇。
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目录:
引言
上编明代宗族神祠庙祭祖
第一章明代宗族祠庙祭祖礼制和礼俗
第一节明代祠庙祭祖礼制的演变
第二节明代风俗志记记载祠庙祭祖的一般情形
第三节小结
第二章安徽徽州府的宗族祠庙祭祖
第一节明代以前徽州祠庙祭祖的形式及其变化
第二节明代徽州宗祠的发展
第三节明代徽州宗祠的特点
第四节小结
第三章福建兴化府的宗族祠庙祭祖
第一节明代以前的宗族祠庙祭祖
第二节明代兴化的大姓与祠堂设置状况
第三节明代兴化宗族的建祠实践与族祠特点
第四节小结
第四章江西吉安府的宗族祠庙祭祖
第一节明代吉安宗族祠庙祭祖的概况
第二节元明时期吉安宗族祠堂的发展
第三节明代士大夫关于建祠祭祖的主张
第四节小结
中编宗族的组织化与族规的兴起——以乡约的推行为视角
第五章乡约的推行与明朝对基层社会的治理
第一节乡约的历史与明初的教化政策：《教民榜文》的颁布
第二节明中叶乡约教化的实践：以王阳明的《南赣乡约》为中心
第三节嘉靖以后乡约的发展
第四节小结
第六章明代的宗族乡约化
第一节宗族组织化的尝试
第二节宗族乡约化的全面展开
第三节小结
第七章明代族规的兴起
第一节族规的制定与内容
第二节申请批准族规问题
第三节小结
下编明人的族论与谱论
第八章宋濂的宗族思想
第一节化同姓之亲以美天下之俗的族治思想
第二节建祠祭祖以管摄人心
第三节修谱崇本以维持世教
第四节宋濂宗族思想的历史地位
第五节小结
第九章杨士奇之族谱序跋所见宗族与修谱--以明初江西泰和及吉安为中心
第一节泰和的宗族与修谱
第二节泰和以外的宗族与修谱
第三节以故家为中心的谱论与族论
第四节泰和及吉安的人文环境与杨士奇的故家论
第五节小结
第十章罗钦顺的族论与谱论--以江西泰和及吉安为中心
第一节罗钦顺之谱序所见宗族与修谱
第二节罗钦顺谱序中的族论与谱论
第三节罗钦顺的宗祠祭祖论
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附录一明代家庙述论
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