人文关怀论/郑州大学马克思主义理论研究丛书

作者: 寇东亮著 , 张永超著 , 张晓芳著

出版社: 中国社会科学出版社

出版时间: 2015-05

版次: 1

ISBN: 9787516160527

定价: 76.00

装帧: 平装

开本: 16开

纸张: 胶版纸

页数: 359页

字数: 401千字

丛书: 州大学马克思主义理论研究丛书

分类: 社会文化

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　　《人文关怀论》全面系统探讨当代中国人文关怀的理论与实践问题。全书直面冷漠怨恨、情感危机、体面劳动、消费主义、身体生态、心灵鸡汤、精神家园等当代中国人文实践问题，在人学、价值哲学和伦理学多学科融通中，围绕冷、道、人、情、爱、柔六个基本主题，从历史与现实、传统与现代、理念与实践、个体与共同体相统一的角度，阐述当代中国人文关怀的时代根据、思想渊源、主体定位、本体要素、价值指向和实践形式。论著梳理当代中国人文思潮演变三步曲和人文实践存在的主要问题，借鉴和汲取古今中外各种人文关怀思想资源，揭示人文关怀的时代意义和现代意蕴，强调人文关怀是对人本身的一种更具实践性的关注、关照和关心，人文关怀触及人的存在、人的本质、人的价值、人的发展、人的完善等，人文关怀是人文知识、人文思想与人文精神的统一。论著在“实践人道主义”视域中确认，现实的人是人文关怀的主体，情是人文关怀的本体要素，爱是人文关怀的价值指向，柔是人文关怀的实践形式。

　　寇东亮，北京师范大学博士，郑州大学公共管理学院哲学系主任，博士生导师。主持国家社科基金项目两项，省部级科研课题七项，发表学术论文90余篇。

绪言人道主义、人文精神、人文关怀：当代中国“人文三部曲”．．

　一从“人道主义”到“人文精神”

　二“人文关怀”的凸显

　三人文关怀的一般内涵

　四人文关怀的中国语义

**章冷：人文关怀的时代呼唤

　一“物的依赖关系”中的冷淡

    (一)交换一经济理性

    (二)契约一政治理性

    (三)科学一技术理性

　二陌生化境遇中的冷漠

　三怨恨心态中的冷酷

第二章道：人文关怀的思想渊源

　一人之“道”与神之“道”

    (一)“朝闻道”：《论语》之“道”的含义

    (二)“太初有道”：《圣经》中“道”的含义

    (三)两种“道”观的比较

　二两种“道”论塑造下的“仁义”与“公义”

    (一)公平、正义、公义、公正等译名问题

    (二)仁爱与仁义、“公”

    (三)圣爱与“公义”

第三章人：人文关怀的主体定位

　一抽象的人与现实的人：从“理论的人道主义”到“实践的

    人道主义”

    (一)抽象的人与“理论的人道主义”

    (Z-)现实的人与“实践的人道主义”

  二每一个人与一切人：共产主义人道主义

  三人民与无产者：社会主义人道主义

  四公民与陌生人：公民人道主义

第四章情：人文关怀的本体要素

　一情感在人文关怀中的地位和意义

    (一)情感是人复杂情绪的综合体现

    (二)情感是人审美情趣的逻辑起点

    (三)情感是人道德观念的重要源泉

  二现代社会的情感危机及其根源

    (一)情感危机的具体表现

    (二)情感危机的根源

  三人文关怀中情感的维系与塑造

    (一)培育健全情感意识

    (二)塑造健康情感文化

    (三)给予全面情感关怀

    (四)排解负面消极情绪

第五章爱：人文关怀的价值指向

  一儒家仁爱观以“孝悌”之爱为中心

    (一)以爱释仁作为儒学思想主流

    (二)仁爱向“孝悌”观的演进：“立爱自亲始”

  二先秦“孝悌”观的形成及其理论困境

    (一)《论语》中的“孝悌”观：“孝者仁之本欤”

    (二)《大学》《中庸》之孝悌观：修齐治平模式之确立

    (三)《孟子》之“孝悌”观：仁政即为大孝

    (四)“四书”中的“孝悌”观及其理论困境

　……

第六章柔：人文关怀的实践形式

第七章柔：人文关怀的实践形式

第八章柔：人文关怀的实践形式（下）

参考文献

后记
内容简介:
　　《人文关怀论》全面系统探讨当代中国人文关怀的理论与实践问题。全书直面冷漠怨恨、情感危机、体面劳动、消费主义、身体生态、心灵鸡汤、精神家园等当代中国人文实践问题，在人学、价值哲学和伦理学多学科融通中，围绕冷、道、人、情、爱、柔六个基本主题，从历史与现实、传统与现代、理念与实践、个体与共同体相统一的角度，阐述当代中国人文关怀的时代根据、思想渊源、主体定位、本体要素、价值指向和实践形式。论著梳理当代中国人文思潮演变三步曲和人文实践存在的主要问题，借鉴和汲取古今中外各种人文关怀思想资源，揭示人文关怀的时代意义和现代意蕴，强调人文关怀是对人本身的一种更具实践性的关注、关照和关心，人文关怀触及人的存在、人的本质、人的价值、人的发展、人的完善等，人文关怀是人文知识、人文思想与人文精神的统一。论著在“实践人道主义”视域中确认，现实的人是人文关怀的主体，情是人文关怀的本体要素，爱是人文关怀的价值指向，柔是人文关怀的实践形式。
作者简介:
　　寇东亮，北京师范大学博士，郑州大学公共管理学院哲学系主任，博士生导师。主持国家社科基金项目两项，省部级科研课题七项，发表学术论文90余篇。
目录:
绪言人道主义、人文精神、人文关怀：当代中国“人文三部曲”．．

　一从“人道主义”到“人文精神”

　二“人文关怀”的凸显

　三人文关怀的一般内涵

　四人文关怀的中国语义

**章冷：人文关怀的时代呼唤

　一“物的依赖关系”中的冷淡

    (一)交换一经济理性

    (二)契约一政治理性

    (三)科学一技术理性

　二陌生化境遇中的冷漠

　三怨恨心态中的冷酷

第二章道：人文关怀的思想渊源

　一人之“道”与神之“道”

    (一)“朝闻道”：《论语》之“道”的含义

    (二)“太初有道”：《圣经》中“道”的含义

    (三)两种“道”观的比较

　二两种“道”论塑造下的“仁义”与“公义”

    (一)公平、正义、公义、公正等译名问题

    (二)仁爱与仁义、“公”

    (三)圣爱与“公义”

第三章人：人文关怀的主体定位

　一抽象的人与现实的人：从“理论的人道主义”到“实践的

    人道主义”

    (一)抽象的人与“理论的人道主义”

    (Z-)现实的人与“实践的人道主义”

  二每一个人与一切人：共产主义人道主义

  三人民与无产者：社会主义人道主义

  四公民与陌生人：公民人道主义

第四章情：人文关怀的本体要素

　一情感在人文关怀中的地位和意义

    (一)情感是人复杂情绪的综合体现

    (二)情感是人审美情趣的逻辑起点

    (三)情感是人道德观念的重要源泉

  二现代社会的情感危机及其根源

    (一)情感危机的具体表现

    (二)情感危机的根源

  三人文关怀中情感的维系与塑造

    (一)培育健全情感意识

    (二)塑造健康情感文化

    (三)给予全面情感关怀

    (四)排解负面消极情绪

第五章爱：人文关怀的价值指向

  一儒家仁爱观以“孝悌”之爱为中心

    (一)以爱释仁作为儒学思想主流

    (二)仁爱向“孝悌”观的演进：“立爱自亲始”

  二先秦“孝悌”观的形成及其理论困境

    (一)《论语》中的“孝悌”观：“孝者仁之本欤”

    (二)《大学》《中庸》之孝悌观：修齐治平模式之确立

    (三)《孟子》之“孝悌”观：仁政即为大孝

    (四)“四书”中的“孝悌”观及其理论困境

　……

第六章柔：人文关怀的实践形式

第七章柔：人文关怀的实践形式

第八章柔：人文关怀的实践形式（下）

参考文献

后记