北京师范大学史学文库:董仲舒与汉代历史思想研究
出版时间:
2012-09
版次:
1
ISBN:
9787100091800
定价:
22.00
装帧:
平装
开本:
32开
纸张:
胶版纸
页数:
313页
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汪高鑫,1961年生,安徽休宁人。1983年安徽帅范大学历史系大学本科毕业,获历史学学士学位;1990年山东大学硕士研究生毕业,获历史学硕士学位;2002年北京师范大学博士生毕业,获历史学博士学位。现为北京师范大学史学研究所副教授、硕士生导师,主要从事中国史学思想史、中国思想史的教学与研究工作。曾先後在《中国史研究》、《史学史研究》、《中国文化研究》、《人文杂志》等刊物上发表学术论文50馀篇,主要代表作有《朱熹的人生境界观和价值论》、《对司马光历史盛衰论的再认识》、《秦始皇历史意识散论》、《论刘歆的新五德终始历史学说》等;独撰和叁编的着作有《朱熹传》、《中国史学史纲》、《中国理学大辞典》等。 汪高鑫,1961年生,安徽休宁人。1983年安徽帅范大学历史系大学本科毕业,获历史学学士学位;1990年山东大学硕士研究生毕业,获历史学硕士学位;2002年北京师范大学博士生毕业,获历史学博士学位。现为北京师范大学史学研究所副教授、硕士生导师,主要从事中国史学思想史、中国思想史的教学与研究工作。曾先後在《中国史研究》、《史学史研究》、《中国文化研究》、《人文杂志》等刊物上发表学术论文50馀篇,主要代表作有《朱熹的人生境界观和价值论》、《对司马光历史盛衰论的再认识》、《秦始皇历史意识散论》、《论刘歆的新五德终始历史学说》等;独撰和叁编的着作有《朱熹传》、《中国史学史纲》、《中国理学大辞典》等。
导论
一、西汉前中期的社会政治与学术思想
二、董仲舒的生平事迹与学术思想地位
三、董仲舒的历史思想及其对汉代历史思潮的影响
四、关于董仲舒与汉代历史思想的研究现状
上编董仲舒的“天人感应”论与
汉代“究天人之际”历史思想
绪言
第一章“天人感应”论:董仲舒历史决定论的
神学表述形式
一、“天人感应”论的理论渊源
二、“天人感应”论的基本内涵
三、“天人感应”论的精神实质
第二章司马迁的“究天人之际”
一、高扬人的价值
二、汲取今文经学“圣人感生”说
三、与董仲舒天人观念的异同
第三章两汉之际神意史观的发展和神学批判思想的出现
一、刘向对董仲舒“灾异”论的继承和发展
二、班固对董仲舒以来神意史观的继承和发展
三、王充对“天人感应”论的批判
第四章东汉末年的天人思潮
一、“二类”说:何休对“天人感应”论的总结
二、荀悦天人观的思想特点
中编董仲舒的“三统”、“五德”
说与汉代“通古今之变”历史思想
绪言
第五章“三统”、“五德”说:董仲舒的历史运次论
一、“三统”说:董仲舒的更化救弊论
二、“五德”说:董仲舒的王朝更替论
第六章司马迁的“通古今之变”
一、“通古今之变”的哲理基础与思想方法
二、汲取董仲舒的“三统”说
三、继承邹衍、董仲舒的“五德”说
第七章刘歆的新“五德终始”历史运次说
一、新“五德终始”说的创立
二、颠覆邹衍的“五德”相胜说
三、汲取董仲舒的“三统”说
第八章何休的“三世”历史发展说
一、“三世”说的理论渊源
二、“衰乱一升平一太平”之“三世”说
三、继承和发展董仲舒的“三统”说
下编董仲舒的“大一统”说与汉代
“大一统”历史思想
绪言
第九章“大一统”说:董仲舒的政治历史秩序论
一、“王一天一元”说:“大一统”形上论
二、“立王正始”的政治大一统思想
三、“王者爱及四夷”的民族大一统思想
四、“罢黜百家,独尊儒术”的思想大一统主张
第十章司马迁“大一统”思想的史学特色与进步性
一、“大一统”思想的史学表现形式
二、“厥协六经异传,整齐百家杂语”的思想统一路径
三、民族大一统思想的进步性-
第十一章班固与董仲舒“大一统”思想之异同
一、断汉为史:对西汉大一统政治的颂扬
二、与董仲舒民族大一统思想之异同
第十二章“天下远近小大若一”:何休的“大一统”思想
一、“五始”说:“大一统”形上论
二、“尊天子”与“进夷狄”:“大一统”形下论
结语
主要参考文献
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内容简介:
汪高鑫,1961年生,安徽休宁人。1983年安徽帅范大学历史系大学本科毕业,获历史学学士学位;1990年山东大学硕士研究生毕业,获历史学硕士学位;2002年北京师范大学博士生毕业,获历史学博士学位。现为北京师范大学史学研究所副教授、硕士生导师,主要从事中国史学思想史、中国思想史的教学与研究工作。曾先後在《中国史研究》、《史学史研究》、《中国文化研究》、《人文杂志》等刊物上发表学术论文50馀篇,主要代表作有《朱熹的人生境界观和价值论》、《对司马光历史盛衰论的再认识》、《秦始皇历史意识散论》、《论刘歆的新五德终始历史学说》等;独撰和叁编的着作有《朱熹传》、《中国史学史纲》、《中国理学大辞典》等。
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作者简介:
汪高鑫,1961年生,安徽休宁人。1983年安徽帅范大学历史系大学本科毕业,获历史学学士学位;1990年山东大学硕士研究生毕业,获历史学硕士学位;2002年北京师范大学博士生毕业,获历史学博士学位。现为北京师范大学史学研究所副教授、硕士生导师,主要从事中国史学思想史、中国思想史的教学与研究工作。曾先後在《中国史研究》、《史学史研究》、《中国文化研究》、《人文杂志》等刊物上发表学术论文50馀篇,主要代表作有《朱熹的人生境界观和价值论》、《对司马光历史盛衰论的再认识》、《秦始皇历史意识散论》、《论刘歆的新五德终始历史学说》等;独撰和叁编的着作有《朱熹传》、《中国史学史纲》、《中国理学大辞典》等。
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目录:
导论
一、西汉前中期的社会政治与学术思想
二、董仲舒的生平事迹与学术思想地位
三、董仲舒的历史思想及其对汉代历史思潮的影响
四、关于董仲舒与汉代历史思想的研究现状
上编董仲舒的“天人感应”论与
汉代“究天人之际”历史思想
绪言
第一章“天人感应”论:董仲舒历史决定论的
神学表述形式
一、“天人感应”论的理论渊源
二、“天人感应”论的基本内涵
三、“天人感应”论的精神实质
第二章司马迁的“究天人之际”
一、高扬人的价值
二、汲取今文经学“圣人感生”说
三、与董仲舒天人观念的异同
第三章两汉之际神意史观的发展和神学批判思想的出现
一、刘向对董仲舒“灾异”论的继承和发展
二、班固对董仲舒以来神意史观的继承和发展
三、王充对“天人感应”论的批判
第四章东汉末年的天人思潮
一、“二类”说:何休对“天人感应”论的总结
二、荀悦天人观的思想特点
中编董仲舒的“三统”、“五德”
说与汉代“通古今之变”历史思想
绪言
第五章“三统”、“五德”说:董仲舒的历史运次论
一、“三统”说:董仲舒的更化救弊论
二、“五德”说:董仲舒的王朝更替论
第六章司马迁的“通古今之变”
一、“通古今之变”的哲理基础与思想方法
二、汲取董仲舒的“三统”说
三、继承邹衍、董仲舒的“五德”说
第七章刘歆的新“五德终始”历史运次说
一、新“五德终始”说的创立
二、颠覆邹衍的“五德”相胜说
三、汲取董仲舒的“三统”说
第八章何休的“三世”历史发展说
一、“三世”说的理论渊源
二、“衰乱一升平一太平”之“三世”说
三、继承和发展董仲舒的“三统”说
下编董仲舒的“大一统”说与汉代
“大一统”历史思想
绪言
第九章“大一统”说:董仲舒的政治历史秩序论
一、“王一天一元”说:“大一统”形上论
二、“立王正始”的政治大一统思想
三、“王者爱及四夷”的民族大一统思想
四、“罢黜百家,独尊儒术”的思想大一统主张
第十章司马迁“大一统”思想的史学特色与进步性
一、“大一统”思想的史学表现形式
二、“厥协六经异传,整齐百家杂语”的思想统一路径
三、民族大一统思想的进步性-
第十一章班固与董仲舒“大一统”思想之异同
一、断汉为史:对西汉大一统政治的颂扬
二、与董仲舒民族大一统思想之异同
第十二章“天下远近小大若一”:何休的“大一统”思想
一、“五始”说:“大一统”形上论
二、“尊天子”与“进夷狄”:“大一统”形下论
结语
主要参考文献
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