朱熹易学研究

朱熹易学研究
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作者:
出版社: 商务印书馆
2016-08
版次: 1
ISBN: 9787100123099
定价: 50.00
装帧: 平装
开本: 32开
纸张: 胶版纸
页数: 352页
正文语种: 简体中文
分类: 哲学心理学
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  •   朱熹是继孔子之后儒家思想zui重要的代表,其治学被后人誉为“致广大,尽精微,综罗百代”。在中国两千余年儒家的传承谱系中,朱熹是zui早全面深入研究儒家经典的学人。《周易》作为群经之首,为朱熹所着力。《周易》之不同于其它儒家经典处,是它本是中国古代的卜筮之书,经过包括孔子在内的古代学人的发挥延伸,其哲理的一面才得以开显。本着实事求是的态度,朱熹认定《周易》为卜筮之书的性质,并结合卜筮之书的特点,开创性地阐发了卜筮,象数和义理的关系,形成了他以卜筮为基础,由象数入于义理,经“悟象”入于“修德”的易学特色。
      唐琳,女,1973年5月生,武汉大学哲学博士,现为华中科技大学哲学系副教授,中国哲学教研室主任。湖北省周易学会副会长。主要研究宋代易学。在《哲学研究》、《中国哲学史》、《哲学与文化》、《周易研究》、《孔子研究》等杂志发表学术论文30余篇。著有《朱震的易学视域》。
    前 言 / 1第一章 朱熹学《易》之心路与师友 / 7第二章 《易》为卜筮之书 / 22第一节 圣人作《易》之本意 / 22第二节 三圣《易》的区别和联系 / 31第三节 朱熹易学诠释的两个特色 / 45第四节 画前之《易》和如何读《易》 / 75第五节 《周易本义》著作始末与特点 / 80第六节 筮占杂说 / 99第三章 易学中的图书象数学 / 106第一节 太极是《周易》象数的根源 / 106第二节 易学中的图书之学 / 112第三节 朱熹论筮占法 / 161第四节 朱熹论考变占 / 178第五节 朱熹的易象观及对汉代易学诸种象数条例的评价 / 186第四章 易学中的义理思想 / 226第一节 朱熹论太极 / 227第二节 朱熹论天 / 243第三节 朱熹论“《易》只是一阴一阳” / 265第四节 易学中的人性论 / 281第五节 易学中的其他义理思想 / 287结 语 / 315附 录 / 321参考文献 / 344
  • 内容简介:
      朱熹是继孔子之后儒家思想zui重要的代表,其治学被后人誉为“致广大,尽精微,综罗百代”。在中国两千余年儒家的传承谱系中,朱熹是zui早全面深入研究儒家经典的学人。《周易》作为群经之首,为朱熹所着力。《周易》之不同于其它儒家经典处,是它本是中国古代的卜筮之书,经过包括孔子在内的古代学人的发挥延伸,其哲理的一面才得以开显。本着实事求是的态度,朱熹认定《周易》为卜筮之书的性质,并结合卜筮之书的特点,开创性地阐发了卜筮,象数和义理的关系,形成了他以卜筮为基础,由象数入于义理,经“悟象”入于“修德”的易学特色。
  • 作者简介:
      唐琳,女,1973年5月生,武汉大学哲学博士,现为华中科技大学哲学系副教授,中国哲学教研室主任。湖北省周易学会副会长。主要研究宋代易学。在《哲学研究》、《中国哲学史》、《哲学与文化》、《周易研究》、《孔子研究》等杂志发表学术论文30余篇。著有《朱震的易学视域》。
  • 目录:
    前 言 / 1第一章 朱熹学《易》之心路与师友 / 7第二章 《易》为卜筮之书 / 22第一节 圣人作《易》之本意 / 22第二节 三圣《易》的区别和联系 / 31第三节 朱熹易学诠释的两个特色 / 45第四节 画前之《易》和如何读《易》 / 75第五节 《周易本义》著作始末与特点 / 80第六节 筮占杂说 / 99第三章 易学中的图书象数学 / 106第一节 太极是《周易》象数的根源 / 106第二节 易学中的图书之学 / 112第三节 朱熹论筮占法 / 161第四节 朱熹论考变占 / 178第五节 朱熹的易象观及对汉代易学诸种象数条例的评价 / 186第四章 易学中的义理思想 / 226第一节 朱熹论太极 / 227第二节 朱熹论天 / 243第三节 朱熹论“《易》只是一阴一阳” / 265第四节 易学中的人性论 / 281第五节 易学中的其他义理思想 / 287结 语 / 315附 录 / 321参考文献 / 344
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