经史关系论卷中国史学思想会通
出版时间:
2017-03
版次:
1
ISBN:
9787211078141
定价:
78.00
装帧:
精装
开本:
其他
页数:
352页
字数:
332千字
20人买过
-
中国传统典籍分为经史子集四部，是民族文化特有的形态。这不仅仅是图书目录的分类，更涉及对中国民族文化特点的思考，成为解读传统史学意蕴的切入点。本卷在中国学术发展过程中，论说经史的联结，梳理几千年经史关系的变动。从历史编纂学和史学社会功能等方面，解析经史的因缘关系。想从独特的视角展示中国民族史学的特点和活力之所在，一方面是寻找发掘中国丰富史学思想的路径，另一方面是看到中西史学相异与相通处。 汪高鑫，北京师范大学历史学院教授、博士生导师。长期从事中国思想史、中国史学史与中国史学思想史的研究与教学工作。主要代表著作有《中国史学思想通史·秦汉卷》、《中国古代史学思想史》、《中国史学思想散论》等，发表学术论文100余篇。 题记
绪论
节 源远流长的经史因缘
一、经史之学的兴起与史学的崇经意识
二、经史之学的玄化、分立与总结
三、“会归一理之纯粹”经学思潮下的史学
四、考据学的得失与经史之学的转向
第二节 经史尊卑的学术纷争
一、《汉书？艺文志》“史附于经”问题
二、宋代“荣经陋史”观问题
三、明清与近代的“六经皆史”说问题
章 传统经史之学的历史观念
节 “究天人之际
一、古代“天人合一”的整体思维特征
二、从天命史观到“人”的觉醒――先秦天人观念的演变
三、汉代以后经史之学的“究天人之际
第二节 “通古今之变
一、传统经学的历史变易思想
二、传统史学的“通古今之变
第三节 “大一统”思想
一、汉代公羊学的“大一统”思想
二、汉代史学的“大一统”思想
三、宋代正统论的“大一统”思想
第二章 以经解史与以史证经
节 以经解史的治史路径
一、传统史学以经学礼法名教观念评价历史
二、传统史学用易学变易思想解读历史变动
第二节 以史证经的治经方法
一、以史事解经
二、以史事证经
第三章 经学撰述与史书体裁
节 “六经”撰述与传统史体的创立
一、《尚书》与传统史体的创立
二、《春秋》与传统史体的创立
三、“三礼”对传统史体的影响
第二节 理学撰述与史体的发展
一、理学与通史撰述的兴盛／19l
二、理学与编年体的振兴
三、理学与新史体的产生
第四章 《春秋》笔法与史学求真
节 《春秋》之讳与史书褒贬
一、《春秋》经传的褒贬用讳及其对史学的影响
二、《春秋》笔法影响下的史书褒贬
第二节 《春秋》纪实与史学求真
一、《春秋》经传的纪实求真
二、《春秋》纪实影响下的史学求真
第三节 《春秋》之义与史学二重性
一、汉代《春秋》之义的神学化
二、传统史学二重性特征的形成
第五章 通经致用与史学经世
节 “六经”的经世致用思想
一、“六经”的忧患意识和历史借鉴思想
二、“六经”的通变观念与因革损益思想
第二节 通经致用的经学传统
一、内圣与外王：通经致用的两条路径
二、通经致用的时代特征
第三节 史学经世的基本特点
一、对史学经世功能的认识
二、史学经世的基本特点
第六章 近代化过程中经史关系的嬗变
节 救亡图存背景下的近代经史之学
一、倡导变革：近代经学的进步主张
二、救亡图存：近代史学经世致用的主题
第二节 近代经史之学的嬗变与转向
一、今文经学向近代史学的转变
二、古文经学改造经学为史学
本卷主要参考书目
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内容简介:
中国传统典籍分为经史子集四部，是民族文化特有的形态。这不仅仅是图书目录的分类，更涉及对中国民族文化特点的思考，成为解读传统史学意蕴的切入点。本卷在中国学术发展过程中，论说经史的联结，梳理几千年经史关系的变动。从历史编纂学和史学社会功能等方面，解析经史的因缘关系。想从独特的视角展示中国民族史学的特点和活力之所在，一方面是寻找发掘中国丰富史学思想的路径，另一方面是看到中西史学相异与相通处。
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作者简介:
汪高鑫，北京师范大学历史学院教授、博士生导师。长期从事中国思想史、中国史学史与中国史学思想史的研究与教学工作。主要代表著作有《中国史学思想通史·秦汉卷》、《中国古代史学思想史》、《中国史学思想散论》等，发表学术论文100余篇。
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目录:
题记
绪论
节 源远流长的经史因缘
一、经史之学的兴起与史学的崇经意识
二、经史之学的玄化、分立与总结
三、“会归一理之纯粹”经学思潮下的史学
四、考据学的得失与经史之学的转向
第二节 经史尊卑的学术纷争
一、《汉书？艺文志》“史附于经”问题
二、宋代“荣经陋史”观问题
三、明清与近代的“六经皆史”说问题
章 传统经史之学的历史观念
节 “究天人之际
一、古代“天人合一”的整体思维特征
二、从天命史观到“人”的觉醒――先秦天人观念的演变
三、汉代以后经史之学的“究天人之际
第二节 “通古今之变
一、传统经学的历史变易思想
二、传统史学的“通古今之变
第三节 “大一统”思想
一、汉代公羊学的“大一统”思想
二、汉代史学的“大一统”思想
三、宋代正统论的“大一统”思想
第二章 以经解史与以史证经
节 以经解史的治史路径
一、传统史学以经学礼法名教观念评价历史
二、传统史学用易学变易思想解读历史变动
第二节 以史证经的治经方法
一、以史事解经
二、以史事证经
第三章 经学撰述与史书体裁
节 “六经”撰述与传统史体的创立
一、《尚书》与传统史体的创立
二、《春秋》与传统史体的创立
三、“三礼”对传统史体的影响
第二节 理学撰述与史体的发展
一、理学与通史撰述的兴盛／19l
二、理学与编年体的振兴
三、理学与新史体的产生
第四章 《春秋》笔法与史学求真
节 《春秋》之讳与史书褒贬
一、《春秋》经传的褒贬用讳及其对史学的影响
二、《春秋》笔法影响下的史书褒贬
第二节 《春秋》纪实与史学求真
一、《春秋》经传的纪实求真
二、《春秋》纪实影响下的史学求真
第三节 《春秋》之义与史学二重性
一、汉代《春秋》之义的神学化
二、传统史学二重性特征的形成
第五章 通经致用与史学经世
节 “六经”的经世致用思想
一、“六经”的忧患意识和历史借鉴思想
二、“六经”的通变观念与因革损益思想
第二节 通经致用的经学传统
一、内圣与外王：通经致用的两条路径
二、通经致用的时代特征
第三节 史学经世的基本特点
一、对史学经世功能的认识
二、史学经世的基本特点
第六章 近代化过程中经史关系的嬗变
节 救亡图存背景下的近代经史之学
一、倡导变革：近代经学的进步主张
二、救亡图存：近代史学经世致用的主题
第二节 近代经史之学的嬗变与转向
一、今文经学向近代史学的转变
二、古文经学改造经学为史学
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经史关系论卷中国史学思想会通
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