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作为意欲和表象的世界（第2卷）（国内首次引进，叔本华重要哲学著作）

作为意欲和表象的世界（第2卷）（国内首次引进，叔本华重要哲学著作）
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作者: [德] 著 , 译
出版社: 上海人民出版社
2022-01
版次: 2
ISBN: 9787208173606
定价: 198.00
装帧: 其他
开本: 16开
纸张: 胶版纸
分类: 哲学心理学
1 张插图图片
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  • 第2卷共50章，是对第1卷前四篇内容的补充。其中，第1—17章是对篇的补充，第18—28章是对第二篇的补充，第29—39章是对第三篇的补充，第40—50章是对第四篇的补充。这些内容更通俗易懂，包含了他的思想精髓。其中有些是传颂的名篇，如“论天才”“论历史”“论大自然的美”“关于音乐的形而上学”等。更重要的是，从这些内容可以看出他的思考过程和思想的转向，认清从生命意欲学说到权利意欲学说的承继关系，以及对马赫主义、实用主义、生命哲学和弗洛伊德精分学说的影响，因而肯定是研究他的思想的重要著作，绝不是一些无关紧要的注释和说明。叔本华在给出版商的信中说：“第2卷比第1卷更好。和第1卷相比，第2卷犹如一幅着色的图画，第1卷只是一幅速写。它是我一切著述中的佼佼者，甚至第1卷的全部意义也只有通过第2卷才能显现出来。”他在序言中说：“我的著作明显地在脸上刺着’诚恳坦白’的金印。”“我站在反省思维的立场上，决不是灵感的立场上。”“我感到愉快的是25年后，并没有发现第1卷有什么要收回的东西；因此，我的基本理念，至少对我自己来说，是保持住了。” 叔本华（Arthur Schopenhauer ，1788—1860）是德国著名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。主要著作《作为意志和表象的世界》《附录和补遗》等。 对篇“世界作为表象初论”的增补/ 1

    部分有关直观表象的理论/ 3

    第1章观念论的根本观点/ 3

    第2章关于直观认识或理解力认识的理论/ 24

    第3章论感觉、感官/ 33

    第4章论先验的知识/ 40

    第二部分有关抽象表象或者思维的理论/ 69

    第5章论缺乏理性的智力/ 69

    第6章论抽象的或理性的知识的理论/ 74

    第7章论直观知识与抽象知识的关系/ 84

    第8章有关“可笑”的理论/ 110

    第9章论逻辑学/ 125

    第10章论三段论/ 131

    第11章论雄辩术/ 145

    第12章论科学理论/ 147

    第13章论数学的方法学/ 160

    第14章论联想/ 163

    第15章论智力的本质性缺陷/ 168

    第16章论对理性的实际应用和斯多葛主义/ 182

    第17章论人对形而上学的需求/ 195

     

    对第二篇“世界作为意欲初论”的增补/ 231

    第18章论是否可以认识事物本身/ 233

    第19章论意欲在自我意识中的主导性/ 245

    第20章论意欲在动物性机体中的客体化/ 301

    第21章总体的回顾和思考/ 329

    第22章对智力的客观看法/ 333

    第23章论意欲在不具认知的大自然中的客体化/ 358

    第24章论物质/ 373

    第25章对意欲作为自在之物的超验思考/ 390

    第26章论目的论/ 402

    第27章论本能和遗传的本领/ 420

    第28章生存意欲的特征/ 428

     

    对第三篇“世界作为表象再论”的增补/ 443

    第29章论对理念的认识/ 445

    第30章论认知的纯粹主体/ 449

    第31章论天才/ 461

    第32章论精神失常/ 489

    第33章论大自然的美/ 494

    第34章论艺术的内在本质/ 497

    第35章关于建筑美学/ 503

    第36章造型艺术美学散论/ 513

    第37章论文艺的美学/ 520

    第38章论历史/ 540

    第39章论音乐的形而上学/ 551

     

    对第四篇“世界作为意欲再论”的增补/ 565

    第40章前言/ 567

    第41章论死亡及其与我们的自在本质不灭性的关系/ 569

    第42章种属的生命/ 629

    第43章素质的遗传/ 637

    第44章性爱的形而上学/ 653

    第45章论肯定生存意欲/ 700

    第46章论生活的虚无和痛苦/ 706

    第47章论伦理学/ 727

    第48章否定生存意欲的理论/ 744

    第49章解脱之道/ 781

    第50章结语/ 789

     

    人名索引/ 798
  • 内容简介:
    第2卷共50章，是对第1卷前四篇内容的补充。其中，第1—17章是对篇的补充，第18—28章是对第二篇的补充，第29—39章是对第三篇的补充，第40—50章是对第四篇的补充。这些内容更通俗易懂，包含了他的思想精髓。其中有些是传颂的名篇，如“论天才”“论历史”“论大自然的美”“关于音乐的形而上学”等。更重要的是，从这些内容可以看出他的思考过程和思想的转向，认清从生命意欲学说到权利意欲学说的承继关系，以及对马赫主义、实用主义、生命哲学和弗洛伊德精分学说的影响，因而肯定是研究他的思想的重要著作，绝不是一些无关紧要的注释和说明。叔本华在给出版商的信中说：“第2卷比第1卷更好。和第1卷相比，第2卷犹如一幅着色的图画，第1卷只是一幅速写。它是我一切著述中的佼佼者，甚至第1卷的全部意义也只有通过第2卷才能显现出来。”他在序言中说：“我的著作明显地在脸上刺着’诚恳坦白’的金印。”“我站在反省思维的立场上，决不是灵感的立场上。”“我感到愉快的是25年后，并没有发现第1卷有什么要收回的东西；因此，我的基本理念，至少对我自己来说，是保持住了。”
  • 作者简介:
    叔本华（Arthur Schopenhauer ，1788—1860）是德国著名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。主要著作《作为意志和表象的世界》《附录和补遗》等。
  • 目录:
    对篇“世界作为表象初论”的增补/ 1

    部分有关直观表象的理论/ 3

    第1章观念论的根本观点/ 3

    第2章关于直观认识或理解力认识的理论/ 24

    第3章论感觉、感官/ 33

    第4章论先验的知识/ 40

    第二部分有关抽象表象或者思维的理论/ 69

    第5章论缺乏理性的智力/ 69

    第6章论抽象的或理性的知识的理论/ 74

    第7章论直观知识与抽象知识的关系/ 84

    第8章有关“可笑”的理论/ 110

    第9章论逻辑学/ 125

    第10章论三段论/ 131

    第11章论雄辩术/ 145

    第12章论科学理论/ 147

    第13章论数学的方法学/ 160

    第14章论联想/ 163

    第15章论智力的本质性缺陷/ 168

    第16章论对理性的实际应用和斯多葛主义/ 182

    第17章论人对形而上学的需求/ 195

     

    对第二篇“世界作为意欲初论”的增补/ 231

    第18章论是否可以认识事物本身/ 233

    第19章论意欲在自我意识中的主导性/ 245

    第20章论意欲在动物性机体中的客体化/ 301

    第21章总体的回顾和思考/ 329

    第22章对智力的客观看法/ 333

    第23章论意欲在不具认知的大自然中的客体化/ 358

    第24章论物质/ 373

    第25章对意欲作为自在之物的超验思考/ 390

    第26章论目的论/ 402

    第27章论本能和遗传的本领/ 420

    第28章生存意欲的特征/ 428

     

    对第三篇“世界作为表象再论”的增补/ 443

    第29章论对理念的认识/ 445

    第30章论认知的纯粹主体/ 449

    第31章论天才/ 461

    第32章论精神失常/ 489

    第33章论大自然的美/ 494

    第34章论艺术的内在本质/ 497

    第35章关于建筑美学/ 503

    第36章造型艺术美学散论/ 513

    第37章论文艺的美学/ 520

    第38章论历史/ 540

    第39章论音乐的形而上学/ 551

     

    对第四篇“世界作为意欲再论”的增补/ 565

    第40章前言/ 567

    第41章论死亡及其与我们的自在本质不灭性的关系/ 569

    第42章种属的生命/ 629

    第43章素质的遗传/ 637

    第44章性爱的形而上学/ 653

    第45章论肯定生存意欲/ 700

    第46章论生活的虚无和痛苦/ 706

    第47章论伦理学/ 727

    第48章否定生存意欲的理论/ 744

    第49章解脱之道/ 781

    第50章结语/ 789

     

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