越文化研究丛书:黄宗羲伦理思想的主题及其展开

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作者:
2012-08
版次: 1
ISBN: 9787516108130
定价: 58.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 371页
字数: 373千字
正文语种: 简体中文
分类: 哲学心理学
11人买过
  • 《越文化研究丛书:黄宗羲伦理思想的主题及其展开》为第一部尝试系统探究黄宗羲伦理思想之专著。
    《越文化研究丛书:黄宗羲伦理思想的主题及其展开》将黄宗羲伦理思想分为政治伦理、经济伦理、理想人格、修养论等具体实践伦理层面及道德修养工夫论、心性论等伦理形而上学层面,这是两个相互贯通的层面。作者力图疏释二者之间的内在关连,从而突出黄宗羲伦理思想的“实践”性品格及经验论取向,认为黄宗羲伦理思想某种程度上走向了通过“豪杰”人格理想与“治天下”的“事功”来建构“道理平铺”的伦理世界,代表了明清之际伦理思想的某种转向。黄宗羲伦理思想对型塑现代诚信伦理,推进当前政治文明建设,提升现代中国民间力量的民主观念、民主参与意识,都有着不可忽视的作用。 黄敦兵(1975-),原名黄道强,河南桐柏人。1999年参加工作;2002-2008年在武汉大学攻读硕士、博士学位,均以黄宗羲为专题研究人物;2010-2012年在华中师范大学文学院做博士后研究;2007年以来任教于湖北经济学院社会科学系。主要研究方向为明清哲学、明清文学。近几年来,在《浙江学刊》、《孔子研究》、《哲学动态》、《武汉大学学报》、《人文沦丛》、《鹅湖月刊》、〔韩国〕《儒教文化研究》(国际版)、〔加拿大〕《文化中国》等期刊上发表论文四十余篇,主持教育部课题一项、省教育厅课题一项、校级课题三项,参与国家社科基金四项。 序一
    序二
    导论
    第一节研究现状及选题意义
    一研究现状
    二选题意义
    第二节写作思路及突破视角
    一写作思路
    二突破视角

    第一章“亡国之际,岂系无人”——明清鼎革与黄宗羲对伦理困境的突破
    第一节“天崩地解”与黄宗羲伦理思想生成的社会背景
    一“天崩地解”时代与黄宗羲伦理反思的理论空间
    二“国可灭史不可灭”——黄宗羲存故国之史的历史观与遗民心态
    第二节“不事王侯”“诏钞著述”——黄宗羲的遗民观与气节观
    一“遗民者,天地之元气”——黄宗羲的遗民观
    二“遗民之正”——黄宗羲的气节观
    本章结论

    第二章黄宗羲政治伦理思想——以君臣伦理为核心
    第一节“计其礼之备与不备”——黄宗羲以“礼”为本的君臣伦理观
    一“治之以礼”——传统礼治论及其对黄宗羲伦理思想的启示
    二“君使臣以礼,臣事君“以忠”——黄宗羲以礼制思想重构君臣伦理
    第二节君父、臣子不并称——黄宗羲对传统政治伦理基础之解构
    一君父、臣子并称——传统政治的伦理基础;
    二“臣不与子并称”:黄宗羲对“臣子并称”的政治伦理之解构
    第三节君应以廷臣为”师友“——黄宗羲对君臣伦理的重构
    一“君臣之名从天下而有”——黄宗羲对君道与臣职的新诠
    二“君臣之正道”——黄宗羲以师友之道改造君臣伦理的初步尝试
    第四节“天下为主君为客”——黄宗羲的君民伦理观
    一“以我之大私为天下之大公”——黄宗羲对君主“私天下”观念的批驳
    二“明乎为君之职分”——黄宗羲的“君主职责论”及其近代性意义
    本章结论

    第三章“遂民之生”——黄宗羲的新经济舱理思想t
    第一节追求“久远之利”——黄宗羲经济伦理思想的出发点
    一“人各自私,久各自利”——黄宗羲经济伦理的新人性论基础
    二“使封域之内常有千万财用流转无穷”——黄宗羲“兴公利”的价值理想
    第二节“天下安富”——“黄宗羲定律”的经济伦理意涵
    一除“三害”——黄宗羲对万民合法权益的维护
    ……

    第四章“不有君子,谁与主持”——黄宗羲的理想人格论
    第五章“工夫所至即是本体”——黄宗羲伦理思想的形上追求
    结语
    主要参考文献
    后记
  • 内容简介:
    《越文化研究丛书:黄宗羲伦理思想的主题及其展开》为第一部尝试系统探究黄宗羲伦理思想之专著。
    《越文化研究丛书:黄宗羲伦理思想的主题及其展开》将黄宗羲伦理思想分为政治伦理、经济伦理、理想人格、修养论等具体实践伦理层面及道德修养工夫论、心性论等伦理形而上学层面,这是两个相互贯通的层面。作者力图疏释二者之间的内在关连,从而突出黄宗羲伦理思想的“实践”性品格及经验论取向,认为黄宗羲伦理思想某种程度上走向了通过“豪杰”人格理想与“治天下”的“事功”来建构“道理平铺”的伦理世界,代表了明清之际伦理思想的某种转向。黄宗羲伦理思想对型塑现代诚信伦理,推进当前政治文明建设,提升现代中国民间力量的民主观念、民主参与意识,都有着不可忽视的作用。
  • 作者简介:
    黄敦兵(1975-),原名黄道强,河南桐柏人。1999年参加工作;2002-2008年在武汉大学攻读硕士、博士学位,均以黄宗羲为专题研究人物;2010-2012年在华中师范大学文学院做博士后研究;2007年以来任教于湖北经济学院社会科学系。主要研究方向为明清哲学、明清文学。近几年来,在《浙江学刊》、《孔子研究》、《哲学动态》、《武汉大学学报》、《人文沦丛》、《鹅湖月刊》、〔韩国〕《儒教文化研究》(国际版)、〔加拿大〕《文化中国》等期刊上发表论文四十余篇,主持教育部课题一项、省教育厅课题一项、校级课题三项,参与国家社科基金四项。
  • 目录:
    序一
    序二
    导论
    第一节研究现状及选题意义
    一研究现状
    二选题意义
    第二节写作思路及突破视角
    一写作思路
    二突破视角

    第一章“亡国之际,岂系无人”——明清鼎革与黄宗羲对伦理困境的突破
    第一节“天崩地解”与黄宗羲伦理思想生成的社会背景
    一“天崩地解”时代与黄宗羲伦理反思的理论空间
    二“国可灭史不可灭”——黄宗羲存故国之史的历史观与遗民心态
    第二节“不事王侯”“诏钞著述”——黄宗羲的遗民观与气节观
    一“遗民者,天地之元气”——黄宗羲的遗民观
    二“遗民之正”——黄宗羲的气节观
    本章结论

    第二章黄宗羲政治伦理思想——以君臣伦理为核心
    第一节“计其礼之备与不备”——黄宗羲以“礼”为本的君臣伦理观
    一“治之以礼”——传统礼治论及其对黄宗羲伦理思想的启示
    二“君使臣以礼,臣事君“以忠”——黄宗羲以礼制思想重构君臣伦理
    第二节君父、臣子不并称——黄宗羲对传统政治伦理基础之解构
    一君父、臣子并称——传统政治的伦理基础;
    二“臣不与子并称”:黄宗羲对“臣子并称”的政治伦理之解构
    第三节君应以廷臣为”师友“——黄宗羲对君臣伦理的重构
    一“君臣之名从天下而有”——黄宗羲对君道与臣职的新诠
    二“君臣之正道”——黄宗羲以师友之道改造君臣伦理的初步尝试
    第四节“天下为主君为客”——黄宗羲的君民伦理观
    一“以我之大私为天下之大公”——黄宗羲对君主“私天下”观念的批驳
    二“明乎为君之职分”——黄宗羲的“君主职责论”及其近代性意义
    本章结论

    第三章“遂民之生”——黄宗羲的新经济舱理思想t
    第一节追求“久远之利”——黄宗羲经济伦理思想的出发点
    一“人各自私,久各自利”——黄宗羲经济伦理的新人性论基础
    二“使封域之内常有千万财用流转无穷”——黄宗羲“兴公利”的价值理想
    第二节“天下安富”——“黄宗羲定律”的经济伦理意涵
    一除“三害”——黄宗羲对万民合法权益的维护
    ……

    第四章“不有君子,谁与主持”——黄宗羲的理想人格论
    第五章“工夫所至即是本体”——黄宗羲伦理思想的形上追求
    结语
    主要参考文献
    后记
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